|
|
| (۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| <div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
| |
| [[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست]]
| |
| <br>
| |
| '''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>
| |
|
| |
|
| '''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. ''' | | {{جعبه اطلاعات کتاب |
| <br>
| | | عنوان = القسطاس المستقیم |
| ''آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ''{{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛
| | | تصویر = کتاب القسطاس المستقیم.jpg |
| | | نام = القسطاس المستقیم |
| | | پدیدآوران = [[محمد غزالی|ابوحامد غزالی]] |
| | | زبان = |
| | | زبان اصلی = عربی |
| | | ترجمه = |
| | | سال نشر = 1318 ق |
| | | ناشر = مطبعة الترقی |
| | | تعداد صفحه = |
| | | موضوع = [[اسلام]]، علم [[امامان معصوم (ع)|امامان معصوم]] |
| | | شابک = |
| | }} |
| | کتاب '''القسطاس المستقیم'''، از آثار [[محمد غزالی]] می‌باشد. ایشان مدعی است که این کتاب هدفش بیان اندازهٔ علوم مختلف و بی‌نیازی [[امام معصوم]] از اطرافیان است. [[بروکلمان|بروکلمان]] آن را به‌عنوان «'''گفتگوی جدلی با یک اسماعیلی»''' و از آثار اخیر غزالی توصیف کرده است. |
| | |
| | == نسخه‌های خطی کتاب == |
| | قدیمی‌ترین نسخهٔ خطی کتاب در کتابخانهٔ شهید علی وابسته به [[کتابخانه سلیمانیه]] است که عکس آن در بیت الکتاب [[مصر]] است و قدمت نسخه به سال 508 هجری قمری یعنی تنها سه سال پس از مرگ غزالی می‌رسد. |
|
| |
|
| <noinclude>
| | == چاپ کتاب == |
| </div>
| | این کتاب در چندین نسخه چاپ و منتشر شده است، از جمله: |
| <div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب اساس القیاس.jpg|جایگزین=کتاب اساس القیاس|بندانگشتی|کتاب اساس القیاس]]
| |
| {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
| |
| !نام نويسنده
| |
| | ابو حامد غزالى
| |
| |-
| |
| |موضوع
| |
| | اخلاق ـ عرفان
| |
| |-
| |
| |زبان کتاب
| |
| |عربى
| |
| |-
| |
| |ناشر
| |
| | دار الكتب العلمية
| |
| |-
| |
| |سال نشر
| |
| |1409 ق
| |
| |-
| |
| |تعداد جلد
| |
| |تک جلدی
| |
| |-
| |
| |تعداد صفحات
| |
| |192 صفحه
| |
| |-
| |
| |مکان چاپ
| |
| | بيروت
| |
| |-
| |
|
| |
|
| |}
| | * انتشارات مطبعة الترقی، [[قاهره]]، در سال 1318 ق این کتاب را چاپ کرد. |
| </div>
| | * چاپ محی الدین کردی در [[قاهره]]، که در سال 1353 ق برابر با 1934 م این کتاب را چاپ کرد. |
| القسطاس المستقيم هو كتاب من تأليف الإمام الغزالي الطوسي (ت. 505 هـ).
| | * چاپ کتابخانه الجندی در مصر، که توسط ''محمد مصطفی ابوالعلا''. |
| قال الغزالي أن الكتاب «هو كتاب مستقل مقصوده بيان ميزان العلوم وإظهار الإستغناء عن الإمام المعصوم لمن أحاط به». ووصفه بروكلمان بأنه «حوار جدلي مع إسماعيلي، ومن مؤلفات الغزالي المتأخرة».
| | * چاپ دارالالباب که توسط ''محمود بیجو''، در دمشق در سال 1413 ق برابر با 1993 م. |
|
| | * و دیگر چاپ‌ها که اشتباهاتی داشته مثل چاپ ''ویکتور شلحات یسوعی'' در بیروت، که در سال 1959 م صورت پذیرفته است. |
| محتويات
| | |
| • 1مخطوطات الكتاب
| | == شرح‌های بر کتاب == |
| • 2الطبع
| | شرحی بر این کتاب که توسط لاله زاری (زادۀ 1204 ق) با نام '''«المیزان القویم شرح القسطاس المستقیم»''' نوشته شده است. |
| • 3الشروح
| | |
| • 4الترجمة
| | == ترجمه == |
| • 5المراجع
| | این کتاب به عربی و انگلیسی و آلمانی و فرانسوی ترجمه شده است. |
| مخطوطات الكتاب[عدل]
| |
| أقدم مخطوط للكتاب هي في مكتبة شهيد علي (تابعة للمكتبة السليمانية) في الاستانة، ومنها صورة شمسية في دار الكتب المصرية، وتاريخ المخطوط يعود إلى سنة 508 هـ، أي بعد ثلاث سنوات فقط من وفاة الغزالي.[1]
| |
| ومن المخطوطات المعتمدة في طبعة دار المنهاج بجدة مخطوطة كتبت سنة 524 هـ، وهي من مقتنيات مكتبة قسطموني بمدينة قسطموني.[2]
| |
| الطبع[عدل]
| |
| طبع الكتاب عدة طبعات، منها:
| |
| • طبعة مطبعة الترقي، القاهرة، سنة 1318 هـ.
| |
| • طبعة محي الدين الكردي في مجموعة: «الجواهر الغوالي من رسائل حجة الإسلام الغزالي»، القاهرة، سنة 1353 هـ / 1934 م.
| |
| • طبعة مكتبة الجندي بسيدنا الحسين، مصر، بلا تاريخ، ضمن مجموعة : «القصور العوالي من رسائل الإمام الغزالي»، تقديم محمد مصطفى أبو العلا.
| |
| • طبعة فيكتور شلحت اليسوعي، بيروت، سنة 1959 م. وقد انتقدت هذه الطبعة بسبب كثرة الأخطاء الواردة فيها، فعلى سبيل المثال ورد في ص 79 "اليهود والمجوس" غير أن الصحيح: "اليهود والنصارى والمجوس" فالكاتب شلحت حذف كلمة "النصارى" هنا.
| |
| • طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، سنة 1414 هـ / 1994 م (الطبعة الأولى)، ضمن مجموعة رسائل الإمام الغزالي، الجزء الثالث. وهذه الطبعة ما هي إلا نسخة عن طبعة «القصور العوالي»، حتى في نسخ الهوامش والتعليقات.
| |
| • طبعة محمود بيجو، دمشق، دار الألباب، سنة 1413 هـ / 1993 م.
| |
| الشروح[عدل]
| |
| شرحها اللاله زاري (ت. 1204 هـ) واسم الشرح «الميزان القويم شرح القسطاس المستقيم».
| |
| الترجمة[عدل]
| |
| تُرجم الكتاب إلى العبرية القديمة والإنكليزية والألمانية والفرنسية.[3]
| |
| المراجع[عدل]
| |
| 1. ^ بدوي, عبد الرحمن (1977). مؤلفات الغزالي (PDF) (الطبعة الثانية). الكويت: وكالة المطبوعات. صفحات 160–165. مؤرشف من الأصل (PDF) في 5 ديسمبر 2012.
| |
| 2. ^ الغزالي, محمد (2016). "مقدمة التحقيق". القسطاس المستقيم (الطبعة 1). جدة: دار المنهاج. صفحات 22–23.
| |
| 3. ^ العلاف, مشهد. "كُتُب الإمام الغزالي الثَّابت مِنها والمنحول". موقع الإمام الغزالي. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ شباط 2013.
| |
|
| |
|
| غزالی گفت: کتاب «کتابی مستقل است که هدف آن روشن ساختن توازن علوم و بی نیازی از امام معصوم از اطرافیان است». بروکلمان آن را به عنوان «گفتگوی جدلی با یک اسماعیلی و یکی از آثار بعدی غزالی» توصیف کرد.
| | == منابع == |
| | | |
| فهرست
| | * ر. ک: کتاب القسطاس المستقیم. |
| • 1فیلمنامه های کتاب
| |
| • 2البته
| |
| • 3حاشیه نویسی
| |
| • 4ترجمه
| |
| • 5بازبینی کننده
| |
| نسخه های خطی کتاب [ ویرایش ]
| |
| قدیمی ترین نسخه خطی کتاب در کتابخانه شهید علی (وابسته به کتابخانه سلیمانیه ) در آستانه است که عکس آن در بیت الکتاب مصر است و قدمت نسخه به سال 508 هجری قمری یعنی تنها سه سال پس از آن می رسد. مرگ غزالی [1]
| |
| در نسخه نسخه های خطی برنامه درسی دار در جده نسخه خطی نوشته شده در سال 524 هجری قمری، مجموعه کتابخانه ای در کاستامونو کاستمونو تأیید شده است . [2]
| |
| چاپ [ ویرایش ]
| |
| این کتاب در چندین نسخه منتشر شده است، از جمله:
| |
| • چاپ الطرقی، قاهره، سال 1318ق.
| |
| • چاپ محی الدین کردی در گروه: جواهر غوالی حروف حجه الاسلام غزالی، قاهره، سال 1353ق / 1934م.
| |
| • چاپ کتابخانه الجندی در سیدنا الحسین مصر، بدون تاریخ، در گروه: «القصور الاولی من نامه های امام غزالی» ارائه شده توسط محمد مصطفی ابوالعلا.
| |
| • چاپ ویکتور شلحات یسوعی ، بیروت، سال 1959م. این نسخه به دلیل اشتباهات فراوانی که در آن وجود دارد مورد انتقاد قرار گرفت، مثلاً در صفحه 79 «یهود و مجوس» آمده است، اما نسخه صحیح این است: «یهود و نصارا و مجوس». شلاحت نویسنده در اینجا کلمه «مسیحیان» را حذف کرده است.
| |
| • چاپ دارالکتب العلمیه، بیروت، سال 1414ق / 1994م (چاپ اول)، در مجموعه نامه های امام غزالی، جزء سوم. این چاپ تنها نسخه ای از نسخه القصور الاولی است، حتی در نسخه های پاورقی و تعلیقات.
| |
| • چاپ محمود بیجو، دمشق، دارالالباب، سال 1413ق / 1993م.
| |
| حاشیه نویسی [ ویرایش ]
| |
| توضیح داده شده توسط آلا زری (د. 1204 ق) و نام توضیح است «حق تعادل شرح آل Qastas آل المستقیم."
| |
| ترجمه [ ویرایش ]
| |
| این کتاب به زبان های عبری کهن، انگلیسی، آلمانی و فرانسوی ترجمه شده است. [3]
| |
| منابع [ ویرایش ]
| |
| 1. ↑ بدوی، عبدالرحمن (1977). آثار غزالی (PDF) (چاپ دوم). کویت: آژانس انتشارات. صص 160-165. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 5 دسامبر 2012.
| |
| 2. ↑ غزالی، محمد ( ۱۳۹۵ ). مقدمه ای بر تحقیق. کاتتر رکتوم (ویرایش اول). جده : دارالمنهاج . ص 22-23.
| |
| 3. ↑ علاف، مشهد. کتاب‌های امام غزالی معتبر و قهقرایی است . سایت امام غزالی. بایگانی شده از نسخه اصلی در 25 سپتامبر 2018. بازیابی شده در 25 سپتامبر 2018 . آن را در فوریه 2013 ببینید .
| |
| | |
| =پانویس=
| |
|
| |
|
| [[رده: کتاب شناسی اهل‌سنت]] | | [[رده:کتاب‌ها]] |
| [[رده: کتاب اصولی]] | | [[رده:کتاب‌های اهل سنت]] |
