محک النظر (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:کتابهای اهلسنت' به 'رده:کتابهای اهل سنت') |
||
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| عنوان = محک النظر | |||
| تصویر = محک النظر.jpg | |||
| نام = محک النظر | |||
| پدیدآوران = [[محمد غزالی|ابوحامد محمد غزالی]] | |||
| زبان = [[زبان عربی|عربی]] | |||
| زبان اصلی = | |||
| ترجمه = | |||
| سال نشر = 1409 ق | |||
| ناشر = دارالمنهاج | |||
| تعداد صفحه = 274 | |||
| موضوع = [[منطق]] | |||
| شابک = | |||
}} | |||
کتاب '''محک النظر''' در علم [[منطق]] به قلم [[محمد غزالی]] (متوفی: 505 هجری قمری) نوشته و در این کتاب علمی، بیان کامل منطق و تبدیل آن به معانی شرقی [[اسلامی]] در قالب زبان کامل عربی رعایت شده است. | |||
== بخشهای کتاب == | |||
کتاب به دو بخش تقسیم میشود مبحث الفاظ و معانی بخشی از بخش اول و مبحث حد که بخش دوم را به خود اختصاص داده است. | |||
== نسخههای خطی == | |||
</ | از نسخ خطی مورد تأییدمیتوان چاپ دارالمنهاج [[جده]] که نسخهای خطی است و در سال 907 هجری قمری نوشته شده است را برشمرد<ref>غزالی، محمد؛ محک النظر(ویرایش اول). جده: دارالمنهاج. ص 32.</ref>. | ||
کتاب | == برشی از متن کتاب == | ||
به گفته [[غزالی]] در کتاب محک النظر: القول فی شروط القیاس | |||
«اعلم أن القیاس عبارة عن أقاویل مخصوصة ألفت تألیفاً مخصوصاً ونظمت». | |||
«...القیاس على ثلاثة فنون». | |||
= | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده:کتابها]] | |||
[[رده:کتابهای اهل سنت]] | |||
[[رده: | |||
[[رده: |
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۲
محک النظر | |
---|---|
نام | محک النظر |
پدیدآوران | ابوحامد محمد غزالی |
زبان | عربی |
سال نشر | 1409 ق |
ناشر | دارالمنهاج |
تعداد صفحه | 274 |
موضوع | منطق |
کتاب محک النظر در علم منطق به قلم محمد غزالی (متوفی: 505 هجری قمری) نوشته و در این کتاب علمی، بیان کامل منطق و تبدیل آن به معانی شرقی اسلامی در قالب زبان کامل عربی رعایت شده است.
بخشهای کتاب
کتاب به دو بخش تقسیم میشود مبحث الفاظ و معانی بخشی از بخش اول و مبحث حد که بخش دوم را به خود اختصاص داده است.
نسخههای خطی
از نسخ خطی مورد تأییدمیتوان چاپ دارالمنهاج جده که نسخهای خطی است و در سال 907 هجری قمری نوشته شده است را برشمرد[۱].
برشی از متن کتاب
به گفته غزالی در کتاب محک النظر: القول فی شروط القیاس
«اعلم أن القیاس عبارة عن أقاویل مخصوصة ألفت تألیفاً مخصوصاً ونظمت».
«...القیاس على ثلاثة فنون».
پانویس
- ↑ غزالی، محمد؛ محک النظر(ویرایش اول). جده: دارالمنهاج. ص 32.