عبدالقادر العيدروس: تفاوت میان نسخه‌ها

عبدالقادر العيدروس
عبدالقادر العيدروس
نام کامل	عبدالقادر بن شیخ بن عبدالله بن شیخ بن عبدالله العیدروس
اطلاعات شخصی
سال درگذشت	1038 ق، ۱۰۰۷ ش‌، ۱۶۲۹ م
آثار	تاریخ النور السافر;
فعالیت‌ها	مورخ و محقق
	v; t; e;

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۳

عبدالقادر بن شیخ العیدروس (978 - 1038 هـ) مورخ و محققی که در میان پادشاهان و رؤسای جمهور اکثر کشورهای اسلامی از مقام و منزلت برخوردار بود. او به دنبال دستیابی به کتاب و تقاضای مفرط از کشورهای مختلف برای این موضوع بود و آثار فراوانی را که حاکی از دانش گسترده و خوش خطی و زیبایی بیان اوست، تألیف کرد، از جمله کتاب معروفش «تاریخ النور السافر»^[۱].

نسب

عبدالقادر بن شیخ بن عبدالله بن شیخ بن عبدالله العیدروس بن أبی بکر السکران بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولى الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد‌الباقر بن علی زین‌العابدین بن الحسین السبط بن الإمام علی بن أبی‌طالب، والإمام علی زوج فاطمه بنت محمد(صلی‌الله علیه و آله). او در سلسه نسبش بیست و شش نسل تا پیامبر اسلام فاصله دارد.

تولد و تربیت

وی در آستانه روز پنجشنبه بیستم ماه ربیع الاول سال 978 هجری قمری پس از هجرت پدرش از حضرموت در سال 958 هجری قمری در شهر احمدآباد کشور هند به دنیا آمد. مادر او زنی هندی و فرزند خاندان پادشاهی بود که به خاطر کارهای خیرخواهانه اش مشهور است. قرآن و مقداری از علوم را نزد عده‌ای از علما خواند و چندین متن را حفظ نمود و خرقه تصوف را پوشید و برای نشر علوم اقدام کرد. او به صوفیان علاقه داشت و اخبار آنها را دنبال می‌کرد. با اشتیاق و انصاف نسبت به آنها و گذشتگان ایشان و از بزرگان زمان در تصوف قضاوت می‌کرد.

اساتید

او به کسب علوم اهتمام ورزید و از جمعی از علما در علوم مختلف بهره برد از جمله^[۲]:

پدرش شیخ بن عبیدالله العیدروس
حاتم بن أحمد الأهدل
برادرش عبیدالله بن شیخ العیدروس
عبدالملک بن عبدالسلام دعسین
درویش بن حسین الکشمیری
موسى بن جعفر الکشمیری
محمد بن حسن جشتی

آثار

از او آثار قلمی فراوانی به جا مانده که از آن میان می‌توان به موارد زیر اشاره کرد^[۳]:

«النور السافر عن أخبار القرن العاشر»
«تعریف الأحیاء بفضائل الإحیاء»
«الفتوحات القدسیة فی الخرقة العیدروسیة»
«الحدائق الخضرة فی سیرة النبی ﷺ وأصحابه العشرة»
«إتحاف الحضرة العزیزة بعیون السیرة الوجیزة»
«المنتخب المستصفى فی أخبار مولد المصطفى»
«الأنموذج اللطیف فی أهل بدر الشریف»
«الدر الثمین فی بیان المهم من علم الدین»
«المنهاج إلى معرفة المعراج»
«أسباب النجاة والنجاح فی أذکار المساء والصباح»
«الحواشی الرشیقة على العروة الوثیقة»
«عقد اللآل بفضائل الآل»
«خدمة السادة بنی علوی باختصار العقد النبوی»
«منح الباری بختم البخاری»
«الروض الفاخر فیمن اسمه عبدالقادر من أهل القرنین التاسع والعاشر»
«صدق الوفاء بحق الإخاء»
«بغیة المستفید فی شرح تحفة المرید»
«النفحة العنبریة فی شرح البیتین العدنیة»
«غایة القرب فی شرح نهایة الطلب»
«الزهر الباسم من روض الأستاذ حاتم»
«قرة العین فی مناقب عمر بن محمد باحسین»
«الروض الأریض والفیض المستفیض» دیوان شعر

درگذشت

وی در سال 1038 هجری قمری در احمدآباد وفات یافت و در همان‌جا به خاک سپرده شد. و قبر او زیارتگاه و از امکان متبرک و معروف احمد آباد محسوب می‌شود^[۴].

پانویس

↑ الزرکلی, خیر الدین (أیار 2002 م). الأعلام - ج 4 (الطبعة الخامسة عشر). بیروت: دار العلم للملایین. صفحة 39
↑ الحبشی, عیدروس بن عمر (2009). عقد الیواقیت الجوهریة. الجزء الثانی. تریم، الیمن: دار العلم والدعوة. صفحة 1032 - 1034
↑ المشهور, عبدالرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهیرة. الجزء الأول. جدة، المملکة العربیة السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 103
↑ المحبی, محمد أمین بن فضل الله (2006). خلاصة الأثر فی أعیان القرن الحادی عشر. الجزء الثانی. بیروت، لبنان: دار الکتب العلمیة. صفحة 427

[1] الزرکلی, خیر الدین (أیار 2002 م). الأعلام - ج 4 (الطبعة الخامسة عشر). بیروت: دار العلم للملایین. صفحة 39

[2] الحبشی, عیدروس بن عمر (2009). عقد الیواقیت الجوهریة. الجزء الثانی. تریم، الیمن: دار العلم والدعوة. صفحة 1032 - 1034

[3] المشهور, عبدالرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهیرة. الجزء الأول. جدة، المملکة العربیة السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 103

[4] المحبی, محمد أمین بن فضل الله (2006). خلاصة الأثر فی أعیان القرن الحادی عشر. الجزء الثانی. بیروت، لبنان: دار الکتب العلمیة. صفحة 427

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class="wikiInfo">[[پرونده:تصوف و عرفان.jpg|جایگزین= |بندانگشتی|]]
+{{جعبه اطلاعات شخصیت
-{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
+| عنوان = عبدالقادر العيدروس
-!نام
+| تصویر = تصوف و عرفان.jpg
-!عبدالقادر بن شيخ بن عبدالله بن شيخ بن عبدالله العيدروس
+| نام = عبدالقادر بن شیخ بن عبدالله بن شیخ بن عبدالله العیدروس
-|-
+| نام‌های دیگر =
-|نام‎های دیگر
+| سال تولد =
-|عبدالقادر بن شيخ العيدروس
+| تاریخ تولد =
-|-
+| محل تولد =
-|درگذشت
+| سال درگذشت = 1038 ق
-|1038ق
+| تاریخ درگذشت =
-|}
+| محل درگذشت =
-</div>
+| استادان =
+| شاگردان =
+| دین =
+| مذهب =
+| آثار = {{فهرست جعبه افقی | تاریخ النور السافر}}
+| فعالیت‌ها = مورخ و محقق
+| وبگاه =
+}}
+'''عبدالقادر بن شیخ العیدروس''' (978 - 1038 هـ) مورخ و محققی که در میان پادشاهان و رؤسای جمهور اکثر [[کشورهای اسلامی]] از مقام و منزلت برخوردار بود.
+او به دنبال دستیابی به کتاب و تقاضای مفرط از کشورهای مختلف برای این موضوع بود و آثار فراوانی را که حاکی از دانش گسترده و خوش خطی و زیبایی بیان اوست، تألیف کرد، از جمله کتاب معروفش «تاریخ النور السافر»<ref>الزرکلی, خیر الدین (أیار 2002 م). الأعلام - ج 4 (الطبعة الخامسة عشر). بیروت: دار العلم للملایین. صفحة 39</ref>.
-'''عبدالقادر بن شيخ العيدروس''' (978 - 1038 هـ) مورخ و محققی که در میان پادشاهان و رؤسای جمهور اکثر [[کشورهای اسلامی]] از مقام و منزلت برخوردار بود.
+== نسب ==
-او به دنبال دستیابی به کتاب و تقاضای مفرط از کشورهای مختلف برای این موضوع بود و آثار فراوانی را که حاکی از دانش گسترده و خوش خطی و زیبایی بیان اوست، تألیف کرد، از جمله کتاب معروفش «تاريخ النور السافر»<ref>الزركلي, خير الدين (أيار 2002 م). الأعلام - ج 4 (الطبعة الخامسة عشر). بيروت: دار العلم للملايين. صفحة 39</ref>.
+عبدالقادر بن شیخ بن عبدالله بن شیخ بن عبدالله العیدروس بن أبی بکر السکران بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولى الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر الصادق]] بن [[محمد بن علی (باقر العلوم)|محمد‌الباقر]] بن علی [[علی بن الحسین (زین العابدین)|زین‌العابدین]] بن [[حسین بن علی (سید الشهدا)|الحسین]] السبط بن الإمام [[علی بن ابی‌طالب|علی بن أبی‌طالب]]، والإمام علی زوج [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|فاطمه]] بنت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|محمد]](صلی‌الله علیه و آله). او در سلسه نسبش بیست و شش نسل تا پیامبر اسلام فاصله دارد.
-=نسب=
+== تولد و تربیت ==
+وی در آستانه روز پنجشنبه بیستم ماه ربیع الاول سال 978 هجری قمری پس از هجرت پدرش از حضرموت در سال 958 هجری قمری در شهر احمدآباد کشور [[هند]] به دنیا آمد.
+مادر او زنی هندی و فرزند خاندان پادشاهی بود که به خاطر کارهای خیرخواهانه اش مشهور است.
+[[قرآن]] و مقداری از علوم را نزد عده‌ای از علما خواند و چندین متن را حفظ نمود و خرقه [[تصوف]] را پوشید و برای نشر علوم اقدام کرد. او به [[صوفیان]] علاقه داشت و اخبار آنها را دنبال می‌کرد. با اشتیاق و انصاف نسبت به آنها و گذشتگان ایشان و از بزرگان زمان در تصوف قضاوت می‌کرد.
-عبدالقادر بن شيخ بن عبدالله بن شيخ بن عبدالله العيدروس بن أبي بكر السكران بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن [[جعفر صادق|جعفر الصادق]] بن [[امام باقر(ع)|محمد الباقر]] بن علي [[زین العابدین|زين العابدين]] بن [[حسین|الحسين]] السبط بن الإمام [[علی بن ابی طالب(ع)|علي بن أبي طالب]]، و[[امام علی(ع)|الإمام علي]] زوج [[فاطمه|فاطمة]] بنت [[محمد]](ص).او در سلسه نسبش بیست و شش نسل تا [[پیامبر اسلام]] فاصله دارد.
+== اساتید ==
+او به کسب علوم اهتمام ورزید و از جمعی از علما در علوم مختلف بهره برد از جمله<ref>الحبشی, عیدروس بن عمر (2009). عقد الیواقیت الجوهریة. الجزء الثانی. تریم، الیمن: دار العلم والدعوة. صفحة 1032 - 1034</ref>:
-=تولد و تربیت=
+# پدرش شیخ بن عبیدالله العیدروس
+# حاتم بن أحمد الأهدل
+# برادرش عبیدالله بن شیخ العیدروس
+# عبدالملک بن عبدالسلام دعسین
+# درویش بن حسین الکشمیری
+# موسى بن جعفر الکشمیری
+# محمد بن حسن جشتی
-وی در آستانه روز پنجشنبه بیستم ماه ربیع الاول سال 978 هجری قمری پس از هجرت پدرش از حضرموت در سال 958 هجری قمری در شهر احمدآباد کشور [[هند]] به دنیا آمد. .
+== آثار ==
-مادر او زنی هندی و  فرزند خاندان پادشاهی بود که به خاطر کارهای خیرخواهانه اش مشهور است.
+از او آثار قلمی فراوانی به جا مانده که از آن میان می‌توان به موارد زیر اشاره کرد<ref>المشهور, عبدالرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهیرة. الجزء الأول. جدة، المملکة العربیة السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 103</ref>:
-[[قرآن]]  و مقداری از علوم را نزد عده ای از علما خواند و چندین متن را حفظ نمود و خرقه [[تصوف]] را پوشید و برای نشر علوم اقدام کرد.او به [[صوفیان]] علاقه داشت و اخبار آنها را دنبال می کرد.با اشتیاق و انصاف نسبت به آنها و گذشتگان ایشان و از بزرگان زمان در تصوف قضاوت می کرد.
-=اساتید=
+# «النور السافر عن أخبار القرن العاشر»
+# «تعریف الأحیاء بفضائل الإحیاء»
+# «الفتوحات القدسیة فی الخرقة العیدروسیة»
+# «الحدائق الخضرة فی سیرة النبی ﷺ وأصحابه العشرة»
+# «إتحاف الحضرة العزیزة بعیون السیرة الوجیزة»
+# «المنتخب المستصفى فی أخبار مولد المصطفى»
+# «الأنموذج اللطیف فی أهل بدر الشریف»
+# «الدر الثمین فی بیان المهم من علم الدین»
+# «المنهاج إلى معرفة المعراج»
+# «أسباب النجاة والنجاح فی أذکار المساء والصباح»
+# «الحواشی الرشیقة على العروة الوثیقة»
+# «عقد اللآل بفضائل الآل»
+# «خدمة السادة بنی علوی باختصار العقد النبوی»
+# «منح الباری بختم البخاری»
+# «الروض الفاخر فیمن اسمه عبدالقادر من أهل القرنین التاسع والعاشر»
+# «صدق الوفاء بحق الإخاء»
+# «بغیة المستفید فی شرح تحفة المرید»
+# «النفحة العنبریة فی شرح البیتین العدنیة»
+# «غایة القرب فی شرح نهایة الطلب»
+# «الزهر الباسم من روض الأستاذ حاتم»
+# «قرة العین فی مناقب عمر بن محمد باحسین»
+# «الروض الأریض والفیض المستفیض» دیوان شعر
-او به کسب علوم اهتمام ورزید و از جمعی از علما در علوم مختلف بهره برد از جمله<ref>الحبشي, عيدروس بن عمر (2009). عقد اليواقيت الجوهرية. الجزء الثاني. تريم، اليمن: دار العلم والدعوة. صفحة 1032 - 1034</ref>:
+== درگذشت ==
+وی در سال 1038 هجری قمری در احمدآباد وفات یافت و در همان‌جا به خاک سپرده شد.
+و قبر او زیارتگاه و از امکان متبرک و معروف احمد آباد محسوب می‌شود<ref>المحبی, محمد أمین بن فضل الله (2006). خلاصة الأثر فی أعیان القرن الحادی عشر. الجزء الثانی. بیروت، لبنان: دار الکتب العلمیة. صفحة 427</ref>.
-پدرش شيخ بن عبد الله العيدروس
+== پانویس ==
+{{پانویس}}
-حاتم بن أحمد الأهدل
+[[رده:تصوف]]
+[[رده:صوفیه]]
-برادرش عبد الله بن شيخ العيدروس
-عبد الملك بن عبد السلام دعسين
-درويش بن حسين الكشميري
-موسى بن جعفر الكشميري
-محمد بن حسن جشتي
-=آثار=
-از او آثار قلمی فراوانی به جا مانده که از آن میان می توان به موارد زیر اشاره کرد<ref>المشهور, عبد الرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهيرة. الجزء الأول. جدة، المملكة العربية السعودية: عالم المعرفة. صفحة 103</ref>:
-«النور السافر عن أخبار القرن العاشر»
-«تعريف الأحياء بفضائل الإحياء»
-«الفتوحات القدسية في الخرقة العيدروسية»
-«الحدائق الخضرة في سيرة النبي ﷺ وأصحابه العشرة»
-«إتحاف الحضرة العزيزة بعيون السيرة الوجيزة»
-«المنتخب المستصفى في أخبار مولد المصطفى»
-«الأنموذج اللطيف في أهل بدر الشريف»
-«الدر الثمين في بيان المهم من علم الدين»
-«المنهاج إلى معرفة المعراج»
-«أسباب النجاة والنجاح في أذكار المساء والصباح»
-«الحواشي الرشيقة على العروة الوثيقة»
-«عقد اللآل بفضائل الآل»
-«خدمة السادة بني علوي باختصار العقد النبوي»
-«منح الباري بختم البخاري»
-«الروض الفاخر فيمن اسمه عبد القادر من أهل القرنين التاسع والعاشر»
-«صدق الوفاء بحق الإخاء»
-«بغية المستفيد في شرح تحفة المريد»
-«النفحة العنبرية في شرح البيتين العدنية»
-«غاية القرب في شرح نهاية الطلب»
-«الزهر الباسم من روض الأستاذ حاتم»
-«قرة العين في مناقب عمر بن محمد باحسين»
-«الروض الأريض والفيض المستفيض» ديوان شعر
-=درگذشت=
-وی در سال 1038 هجری قمری در احمدآباد وفات یافت و در همانجا به خاک سپرده شد.
-و قبر او زیارتگاه و از امکان متبرک و معروف احمد آباد محسوب می شود<ref>المحبي, محمد أمين بن فضل الله (2006). خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر. الجزء الثاني. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. صفحة 427</ref>.
-=پانویس=
-{{پانویس|2}}
-[[رده: تصوف]]