محمد نووی الجاوی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی «محمد نواوی الجوی (۱۲۳۰-۱۳۱۶ ه .ق) از فقها، مفسران و ظريف علمای معروف جاوه ای و...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
محمد نواوی الجوی (۱۲۳۰-۱۳۱۶ ه .ق) از فقها، مفسران و ظريف علمای معروف جاوه ای و از علمای برجسته در دکترین شافعی در قرن ۱۴ ه .ق است تا اینکه در زمان خود به جهان حجاب ملقب شد.  
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = محمد نووی الجاوی
| تصویر = محمد نووی الجاوی.jpg
| نام = محمد نووی الجاوی
| نام‌های دیگر =
| سال تولد = ۱۲۳۰ ق
| تاریخ تولد = 
| محل تولد = جاوه، اندونزی
| سال درگذشت = ۱۳۱۶ ق
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت = مکه
| استادان =
| شاگردان =
| دین = اسلام
| مذهب = اهل سنت، شافعی
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | بهجة المسائل بشرح المسائل | نصائح العباد | مراح لبید لکشف معنى القرآن المجید}}
| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه عمودی | عالم دین | تبلیغ دین | تالیف}}
| وبگاه =
}}
'''محمد نووی الجاوی''' (۱۲۳۰-۱۳۱۶ ه.ق) از [[فقها]]، [[مفسر]]ان، [[صوفی]] و از علمای معروف جاوه و [[حجاز]] و از علمای برجسته در [[مذهب]] [[شافعی]] در قرن ۱۴ه. ق است که در زمان خود به «عالم حجاز» ملقب شد.  


==نسب==
محمد نووی بن عمر بن عربی بن علی بن جماد بن جنتا بن مسبوقیل بن مسکون بن مسنون بن مسوی بن تاج العرش بن حسن الدین بنتن بن هدایة الله سونن جاتی بن عبدالله بن علی بن جمال‌الدین الحسین بن أحمد بن عبدالله عظمة خان بن عبدالملک بن علوی عم الفقیه المقدم بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر الصادق]] بن [[محمد بن علی (باقر العلوم)|محمد‌الباقر]] بن علی [[علی بن الحسین (زین العابدین)|زین‌العابدین]] بن [[حسین بن علی (سید الشهدا)|الحسین]] بن امام [[علی بن ابی‌طالب]]، و امام علی همسر [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|فاطمه]] دختر [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|محمد]] صلی الله علیه و آله است.


=نسب=
او سی و چهارمین نوه [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)]] صلی الله علیه و آله است.  
محمد نوي بن عمر بن عربي بن علي بن جماد بن جماد بن جنتا بن مسیل بن مثنون بن ممنون بن ممنون بن معمر بن تاج العتر بن حسن الدين بن هديه الله سونن جاتي بن عبدالله بن علي بن جمال الدين الحسين بن احمد بن عبدالله اذما خان بن عبدالملک بن علاوی، عموی سرهنگ بن محمد صاحب مربات بن علی، بخش بن علاوی بن محمد بن علاوی بن ابیدالله بن احمد الذکر بن ایسا بن محمد، کاپیتان بن علی العریدی بن جعفر ال صادق بن محمد البرقیر بن علی زین العابدین بن الحسین السبط بن امام علی بن ابی طالب و امام علی شوهر فاطمه بنت محمد.  


او ۳۴مین نوه محمد پیامبر اسلام در سن و سال خود است.
==تولد و تربیت==
در روستای تنارا، استان بنتین، در جزیره جاوه [[اندونزی]] در سال (۱۲۳۰ه. ق/۱۸۱۵میلادی) به دنیا آمد، او در یک خانواده اسلامی بزرگ شد، پدرش عمر الحاج مسئول یک مؤسسه اسلامی بود و مادرش زبیده زن صالحه‌ای بود. او از نسل سلطان حسن الدین سلطان بنتین است.


=تولد و تربیت=
==تحصیلات==
در روستای تنارا، استان بنتین، در جزیره جاوه اندونزی در سال ۱۲۳۰ ه/۱۸۱۵ به دنیا آمد، او در یک خانواده اسلامی بزرگ شد، پدرش عمر الحجج خادم یک مؤسسه اسلامی بود و مادرش زبیده زن خوبی است، فرزندان سلطان حسن الدین سلطان بنتین است. او علوم دینی خود را از پنج سالگی توسط پدرش عمر الحجج دریافت کرد، و از او قرآن، هدایای نبوی، اخلاق، دستور زبان، زهکشی و غیره را یاد گرفت.
آموزش علوم دینی او از پنج سالگی توسط پدرش عمر الحاج آغاز شد و از او قرآن، احادیث نبوی، اخلاق، نحو، صرف و غیره را یاد گرفت.


در جوانی در این مؤسسه تحصیل کرد که ریاست آن را بر عهده داشت و پس از یادگیری حدود شش سال در آن مؤسسه، او و برادرش به روستای خود بازگشتند و در مؤسسه پدرش کیاهی عمر الحجج که دو سال به طول انجامید، درس خواند و سپس در مکه به تحصیل ادامه داد تا اینکه در آنجا درگذشت. او بزرگان خود را مطالعه کرد تا اینکه در علوم اسلامی برتری یافت و آن ها را عمیق تر کرد و به یکی از علمای بزرگ تبدیل شد و تولیدات بزرگی تولید کرد، همان طور که با توصیفات متنوع زیادی که از نزدیک به ۱۰۰ کتاب ایمان، تفسیر، فقه، دستور زبان، فصاحت وصوف داشت، به دست آورد.
در جوانی در مؤسسه‌ای تحصیل کرد که بعدها ریاست آن را بر عهده گرفت و پس از یادگیری حدود شش سال در آن مؤسسه، او و برادرش به روستای خود بازگشتند و در مؤسسه پدرش کیاهی عمر الحاج که دو سال به طول انجامید، درس خواند و سپس در [[مکه]] به تحصیل ادامه داد تا اینکه در آنجا درگذشت. او نزد بزرگان ادامه تحصیل داد تا اینکه در علوم اسلامی برتری یافت و آنها را عمیق‌تر کرد و به یکی از علمای بزرگ تبدیل شد و تولیدات بزرگی تولید کرد، همان طور که با توصیفات متنوع زیادی که از نزدیک به ۱۰۰ کتاب ایمان، تفسیر، فقه، دستور زبان، فصاحت وصوف داشت، به دست آورد.


=تالیفات=
==تالیفات==
از اثرات آن می توان به موارد زیر اشاره کرد:
از اثرات آن می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
* «بهجة المسائل بشرح المسائل» کتاب جامعی در اصول الدین و فقه و تصوف نوشته سید احمد بن زین الحبشی.
* «نصائح العباد» شرحی بر «المنبهات على الإستعداد لیوم المعاد» نوشته بن حجر العسقلانی.
* «مراح لبید لکشف معنى القرآن المجید» یا «التفسیر المنیر لمعالم التنزیل» این تفسیر اوست.
* «مراقی العبودیة» شرح «بدایة الهدایة» نوشته غزالی، که در سال 1289ه. ق از نوشتن آن فارغ شد.
* «نور الظلام» شرح قصیده «عقیدة العوام» نوشته احمد المرزوقی.
* «قامع الطغیان على منظومة شعب الإیمان».
* «قطر الغیث فی شرح مسائل أبی اللیث».
* «عقود اللجین فی بیان حقوق الزوجین».
* «نهایة الزین بشرح قرة العین» در فقه.
* «شرح فتح الرحمن» فی التجوید.
* «مرقاة صعود التصدیق» در شرح «سلم التوفیق» نوشته ابن طاهر.
* «کاشفة السجا فی شرح سفینة النجا» در اصول الدین و اصول فقه، و آن شرح متن سفینة النجاة نوشته سالم بن سمیر الحضرمی است.


«لذت مسائل با توضیح مسائل» پیامی جهانی در خاستگاه های دین، فقه و سوف توسط آقای احمد بن زین الحبشی.
==وفات==
«توصیه خدمتکاران» در مورد «آلارم ها برای آماده شدن برای روز بازگشت» پسر سنگ اشکلانی توضیح دهید.
او در سال 1316 هـ/ 1898 م در [[مکه]] درگذشت و در قبرستان المعلاة به خاک سپرده شد.
«آسایش لاپید برای آشکار کردن معنای قرآن شکوه، یا تفسیر روشنگر ویژگی های دانلود، تفسیر اوست.
«بردگان «آغاز هدایت» را به غزالی که در سال ۱۲۸۹ نوشت، توضیح دادند.
«نور تاریکی شعر احمد مرزوکی «دکترین عوام» را توضیح می دهد.
"سرکوب استبداد بر نظام مردم ایمان."
«قطر الخشیث در توضیح مسائل ابواللیث.»
«قراردادهای دو زوج در بیانیه حقوق زوجین.»
«پایان زین با توضیح روستای آل آین» در فقه.
"توضیح فتح ال رحمان" در توحش.
«ظهور تصویب را در توضیح «صلح موفقیت» ابن طاهر نشانه گذاری کنید.
« افشای سجاده در تفسیر کشتی ناجا» در ریشه های دین و فقه، توضیحی از مرده بودن قایق نجات سالم بن سمیر الحدرامی .


=وفات=
== پانویس ==
او در مکه درگذشت و در سال ۱۳۱۶ ه .خ/ ۱۲۷۷ ه .خ در قبرستان المالا به خاک سپرده شد.
{{پانویس}}


=پانویس=
[[رده:عالمان]]
 
[[رده:عالمان اهل سنت]]
[[رده: شخصیت های جهان اسلام]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۰

محمد نووی الجاوی
محمد نووی الجاوی.jpg
نام کاملمحمد نووی الجاوی
اطلاعات شخصی
سال تولد۱۲۳۰ ق، ۱۱۹۳ ش‌، ۱۸۱۵ م
محل تولدجاوه، اندونزی
سال درگذشت۱۳۱۶ ق، ۱۲۷۷ ش‌، ۱۸۹۹ م
محل درگذشتمکه
دیناسلام، اهل سنت، شافعی
آثار
  • بهجة المسائل بشرح المسائل
  • نصائح العباد
  • مراح لبید لکشف معنى القرآن المجید
فعالیت‌ها
  • عالم دین
  • تبلیغ دین
  • تالیف

محمد نووی الجاوی (۱۲۳۰-۱۳۱۶ ه.ق) از فقها، مفسران، صوفی و از علمای معروف جاوه و حجاز و از علمای برجسته در مذهب شافعی در قرن ۱۴ه. ق است که در زمان خود به «عالم حجاز» ملقب شد.

نسب

محمد نووی بن عمر بن عربی بن علی بن جماد بن جنتا بن مسبوقیل بن مسکون بن مسنون بن مسوی بن تاج العرش بن حسن الدین بنتن بن هدایة الله سونن جاتی بن عبدالله بن علی بن جمال‌الدین الحسین بن أحمد بن عبدالله عظمة خان بن عبدالملک بن علوی عم الفقیه المقدم بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد‌الباقر بن علی زین‌العابدین بن الحسین بن امام علی بن ابی‌طالب، و امام علی همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است.

او سی و چهارمین نوه محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا) صلی الله علیه و آله است.

تولد و تربیت

در روستای تنارا، استان بنتین، در جزیره جاوه اندونزی در سال (۱۲۳۰ه. ق/۱۸۱۵میلادی) به دنیا آمد، او در یک خانواده اسلامی بزرگ شد، پدرش عمر الحاج مسئول یک مؤسسه اسلامی بود و مادرش زبیده زن صالحه‌ای بود. او از نسل سلطان حسن الدین سلطان بنتین است.

تحصیلات

آموزش علوم دینی او از پنج سالگی توسط پدرش عمر الحاج آغاز شد و از او قرآن، احادیث نبوی، اخلاق، نحو، صرف و غیره را یاد گرفت.

در جوانی در مؤسسه‌ای تحصیل کرد که بعدها ریاست آن را بر عهده گرفت و پس از یادگیری حدود شش سال در آن مؤسسه، او و برادرش به روستای خود بازگشتند و در مؤسسه پدرش کیاهی عمر الحاج که دو سال به طول انجامید، درس خواند و سپس در مکه به تحصیل ادامه داد تا اینکه در آنجا درگذشت. او نزد بزرگان ادامه تحصیل داد تا اینکه در علوم اسلامی برتری یافت و آنها را عمیق‌تر کرد و به یکی از علمای بزرگ تبدیل شد و تولیدات بزرگی تولید کرد، همان طور که با توصیفات متنوع زیادی که از نزدیک به ۱۰۰ کتاب ایمان، تفسیر، فقه، دستور زبان، فصاحت وصوف داشت، به دست آورد.

تالیفات

از اثرات آن می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

  • «بهجة المسائل بشرح المسائل» کتاب جامعی در اصول الدین و فقه و تصوف نوشته سید احمد بن زین الحبشی.
  • «نصائح العباد» شرحی بر «المنبهات على الإستعداد لیوم المعاد» نوشته بن حجر العسقلانی.
  • «مراح لبید لکشف معنى القرآن المجید» یا «التفسیر المنیر لمعالم التنزیل» این تفسیر اوست.
  • «مراقی العبودیة» شرح «بدایة الهدایة» نوشته غزالی، که در سال 1289ه. ق از نوشتن آن فارغ شد.
  • «نور الظلام» شرح قصیده «عقیدة العوام» نوشته احمد المرزوقی.
  • «قامع الطغیان على منظومة شعب الإیمان».
  • «قطر الغیث فی شرح مسائل أبی اللیث».
  • «عقود اللجین فی بیان حقوق الزوجین».
  • «نهایة الزین بشرح قرة العین» در فقه.
  • «شرح فتح الرحمن» فی التجوید.
  • «مرقاة صعود التصدیق» در شرح «سلم التوفیق» نوشته ابن طاهر.
  • «کاشفة السجا فی شرح سفینة النجا» در اصول الدین و اصول فقه، و آن شرح متن سفینة النجاة نوشته سالم بن سمیر الحضرمی است.

وفات

او در سال 1316 هـ/ 1898 م در مکه درگذشت و در قبرستان المعلاة به خاک سپرده شد.

پانویس