افزودن پیوند

    الاصول العامة للفقه المقارن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌وحدت
    جز (جایگزینی متن - 'می باشد' به 'می‌باشد')
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="wikiInfo">
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:الأصول العامة للفقه المقارن.jpg|بندانگشتی|الأصول العامة للفقه المقارن]]
    | عنوان = الأصول العامة للفقه المقارن
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    | تصویر = الأصول العامة للفقه المقارن.jpg
    !نام کتاب
    | نام = ملکیة الارض والثروات الطبیعیة فی الفقه الإسلامی دراسة فقهیة مقارنة
    !ملکیة الارض والثروات الطبیعیة فی الفقه الإسلامی دراسة فقهیة مقارنة
    | پدیدآوران = محمد مهدی آصفی
    |-
    | زبان = عربی
    |نویسنده
    | زبان اصلی =
    |محمد مهدی آصفی
    | ترجمه =
    |-
    | سال نشر = 1431 ق
    |زبان کتاب
    | ناشر = مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی، مرکز تحقیقات علمی
    |عربی
    | تعداد صفحه = 432جلد اول 408-جلد دوم 400
    |-
    | موضوع =
    |سال نشر
    | شابک =
    |1431ق ـ 2010 م
    }}
    |-
    در این نوشتار مبانی اصول فقه شیعه و اهل سنت برای اجتهاد و استنباط حکم شرعی مطرح شده و اصول مشترک و مورد قبول آنها و همچنین موارد اختلاف نظر فقها و اصولیین شیعه، امامیه و مذاهب فقهی اهل سنت تبیین گردیده است.
    |ناشر
    |مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی،مرکز تحقیقات علمی
    |-
    |تیراژ
    |2000 نسخه
    |-
    |نوبت چاپ
    |اول
    |-
    |قطع
    |وزیری
    |-
    |تعداد صفحات
    |432جلد اول 408-جلد دوم 400
    |-
    |}


    </div>
    == تعداد جلدها و سرفصل موضوعات ==
    {{پانویس رنگی}}
    این کتاب دو جلد است:
    در این نوشتار مبانی اصول فقه شیعه و اهل سنت برای اجتهاد و استنباط حکم شرعی مطرح شده و اصول مشترک و مورد قبول آنها و همچنین موارد اختلاف نظر فقها و اصولیین شیعه، امامیه و مذاهب فقهی اهل سنت تبیین گردیده است. </div>
    === جلد اول ===
    =تعداد جلد هاو سرفصل موضوعات=
    # بررسی اصول احتجاج و تعریف حجت شرعی در فقه و تبیین منجزّیت و محذریت حجت؛
    این کتاب  دو جلد است:
    # تعریف اصول فقه، هدف و موضوع آن؛
    =جلد اول=
    # حکم شرعی و تعریف حکم تکلیفی و وضعی و اقسام آنها به روش‌شناسی تحقیق در علم اصول فقه؛
    # بررسی اصول فقه اهل سنت و منابع و ادله فقهی آنان یعنی قرآن کریم، سنت نبوی، اجماع، دلیل عقلی و ادله حجیت هر یک از این منابع و ادله فقهی را از منظر فقهای اهل سنت؛ تعریف خاص فقهای اهل سنت از سنت نبوی و استناد آنان به سنت صحابه پیامبر اسلام؛
    # کیفیت حجیت دلیل عقلی به عنوان طریقی قطعی برای رسیدن احکام شرعی و اقسام دلیل قطعی مانند خبر متواتر، خبر محفوف به قرائن قطعی، اجماع بنای عقلاء، سیره متشرعه و ارتکاز آن و طرق غیر قطعی برای رسیدن به حکم شرعی مانند خبر واحد و اختلاف نظر فقهای اهل سنت در حجیت آن و یا عدم حجیت آن و شرایط حجیت خبر واحد و ادله این فقها از قرآن، سنت، اجماع و دلیل عقلی؛
    # ادله حجیت اجماع از کتاب، سنت و عقل؛
    # ادله حجیت دلیل عقلی؛
    # ادله حجیت قیاس نزد فقها و اصولیین اهل سنت و ارکان قیاس از منظر آنان از.


    #بررسی اصول احتجاج و تعریف حجت شرعی در فقه و تبیین منجزّیت و محذریت حجت ؛
    مباحث پایانی جلد اول از این نوشتار است.
    #تعریف اصول فقه، هدف و موضوع آن؛
    #حکم شرعی و تعریف حکم تکلیفی و وضعی و اقسام آنها به روش شناسی تحقیق در علم اصول فقه؛
    #بررسی اصول فقه اهل سنت و منابع و ادله فقهی آنان یعنی قرآن کریم، سنت نبوی، اجماع، دلیل عقلی و ادله حجیت هر یک از این منابع و ادله فقهی را از منظر فقهای اهل سنت؛ تعریف خاص فقهای اهل سنت از سنت نبوی و استناد آنان به سنت صحابه پیامبر اسلام؛
    #کیفیت حجیت دلیل عقلی به عنوان طریقی قطعی برای رسیدن احکام شرعی و اقسام دلیل قطعی مانند خبر متواتر، خبر محفوف به قرائن قطعی، اجماع بنای عقلاء، سیره متشرعه و ارتکاز آن و طرق غیر قطعی برای رسیدن به حکم شرعی مانند خبر واحد و اختلاف نظر فقهای اهل سنت در حجیت آن و یا عدم حجیت آن و شرایط حجیت خبر واحد و ادله این فقها از قرآن، سنت، اجماع و دلیل عقلی؛
    #ادله حجیت اجماع از کتاب، سنت و عقل؛
    #ادله حجیت دلیل عقلی؛
    #ادله حجیت قیاس نزد فقها و اصولیین اهل سنت و ارکان قیاس از منظر آنان از.


    مباحث پایانی جلد اول از این نوشتار است.
    === جلد دوم ===
    =جلد دوم=
    # استحسان به عنوان یکی از ادله فقهی نزد اهل سنت و ادله حجیت آن؛
    # بحث و بررسی کارکرد استحسان در مرحجات باب تزاحم، نسبت بین استحسان و عرف، استحسان و مصلحت و رابطه آن با برخی از حالات نفسانی ادله حجیت استحسان از منظر کتاب، سنت و اجماع از منظر اصولیین اهل سنت؛
    # بررسی حجیت مصالح مرسله و استدلال فقهای اهل سنت به سنت و سیره صحابه در استفاده از مصالح مرسله، دلیل عقلی، استدلال آنان به حدیث لاضرر در حجیت مصالح مرسله؛
    # فتح ذرایع و سد ذرایع و مفهوم آن و ادله حجیت آن از قرآن، سنت و عقل نزد اصولیین اهل سنت،
    # حجیت عرف، حجیت شرایع قبل از اسلام، حجیت مذهب و سیره صحابه، حجیت استصحاب، حجیت برائت شرعی و عقلی، حجیت احتیاط شرعی و عقلی، حجیت تخییر شرعی، حجیت احتیاط عقلی و شرعی و ادله حجیت آنها از منظر کتاب، سنت، عقل و اجماع؛
    # بررسی حجیت قرعه


    #استحسان به عنوان یکی از ادله فقهی نزد اهل سنت و ادله حجیت آن؛
    === خاتمه بحث ===
    #بحث و بررسی کارکرد استحسان در مرحجات باب تزاحم، نسبت بین استحسان و عرف، استحسان و مصلحت و رابطه آن با برخی از حالات نفسانی ادله حجیت استحسان از منظر کتاب، سنت و اجماع از منظر اصولیین اهل سنت؛
    # ارائه تعریف اجتهاد از لحاظ لغوی و اصطلاحی و اقسام آن (اجتهاد عقلی واجتهاد شرعی)؛
    #بررسی حجیت مصالح مرسله و استدلال  فقهای اهل سنت به سنت و سیره صحابه در استفاده از مصالح مرسله، دلیل عقلی، استدلال آنان به حدیث لاضرر در حجیت مصالح مرسله؛
    # تجزیه در اجتهاد و امکان و وقوع آن؛
    #فتح ذرایع و سد ذرایع و مفهوم آن و ادله حجیت آن از قرآن، سنت و عقل نزد اصولیین اهل سنت،
    # مراتب مجتهدین، رابطه بین اجتهاد و انسداد و انفتاح، احکام و شرایط مجتهد، تخطئه و تصویب از منظر شیعه و اهل سنت، احکام تقلید، شرایط تقلید، اعتبار اعلمیت و عدالت در مجتهد از مباحث دیگر این نوشتار است.
    #حجیت عرف، حجیت شرایع قبل از اسلام، حجیت مذهب و سیره صحابه، حجیت استصحاب، حجیت برائت شرعی و عقلی، حجیت احتیاط شرعی و عقلی، حجیت تخییر شرعی، حجیت احتیاط عقلی و شرعی و ادله حجیت آن‌ها از منظر کتاب، سنت، عقل و اجماع؛
    #بررسی حجیت قرعه


    =خاتمه بحث=  
    == مؤلف ==
    مولف این اثر ارزشمند علامه [[محمد تقی حکیم]] می‌باشد. این اثر توسط آقای وفی الشناوه تحقیق شده است.


    #ارائه تعریف اجتهاد از لحاظ لغوی و اصطلاحی و اقسام آن (اجتهاد عقلی واجتهاد شرعی)؛
    [[رده:کتاب‌ها]]
    #تجزیه در اجتهاد و امکان و وقوع آن؛
    [[رده:کتاب‌های شیعه]]
    #مراتب مجتهدین، رابطه بین اجتهاد و انسداد و انفتاح، احکام و شرایط مجتهد، تخطئه و تصویب از منظر شیعه و اهل سنت، احکام تقلید، شرایط تقلید، اعتبار اعلمیت و عدالت در مجتهد از مباحث دیگر این نوشتار است.
    [[رده:کتاب‌های تقریبی]]
     
    [[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
    =مؤلف=
    مولف این اثر ارزشمند علامه [[محمد تقی حکیم]] می‌باشد. این اثر توسط آقای وفی الشناوه تحقیق شده است.
    [[رده: کتاب های تقریبی]]
    [[رده : منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۸

    الأصول العامة للفقه المقارن
    الأصول العامة للفقه المقارن.jpg
    نامملکیة الارض والثروات الطبیعیة فی الفقه الإسلامی دراسة فقهیة مقارنة
    پدیدآورانمحمد مهدی آصفی
    زبانعربی
    سال نشر1431 ق
    ناشرمجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی، مرکز تحقیقات علمی
    تعداد صفحه432جلد اول 408-جلد دوم 400

    در این نوشتار مبانی اصول فقه شیعه و اهل سنت برای اجتهاد و استنباط حکم شرعی مطرح شده و اصول مشترک و مورد قبول آنها و همچنین موارد اختلاف نظر فقها و اصولیین شیعه، امامیه و مذاهب فقهی اهل سنت تبیین گردیده است.

    تعداد جلدها و سرفصل موضوعات

    این کتاب دو جلد است:

    جلد اول

    1. بررسی اصول احتجاج و تعریف حجت شرعی در فقه و تبیین منجزّیت و محذریت حجت؛
    2. تعریف اصول فقه، هدف و موضوع آن؛
    3. حکم شرعی و تعریف حکم تکلیفی و وضعی و اقسام آنها به روش‌شناسی تحقیق در علم اصول فقه؛
    4. بررسی اصول فقه اهل سنت و منابع و ادله فقهی آنان یعنی قرآن کریم، سنت نبوی، اجماع، دلیل عقلی و ادله حجیت هر یک از این منابع و ادله فقهی را از منظر فقهای اهل سنت؛ تعریف خاص فقهای اهل سنت از سنت نبوی و استناد آنان به سنت صحابه پیامبر اسلام؛
    5. کیفیت حجیت دلیل عقلی به عنوان طریقی قطعی برای رسیدن احکام شرعی و اقسام دلیل قطعی مانند خبر متواتر، خبر محفوف به قرائن قطعی، اجماع بنای عقلاء، سیره متشرعه و ارتکاز آن و طرق غیر قطعی برای رسیدن به حکم شرعی مانند خبر واحد و اختلاف نظر فقهای اهل سنت در حجیت آن و یا عدم حجیت آن و شرایط حجیت خبر واحد و ادله این فقها از قرآن، سنت، اجماع و دلیل عقلی؛
    6. ادله حجیت اجماع از کتاب، سنت و عقل؛
    7. ادله حجیت دلیل عقلی؛
    8. ادله حجیت قیاس نزد فقها و اصولیین اهل سنت و ارکان قیاس از منظر آنان از.

    مباحث پایانی جلد اول از این نوشتار است.

    جلد دوم

    1. استحسان به عنوان یکی از ادله فقهی نزد اهل سنت و ادله حجیت آن؛
    2. بحث و بررسی کارکرد استحسان در مرحجات باب تزاحم، نسبت بین استحسان و عرف، استحسان و مصلحت و رابطه آن با برخی از حالات نفسانی ادله حجیت استحسان از منظر کتاب، سنت و اجماع از منظر اصولیین اهل سنت؛
    3. بررسی حجیت مصالح مرسله و استدلال فقهای اهل سنت به سنت و سیره صحابه در استفاده از مصالح مرسله، دلیل عقلی، استدلال آنان به حدیث لاضرر در حجیت مصالح مرسله؛
    4. فتح ذرایع و سد ذرایع و مفهوم آن و ادله حجیت آن از قرآن، سنت و عقل نزد اصولیین اهل سنت،
    5. حجیت عرف، حجیت شرایع قبل از اسلام، حجیت مذهب و سیره صحابه، حجیت استصحاب، حجیت برائت شرعی و عقلی، حجیت احتیاط شرعی و عقلی، حجیت تخییر شرعی، حجیت احتیاط عقلی و شرعی و ادله حجیت آنها از منظر کتاب، سنت، عقل و اجماع؛
    6. بررسی حجیت قرعه

    خاتمه بحث

    1. ارائه تعریف اجتهاد از لحاظ لغوی و اصطلاحی و اقسام آن (اجتهاد عقلی واجتهاد شرعی)؛
    2. تجزیه در اجتهاد و امکان و وقوع آن؛
    3. مراتب مجتهدین، رابطه بین اجتهاد و انسداد و انفتاح، احکام و شرایط مجتهد، تخطئه و تصویب از منظر شیعه و اهل سنت، احکام تقلید، شرایط تقلید، اعتبار اعلمیت و عدالت در مجتهد از مباحث دیگر این نوشتار است.

    مؤلف

    مولف این اثر ارزشمند علامه محمد تقی حکیم می‌باشد. این اثر توسط آقای وفی الشناوه تحقیق شده است.

    برگرفته از «https://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=الاصول_العامة_للفقه_المقارن_(کتاب)&oldid=160505»