عبدالواحد دکالی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'می دانست' به 'مى‌دانست') |
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' های ' به 'های ') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''عبدالواحد محمد دکالی''' از فقهای [[مالکیه|مذهب مالکی]] و از | '''عبدالواحد محمد دکالی''' از فقهای [[مالکیه|مذهب مالکی]] و از برجسته‌ترین آنان در [[مغرب]] اسلامی در قرن دهم هجری بود. افراد زیادی به ویژه در [[لیبی|لیبی]] و [[تونس]] از علم وی بهره بردند و او مفتی مذاهب چهارگانه بود و تنها به تسلط بر علوم شرعی راضی نبود، بلکه رویکرد [[تصوف]] را نیز در پیش گرفت و در پی عمل به وصیت [[امام مالک]] دعوی جمع بین تصوف و [[فقه]] را داشت. او نسبت به اعمال نادرست برخی از [[صوفیان]] منتقد بود. | ||
از یاران او عالم مالکی [[احمد زروق]] <ref>"شرح عقیدة الإمام الغزالی للعارف بالله أبو العباس أحمد بن زروق الفاسی"، تحقیق: د.محمد عبدالقادر نصار، دارة الكرزة للنشر والتوزیع، مصر الجدیدة، الطبعة الأولى 2007</ref> و از | از یاران او عالم مالکی [[احمد زروق]] <ref>"شرح عقیدة الإمام الغزالی للعارف بالله أبو العباس أحمد بن زروق الفاسی"، تحقیق: د. محمد عبدالقادر نصار، دارة الكرزة للنشر والتوزیع، مصر الجدیدة، الطبعة الأولى 2007</ref> و از برجسته‌ترین شاگردان او [[عبدالسلام الاسمر]] <ref>[http://www.rayat-alizz.com/issue25/page10.htm مناقب سیدی عبدالسلام الأسمر]</ref> بود. | ||
زاویه او هنوز در شهر مسلاته در غرب لیبی، نزدیک به پنج قرن پس از مرگ دکالی، فعال در عرصه آموزش [[قرآن]] و [[علوم اسلامی]] است. | زاویه او هنوز در شهر مسلاته در غرب لیبی، نزدیک به پنج قرن پس از مرگ دکالی، فعال در عرصه آموزش [[قرآن]] و [[علوم اسلامی]] است. | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
=موقعیت علمی= | =موقعیت علمی= | ||
شیخ عبدالواحد بر اساس بسیاری از منابعی که به وی | شیخ عبدالواحد بر اساس بسیاری از منابعی که به وی پرداخته‌اند، بر فقه مذاهب چهارگانه مسلط بود. | ||
عالم در عقاید، مسلط به علوم زبان عربی، دانشمند | عالم در عقاید، مسلط به علوم زبان عربی، دانشمند در علم تصوف با توجه به تاکیدات امامان مالک، ابوحنیفه النعمان، شافعی و احمد بن حنبل بر این امر و مبارزه با آنچه او جهل برخی از صوفیان مى‌دانست را بسیار مورد توجه قرار می‌داد. وی یکی از شیوخ فرقه عروسیه شاذلیه بود. شیخ احمد زروق از دوستان صمیمی او بود و با اینکه در یک مکان زندگی نمی‌کردند همیشه به ملاقات او می‌رفت. | ||
آنها ابتدا در مصر با هم آشنا شدند و ممکن است باهم در الازهر تحصیل کرده و سپس در سفر بازگشت به لیبی همراه هم بوده و شیخ زورق پیش از بازگشت مجدد و اقامت در لیبی به | آنها ابتدا در مصر با هم آشنا شدند و ممکن است باهم در الازهر تحصیل کرده و سپس در سفر بازگشت به لیبی همراه هم بوده و شیخ زورق پیش از بازگشت مجدد و اقامت در لیبی به فاس رفت. | ||
=سلوک= | =سلوک= | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
=تاثیرات= | =تاثیرات= | ||
شیخ عبدالواحد دکالی مناصب مهم علمی و تبلیغی ای را بر عهده گرفت و در نهضت علمی و آموزشی لیبی نقش اساسی داشت و یکی از | شیخ عبدالواحد دکالی مناصب مهم علمی و تبلیغی ای را بر عهده گرفت و در نهضت علمی و آموزشی لیبی نقش اساسی داشت و یکی از برجسته‌ترین شخصیت‌های قرن نهم و دهم هجری در مغرب عربی است. | ||
او بیشتر عمر 130 ساله خود را در تبلیغ و تعلیم معارف اسلامی گذراند. | او بیشتر عمر 130 ساله خود را در تبلیغ و تعلیم معارف اسلامی گذراند. | ||
<references /> | <references /> | ||
[[رده:عالمان اهل سنت]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۷
عبدالواحد محمد دکالی از فقهای مذهب مالکی و از برجسته‌ترین آنان در مغرب اسلامی در قرن دهم هجری بود. افراد زیادی به ویژه در لیبی و تونس از علم وی بهره بردند و او مفتی مذاهب چهارگانه بود و تنها به تسلط بر علوم شرعی راضی نبود، بلکه رویکرد تصوف را نیز در پیش گرفت و در پی عمل به وصیت امام مالک دعوی جمع بین تصوف و فقه را داشت. او نسبت به اعمال نادرست برخی از صوفیان منتقد بود. از یاران او عالم مالکی احمد زروق [۱] و از برجسته‌ترین شاگردان او عبدالسلام الاسمر [۲] بود. زاویه او هنوز در شهر مسلاته در غرب لیبی، نزدیک به پنج قرن پس از مرگ دکالی، فعال در عرصه آموزش قرآن و علوم اسلامی است.
زندگی
پدرش تقریباً در سال 770 هجری قمری از مغرب الاقصی به تونس آمد و در سال 799 هجری قمری از آنجا به مصر رفت و به گفته برخی از مورخان احتمال می‌رود که شیخ عبدالواحد پس از مهاجرت خانواده‌اش به مصر در مصر متولد شده باشد. زمان تولد شیخ دقیقاً مشخص نیست، اما مورخان احتمال می‌دهند که وی در اوایل قرن نهم هجری به دنیا آمده است. همچنین سال وفات شیخ عبدالواحد مشخص نیست، اما شاگرد وی عبدالسلام الاسمر اظهار داشت که وی 130 سال عمر کرد و در روستای زعفران در شهر مسلاتة (غرب لیبی) به خاک سپرده شد.
اساتید
از مهم‌ترین مشایخ وی: شیخ احمد احمد ابوالتلیس القیروانی، شیخ فتح‌الله ابوراس مفتی قیروان مفتی دو مذهب مالکی و حنفی و شیخ ابوراوی الفحل از شاگردان شیخ احمد بن عروس. فرزندان او به خانواده عبدالواحد دکالی الصقر معروف هستند.
موقعیت علمی
شیخ عبدالواحد بر اساس بسیاری از منابعی که به وی پرداخته‌اند، بر فقه مذاهب چهارگانه مسلط بود. عالم در عقاید، مسلط به علوم زبان عربی، دانشمند در علم تصوف با توجه به تاکیدات امامان مالک، ابوحنیفه النعمان، شافعی و احمد بن حنبل بر این امر و مبارزه با آنچه او جهل برخی از صوفیان مى‌دانست را بسیار مورد توجه قرار می‌داد. وی یکی از شیوخ فرقه عروسیه شاذلیه بود. شیخ احمد زروق از دوستان صمیمی او بود و با اینکه در یک مکان زندگی نمی‌کردند همیشه به ملاقات او می‌رفت. آنها ابتدا در مصر با هم آشنا شدند و ممکن است باهم در الازهر تحصیل کرده و سپس در سفر بازگشت به لیبی همراه هم بوده و شیخ زورق پیش از بازگشت مجدد و اقامت در لیبی به فاس رفت.
سلوک
اصحاب شیخ دکالی او را کم سخن معرفی کرده‌اند مگر در علم یا ذکر و عبادت زیاد از عادات او بود، ظواهر را دوست نداشت و فقط غذایی می‌خورد که در او رمقی ایجاد کند.
تاثیرات
شیخ عبدالواحد دکالی مناصب مهم علمی و تبلیغی ای را بر عهده گرفت و در نهضت علمی و آموزشی لیبی نقش اساسی داشت و یکی از برجسته‌ترین شخصیت‌های قرن نهم و دهم هجری در مغرب عربی است. او بیشتر عمر 130 ساله خود را در تبلیغ و تعلیم معارف اسلامی گذراند.
- ↑ "شرح عقیدة الإمام الغزالی للعارف بالله أبو العباس أحمد بن زروق الفاسی"، تحقیق: د. محمد عبدالقادر نصار، دارة الكرزة للنشر والتوزیع، مصر الجدیدة، الطبعة الأولى 2007
- ↑ مناقب سیدی عبدالسلام الأسمر