محمدبن سلیمان جزولی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '.او' به '. او') |
جز (تمیزکاری) |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
</div> | </div> | ||
'''محمدبن سلیمان جزولی''' (د ۸۷۰ ق) طریقه‌ای به نام جزولیه را به وجود آورد که با تأثیر پذیرفتن از فضای | '''محمدبن سلیمان جزولی''' (د ۸۷۰ ق) طریقه‌ای به نام جزولیه را به وجود آورد که با تأثیر پذیرفتن از فضای [[جنگهای صلیبی]] بر آموزه‌های جهادی و عرفانی تأکید می‌کرد و یکی از مریدان او یعنی عبدالله بن مبارک نیز پس از وی طریقۀ [[مبارکیه]] را در سوس به راه انداخت <ref>کرنل، ۱۵۷؛ جیلانی، ۳/ ۲۵۵؛ باباتنبکتی، ۲/ ۲۲۵؛ گرونباوم، ۳۵۴؛ حجی، جولات، ۲/ ۴۸۳؛ ابن عسکر، ۵</ref>. | ||
=زندگی= | =زندگی= | ||
الجزولی در منطقه تاریخی سوس [[مراکش]] که بین اقیانوس اطلس و | الجزولی در منطقه تاریخی سوس [[مراکش]] که بین اقیانوس اطلس و کوه‌های اطلس قرار دارد زندگی می‌کرد. | ||
در همانجا تحصیل را آغاز کرد و سپس به فاس رفت و در آنجا توانست از نظر تفسیری و حدیثی و فقهی و اصولی به تسلط بر علوم دینی دست یابد. | در همانجا تحصیل را آغاز کرد و سپس به فاس رفت و در آنجا توانست از نظر تفسیری و حدیثی و فقهی و اصولی به تسلط بر علوم دینی دست یابد. | ||
جایی که اتاق او بوده تا به امروز محلی برای بازدیدکنندگان است. او در فاس [[اصول فقه]] و قوانین مذهب [[مالکی]] را تسلط یافت. وی همچنین با فقیه و عارف مشهور [[احمد زروق]] آشنا شد. پس از حل اختلاف قبیله ای منطقه را ترک کرد و چهل سال بعد را در [[مکه]]، [[مدینه]] و [[ | جایی که اتاق او بوده تا به امروز محلی برای بازدیدکنندگان است. او در فاس [[اصول فقه]] و قوانین مذهب [[مالکی]] را تسلط یافت. وی همچنین با فقیه و عارف مشهور [[احمد زروق]] آشنا شد. پس از حل اختلاف قبیله ای منطقه را ترک کرد و چهل سال بعد را در [[مکه]]، [[مدینه]] و [[بیت‌المقدس]] گذراند. پس از این سفر طولانی دوباره به فاس جایی که تحصیلات خود را در آن گذرانده بود بازگشت. | ||
طریقه [[شاذلیه]] را همانند استادش شیخ ابوعبدالله محمدامغار معروف به شيخ بنی امغار دنبال کرد و چهارده سال را در خلوت | طریقه [[شاذلیه]] را همانند استادش شیخ ابوعبدالله محمدامغار معروف به شيخ بنی امغار دنبال کرد و چهارده سال را در خلوت عزلت گذراند و پس از آن به شهر آسفی رفت و در آنجا پیروان بسیاری گرد او جمع شدند. | ||
=جایگاه= | =جایگاه= | ||
ابوعبدالله محمد بن سلیمان بن ابوبکر الجزولی السمالی الحسنی (متوفی 1465م) او اغلب به امام جزولی یا شیخ الجزولی شهرت دارد و به دلیل تألیف کتاب معروف دلائل الخیرات و شوارق الانوار در ذکر ادعیه بر [[پیامبر خاتم]] که کتابی بسیار محبوب برای ذکر و دعا در نزد مسلمانان است. | ابوعبدالله محمد بن سلیمان بن ابوبکر الجزولی السمالی الحسنی (متوفی 1465م) او اغلب به امام جزولی یا شیخ الجزولی شهرت دارد و به دلیل تألیف کتاب معروف دلائل الخیرات و شوارق الانوار در ذکر ادعیه بر [[پیامبر خاتم]] که کتابی بسیار محبوب برای ذکر و دعا در نزد مسلمانان است. | ||
این کتاب معمولاً به 7 بخش برای هر روز از هفته تقسیم | این کتاب معمولاً به 7 بخش برای هر روز از هفته تقسیم می‌شود. جزولی یکی از دانشمندان هفت گانه [[مراکش]] است<ref>[https://artsandculture.google.com/entity/m08vt00?hl=ar محمد بن سليمان الجزولي]</ref>. | ||
=درگذشت= | =درگذشت= | ||
والی آسفی از بیم به خطر افتادن حکومتش مجبور شد او را اخراج کند و در نهایت با خوراندن سم او را مسموم نمود | والی آسفی از بیم به خطر افتادن حکومتش مجبور شد او را اخراج کند و در نهایت با خوراندن سم او را مسموم نمود که در سال 1465 به مرگ او منجر شد و گفته می‌شود که وی در حال [[نماز]] درگذشت<ref>[https://www.fatimimohamadi.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%88%D9%84%D9%8A/ محمدبن سلیمان جزولی]</ref>. | ||
=پس از درگذشت= | =پس از درگذشت= | ||
عمرو بن سلیمان السیاف جنازه شیخ جیزولی را پس از مرگ از قبر بیرون آورد و در تابوت نهاد و در | عمرو بن سلیمان السیاف جنازه شیخ جیزولی را پس از مرگ از قبر بیرون آورد و در تابوت نهاد و در جنگهای خود به عنوان تابوت بنی اسرائیل به همراه داشت و چون بر مخالفان پیروز می‌شد و گفته شد که او را دفن نکرد، بلکه پس از مرگش او را گرفت و کفن کرد و در تابوت نهاد و جمعیتی آن را شاهد بودند. او لشکریان را رهبری کرد و بیست سال در میان مردم بدین شکل حکومت داشت <ref>أحمد بن خالد الناصري ,الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى ,4/122</ref>. | ||
ادعا شده که در سال 1541 پس از میلاد یعنی هفتاد و هفت سال پس از مرگش، جسد او را برای انتقال به مراکش نبش قبر کردند و سالم بوده است. | ادعا شده که در سال 1541 پس از میلاد یعنی هفتاد و هفت سال پس از مرگش، جسد او را برای انتقال به مراکش نبش قبر کردند و سالم بوده است. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۳: | ||
این مقبره در زمان سلاطین اسماعیل بن شریف و محمد سوم بن عبدالله توسعه یافت و بخشی از آن بازسازی شد. | این مقبره در زمان سلاطین اسماعیل بن شریف و محمد سوم بن عبدالله توسعه یافت و بخشی از آن بازسازی شد. | ||
مقبره او در آوگال به قلعه سلسله سعدیان تبدیل شد که در برابر | مقبره او در آوگال به قلعه سلسله سعدیان تبدیل شد که در برابر پرتغالی‌ها مقاومت می‌کردند. | ||
احترام عمیق و جایگاه ویژه او باعث شد که ابوعبدالله القائم افوگل محل اقامت خود را در آن شهر برگزیند. | احترام عمیق و جایگاه ویژه او باعث شد که ابوعبدالله القائم افوگل محل اقامت خود را در آن شهر برگزیند. | ||
=پانویس= | == پانویس == | ||
{{پانویس | {{پانویس}} | ||
[[رده: تصوف]] | [[رده:تصوف]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۰۶
| نام | محمدبن سلیمان جزولی |
|---|---|
| زاده | مراکش |
| درگذشت | 1465 م
مراکش |
| دین و مذهب | اسلام، تسنن |
محمدبن سلیمان جزولی (د ۸۷۰ ق) طریقه‌ای به نام جزولیه را به وجود آورد که با تأثیر پذیرفتن از فضای جنگهای صلیبی بر آموزه‌های جهادی و عرفانی تأکید می‌کرد و یکی از مریدان او یعنی عبدالله بن مبارک نیز پس از وی طریقۀ مبارکیه را در سوس به راه انداخت [۱].
زندگی
الجزولی در منطقه تاریخی سوس مراکش که بین اقیانوس اطلس و کوه‌های اطلس قرار دارد زندگی می‌کرد. در همانجا تحصیل را آغاز کرد و سپس به فاس رفت و در آنجا توانست از نظر تفسیری و حدیثی و فقهی و اصولی به تسلط بر علوم دینی دست یابد. جایی که اتاق او بوده تا به امروز محلی برای بازدیدکنندگان است. او در فاس اصول فقه و قوانین مذهب مالکی را تسلط یافت. وی همچنین با فقیه و عارف مشهور احمد زروق آشنا شد. پس از حل اختلاف قبیله ای منطقه را ترک کرد و چهل سال بعد را در مکه، مدینه و بیت‌المقدس گذراند. پس از این سفر طولانی دوباره به فاس جایی که تحصیلات خود را در آن گذرانده بود بازگشت. طریقه شاذلیه را همانند استادش شیخ ابوعبدالله محمدامغار معروف به شيخ بنی امغار دنبال کرد و چهارده سال را در خلوت عزلت گذراند و پس از آن به شهر آسفی رفت و در آنجا پیروان بسیاری گرد او جمع شدند.
جایگاه
ابوعبدالله محمد بن سلیمان بن ابوبکر الجزولی السمالی الحسنی (متوفی 1465م) او اغلب به امام جزولی یا شیخ الجزولی شهرت دارد و به دلیل تألیف کتاب معروف دلائل الخیرات و شوارق الانوار در ذکر ادعیه بر پیامبر خاتم که کتابی بسیار محبوب برای ذکر و دعا در نزد مسلمانان است. این کتاب معمولاً به 7 بخش برای هر روز از هفته تقسیم می‌شود. جزولی یکی از دانشمندان هفت گانه مراکش است[۲].
درگذشت
والی آسفی از بیم به خطر افتادن حکومتش مجبور شد او را اخراج کند و در نهایت با خوراندن سم او را مسموم نمود که در سال 1465 به مرگ او منجر شد و گفته می‌شود که وی در حال نماز درگذشت[۳].
پس از درگذشت
عمرو بن سلیمان السیاف جنازه شیخ جیزولی را پس از مرگ از قبر بیرون آورد و در تابوت نهاد و در جنگهای خود به عنوان تابوت بنی اسرائیل به همراه داشت و چون بر مخالفان پیروز می‌شد و گفته شد که او را دفن نکرد، بلکه پس از مرگش او را گرفت و کفن کرد و در تابوت نهاد و جمعیتی آن را شاهد بودند. او لشکریان را رهبری کرد و بیست سال در میان مردم بدین شکل حکومت داشت [۴].
ادعا شده که در سال 1541 پس از میلاد یعنی هفتاد و هفت سال پس از مرگش، جسد او را برای انتقال به مراکش نبش قبر کردند و سالم بوده است. سلطان سعدی احمد الاعرج (1517-1544) مقبره ای برای جزولی در قسمت شمالی شهر مراکش ساخت[۵]. این مقبره در زمان سلاطین اسماعیل بن شریف و محمد سوم بن عبدالله توسعه یافت و بخشی از آن بازسازی شد.
مقبره او در آوگال به قلعه سلسله سعدیان تبدیل شد که در برابر پرتغالی‌ها مقاومت می‌کردند. احترام عمیق و جایگاه ویژه او باعث شد که ابوعبدالله القائم افوگل محل اقامت خود را در آن شهر برگزیند.
پانویس
- ↑ کرنل، ۱۵۷؛ جیلانی، ۳/ ۲۵۵؛ باباتنبکتی، ۲/ ۲۲۵؛ گرونباوم، ۳۵۴؛ حجی، جولات، ۲/ ۴۸۳؛ ابن عسکر، ۵
- ↑ محمد بن سليمان الجزولي
- ↑ محمدبن سلیمان جزولی
- ↑ أحمد بن خالد الناصري ,الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى ,4/122
- ↑ محمد بن سليمان الجزولي