وزنیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''وزنيه‏''' منكر ميزان و توزين اعمال عباد در آخرت شدند و گفتند: خداى تعالى...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - '[[خدای متعال' به '[[خدا')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''وزنيه‏''' منكر ميزان و توزين [[اعمال عباد]] در [[آخرت]] شدند و گفتند: خداى تعالى عالم به غيب و شهادت است. در این صورت برتمام جزییات احوال هستی و افعال و اعمال بندگانش آگاه است. پس برای محاسبه اعمال بندگانش در [[قیامت]] به ترازو نیاز ندارد، بلکه میزان و ترازو برای جاهلان است و چيزى را وقتى می سنجند كه مقدار آن بر شخص مجهول باشد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 456 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref><ref>عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 91</ref> <ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص689</ref>
'''وزنیه‏''' منکر میزان و توزین اعمال عباد در [[آخرت]] بودند و می‌گفتند: [[خدا|خداى تعالى]] عالم به [[غیب]] و شهادت است. در این‌صورت برتمام جزییات احوال هستی و افعال و اعمال بندگانش آگاه است. پس برای محاسبه اعمال بندگانش در [[قیامت]] به ترازو نیاز ندارد، بلکه میزان و ترازو برای جاهلان است و چیزى را وقتى می‌سنجند که مقدار آن بر شخص مجهول باشد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 456 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref><ref>عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 91</ref> <ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص689</ref>


==پانویس==
== پانویس ==
 
{{پانویس}}
[[رده: کلام اسلامی]]
[[رده:فرق و مذاهب]]
[[رده: فرق و مذاهب کلامی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۴

وزنیه‏ منکر میزان و توزین اعمال عباد در آخرت بودند و می‌گفتند: خداى تعالى عالم به غیب و شهادت است. در این‌صورت برتمام جزییات احوال هستی و افعال و اعمال بندگانش آگاه است. پس برای محاسبه اعمال بندگانش در قیامت به ترازو نیاز ندارد، بلکه میزان و ترازو برای جاهلان است و چیزى را وقتى می‌سنجند که مقدار آن بر شخص مجهول باشد. [۱][۲] [۳]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 456 با ویرایش و اصلاح عبارات
  2. عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 91
  3. حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص689