صالح فوزان: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
{{جعبه اطلاعات شخصیت
[[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست]]
| عنوان = صالح فوزان
<br>
| تصویر = صالح الفوزان.jpg
'''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>
| نام = صالح بن فوازان بن عبدالله الفوزان
| نام‌های دیگر =
| سال تولد = ۱۳۵۴ ش
| تاریخ تولد =
| محل تولد =  عربستان سعودی
| سال درگذشت =
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت =
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | عبدالرحمن السعدی| [[عبدالعزیز بن باز]]| [[محمد الأمین الشنقیطی]]}}
| شاگردان =  [[عبدالرحمن السدیس]]
| دین = اسلام
| مذهب = وهابی
| آثار = {{فهرست جعبه افقی | (الإرشاد إلی صحیح الاعتقاد) مجلد صغیر| (شرح العقیدة الواسطیة) مجلد صغیر| (البیان فیما أخطأ فیه بعض الکتاب) مجلد کبیر}}
| فعالیت‌ها = عضو کمیته دائمی فتوا و تحقیقات علمی؛ عضو شورای فقهی در [[مکه]]؛ عضو کمیته کبار العلما؛ عضو کمیته نظارت بر مبلغین در حج؛
| وبگاه =
}}
'''صالح فوزان''' یا صالح بن فوازان بن عبدالله الفوزان (۲۸ سپتامبر، ۱۹۳۵ - ۱ [[رجب]] ۱۳۵۴ه. ق)، [[فقیه]] و استاد دانشگاه [[عربستان سعودی|سعودی]]، عضو [[هیئت کبار العلما،]] عضو [[مجمع فقهی مکه]] تابع انجمن جهان اسلام، عضو [[کمیته نظارت بر مبلغین در حج]] و همچنین عضو [[کمیته دائمی تحقیقات علمی و فتوا در عربستان سعودی]] است. او همچنین امام، سخنران و استاد مسجد شاهزاده متعب بن عبدالعزیز آل‌سعود در [[ریاض]] پایتخت عربستان سعودی است و در برنامه «نور علی الدرب» در رادیو در بخش پاسخ به پرسش‌ها شرکت می‌کند و در مجلات علمی در بخش تحقیق، مطالعات، نامه‌ها و فتواها مشارکت منظمی دارد که برخی از آنها جمع‌آوری و چاپ می‌شوند. او نظرات تکفیری دارد و غیر اهل سنت را اهل بدعت و غیر مومن می‌داند.


'''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''
==تربیت و تحصیل==
<br>
او در سال ۱۳۵۴ از خانواده وداعین از عشیرۀ آل شماس از قبیله الدواسر در شهر الشماسیه در قصیم در نزدیکی شهر بریده به دنیا آمد<ref>"صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام"، ar.islamway.net، مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2020، اطلع عليه بتاريخ 25 يونيو 2020.</ref>. کودک بود که پدرش درگذشت. در جمع خانواده‌اش بزرگ شد، [[قرآن]] را یاد گرفت و اصول خواندن و نوشتن را نزد امام مسجد البلد، شیخ حمود بن سلیمان التلال، که بعدها جایگاه قضاوت را در شهر ضریه قصیم در دست گرفت، آموخت<ref> "عن الشيخ | موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان"، www.alfawzan.af.org.sa، مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 12 مايو 2019.</ref>.
''آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ''{{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛</small>


<noinclude>
در سال ۱۳۶۹ه. ق که در الشماسیه مدرسه دولتی افتتاح شد، در آن ثبت نام کرد و دوره ابتدایی خود را در تاریخ 1371 ه. ق در مدرسه الفیصلیه در بریده به پایان رساند. و سپس به مؤسسه علمی در بریده که در سال ۱۳۷۱ افتتاح شد، پیوست. در سال ۱۳۷۳ه. ق، از معهد علمی بریده فارغ‌التحصیل شد و در دانشکده شریعت ریاض شرکت کرد و از آنجا نیز با مدرک کارشناسی ارشد فقه و سپس دکترای تخصصی فقه در سال ۱۳۸۱ه. ق فارغ‌التحصیل شد.
</div>


==فعالیت==
* پس از فارغ‌التحصیلی از دانشکده شریعت:
* استاد در مؤسسه علمی ریاض؛
* استاد دانشکده شریعت؛
* استاد تحصیلات تکمیلی در دانشکدۀ اصول دین؛
* استاد موسسه عالی قضا؛
* مدیر موسسه عالی؛
* عضو کمیته دائمی فتوا و تحقیقات علمی؛
* عضو شورای فقهی در [[مکه]]؛
* عضو کمیته کبار العلما؛
* عضو کمیته نظارت بر مبلغین در حج؛
* امام، واعظ و استاد در مسجد امیر متعب بن عبدالعزیز آل‌سعود در ملز؛
* شرکت در بخش پاسخ به پرسش‌ها در برنامه رادیویی «نور علی الدرب»؛
* شرکت منظم در گروه‌های مجلات علمی در بخش‌های پژوهش، مطالعات، نامه‌ها و فتواها؛
* نظارت بر بسیاری از رساله‌های علمی در رشته‌های کارشناسی ارشد و دکترا.


صالح بن فوازان بن عبدالله الفوزان (۲۸ سپتامبر، ۱۹۳۵ - ۱ رجب ۱۳۵۴ ه .ق)، حقوقدان سعودی و استاد دانشگاه که عضو هیئت علمای ارشد، عضو شورای فقه مکه انجمن جهان اسلام و عضو کمیته نظارت بر واعظان در حج و همچنین عضو کمیته دائمی تحقیقات علمی و فتح در عربستان سعودی است. او همچنین در مسجد شاهزاده میتب بن عبدالعزیز آل سعود در ریاض عربستان سعودی امام، واعظ و معلم است و در پاسخ در برنامه «نور در مسیر» در رادیو شرکت می کند و در مجلات علمی به صورت تحقیق، مطالعات، نامه ها و فتح نامه ها مشارکت منظمی دارد که برخی از آن ها جمع آوری و چاپ می شوند.
==نظرات==
=== برده‌داری ===
صالح الفوزان در یک سخنرانی گفت: [[برده‌داری]] بخشی از [[اسلام]] است. برده‌داری بخشی از [[جهاد]] است و تا زمانی که اسلام وجود داشته باشد جهاد باقی خواهد ماند.»<ref> "Author of Saudi Curriculums Advocates Slavery"، SIA News، مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2005، اطلع عليه بتاريخ 27 مايو 2014.</ref> او [[مسلمانان]] مخالف برده‌داری را اینگونه توصیف کرد: "آنها نادان هستند و از علما نیستند. کسانی که چنین چیزهایی می‌گویند [[کافر]] هستند.»<ref>"Taming a Neo-Qutubite Fanatic Part 1" (PDF)، salafi publications, abdurrahman.org، ص. 24، مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 مايو 2014، اطلع عليه بتاريخ 27 مايو 2014، Questioner: ... one of the contemporary writers is of the view that this religion, at its inception, was compelled to accept the institution of slavery ... [but] ... that the intent of the Legislator [i.e. God] is to gradually end this institution of slavery. So what is your view on this?
Shaikh Salih alFawzaan: These are words of falsehood (baatil) ... despite that many of the writers and thinkers -- and we do not say scholars -- repeat these words. Rather we say that they are thinkers (mufakkireen), just as they call them. And it is unfortunate, that they also call them `Du'at' (callers). ... These words are falsehood ... This is deviation and a false accusation against Islaam. And if it had not been for the excuse of ignorance [because] we excuse them on account of (their) ignorance so we do not say that they are Unbelievers because they are ignorant and are blind followers .... Otherwise, these statements are very dangerous and if a person said them deliberately he would become apostate and leave Islaam. ..." [Source of Q&A: Cassette Recording dated 4/8/1416 and subsequently verified by the Shaikh himself with a few minor alterations to the wording.]</ref>


=== شیعه و اقلیت‌های مسلمان ===
هیومن رایتس، دیده‌بان [[حقوق بشر]] سخنرانی صالح الفوزان در مورد [[شیعیان]] را نفرت‌انگیز خواند؛ زیرا او به شیعیان عنوان «برادران شیطان» داد و به طور خاص پیروان [[شیعه]] را «غیرمؤمنان» توصیف کرد که «به [[خدا]] و [[رسول اكرم(ص)|رسولش]] [[دروغ]] می‌بندند»<ref>Maida, Adam (26 سبتمبر 2017)، ""They Are Not our Brothers":Hate Speech by Saudi Officials"، www.hrw.org، مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 17 يوليو 2019.</ref>. هاله‌الدوسری نیز مدعی است که الفوزان جوامع اقلیت [[مسلمان]] را اهل [[بدعت]] می‌داند.


=تربیت و تحصیل=
=== گواهی صحرانشین ===
او در سال ۱۳۵۴ از قبیله وداع قبیله دیکون از قبیله الدوسر در شهر الشماسیه در قاسم قاسم به دنیا آمد. در نزدیکی شهر بوریدا، پدرش در کودکی درگذشت، در خانواده اش بزرگ شد، قرآن را یاد گرفت و اصول خواندن و نوشتن را توسط امام مسجد ال بلاد، شیخ حمود بن سلیم التال، که سرانجام در شهرک دریه در قاسم، قوه قضائیه را در دست گرفت، یاد گرفت.  
او در یکی از درس‌هایش در توضیح این [[حدیث]] [[نبی اکرم|نبوی]] که «لا تجوز شهادة بدوي علی صاحب قرية»<ref>"الدرر السنية - الموسوعة الحديثية"، www.dorar.net، مؤرشف من الأصل في 09 ديسمبر 2019، اطلع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2019.</ref> ([[شهادت (گواهی)|شهادت]] بدوی(صحرانشین) علیه یک روستانشین جایز نیست) اظهار داشت که شهادت بادیه نشین بر علیه ساکنین آبادی‌ها پذیرفته نیست؛ زیرا به استناد به آیه «الأعراب أشدّ كفرا ونفاقاً وأجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله علی رسوله» بادیه‌نشین به دلیل جهلش جفاکار است و ارزش شهادت و مسئولیت آن را نمی‌داند. اما شهرنشین به دلیل [[علم]] و آگاهی و معرفتی که از همنشینی با علما و مجالس پند و اندرز به دست می‌آورد، به راست‌گویی نزدیک‌تر است.


او هنگامی که در سال ۱۳۶۹ در شماسیه افتتاح شد، مدرسه ابتدایی خود را در مدرسه فیصلیا در بردا در سال ۱۳۷۱ به پایان رساند، معلم دبستان را منصوب کرد، و سپس به مؤسسه علمی در بردا پیوست هنگامی که در سال ۱۳۷۱ افتتاح شد. در سال ۱۳۷۳ ه .ق، او در سال ۱۳۷۷ ه .ق فارغ التحصیل شد، در دانشکده شریعت ریاض شرکت کرد، در سال ۱۳۸۱ ه .ق فارغ التحصیل شد، سپس مدرک کارشناسی ارشد فقه را گرفت و سپس دکترای این دانشکده را در رشته تخصص فقه نیز دریافت کرد.
آقای ناصر البقمی عضو شورای امور اسلامی و [[قضا]] در مجلس شورا در‌این‌باره گفته است: نظر فوزان بر مبنای رای امام [[مالک بن انس|مالک]] است؛ اما رای [[ابوحنیفه]] و [[شافعی]] و رای مشهور از [[احمد بن حنبل]] قبول شهادت بدوی [[عادل]] است اما اگر ناشناخته باشد و عدالتش معلوم نباشد شهادتش پذیرفته نیست<ref> "بالفيديو: الفوزان يوضح سبب عدم صحة جواز شهادة البدوي علی الحضري.. ويكشف أوجه الاختلاف بينهما! • صحيفة المرصد"، صحيفة المرصد، 12 سبتمبر 2019، مؤرشف من الأصل في 06 ديسمبر 2019، اطلع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2019.</ref>.


=فعالیت=
==استادان==
پس از فارغ التحصیلی از دانشکده شریعت، به عنوان معلم در مؤسسه علمی در ریاض منصوب شد، سپس برای تدریس در دانشکده شریعت منتقل شد، سپس برای تدریس در تحصیلات تکمیلی در دانشکده ریشه های مذهبی منتقل شد، سپس در موسسه عالی دادگستری، سپس به عنوان مدیر موسسه عالی دادگستری منصوب شد، سپس پس از پایان اداره به تدریس در آنجا بازگشت، سپس یکی از اعضای کمیته دائمیفتوا و تحقیقات علمی را منتقل کرد و در سمت رئیس کار و عضو شورای فقه در مکه باقی می ماند.
شیخ توسط تعدادی از علما و فقها برجسته تحصیل کرده است که مشهورترین آنها از این قرار است:
 
* عبدالرحمن السعدی؛
=وظایف دیگر=
* [[عبدالعزیز بن باز]]؛
عضو کمیته علمای ارشد، عضو شورای فقه در مکه انجمن و عضو کمیته نظارت بر واعظان در حج، علاوه بر کار به عنوان عضو کمیته دائمی تحقیقات علمی و فاطمه، امام، واعظ و معلم در مسجد شاهزاده میتب بن عبدالعزیز آل سعود در ملاز، و شرکت در پاسخ در برنامه (نور در مسیر) او در رادیو نیز مشارکت های منظمی در مجلات علمی در قالب پژوهش، مطالعات، نامه ها و فتح نامه ها دارد که برخی از آن ها جمع آوری و چاپ شده اند، او بر بسیاری از پیام های علمی در رشته های کارشناسی ارشد و دکترا نظارت می کند و بسیاری از دانشجویان علوم که در شوراهای او شرکت می کنند و درس های علمی در حال انجام است.
* عبدالله بن حمید؛
 
* [[محمد الأمین الشنقیطی]]؛
=نظرات=
* عبدالرزاق عفیفی؛
==عبودیت==
* صالح بن عبدالرحمن السکیتی؛
شیخ صالح الفوزان در یک سخنرانی گفت: برده داری بخشی از اسلام است. برده داری بخشی از جهاد است و تا زمانی که اسلام وجود داشته باشد جهاد باقی خواهد ماند.»  مسلمان مخالف برده داری توصیف کردند "آنها نادان هستند، نه دانش... کسانی که می گویند چنین چیزهایی کافر است.»
* صالح بن إبراهیم البلیهی؛
 
* محمد السبیل؛
دیده بان حقوق بشر سخنرانی نفرت انگیز صالح الفوزان در مورد شیعیان را نسبت داد و زمانی که «برادران شیطان» را به خاطر گرفتن گروه ها توصیف کرد، به طور خاص پیروان شیعه را «غیرمؤمنان» توصیف کرد که «به خدا و رسولش دروغ می گویند» رد کرد.  الدوزاری نیز مدعی است که الفوزان جوامع اقلیت مسلمان را مبتکر می بیند.
* عبدالله بن صالح الخلیفی؛
 
* إبراهیم بن عبید العبدالمحسن؛
=گواهی صحرانشین=
* حمود بن عقلاء الشعیبی؛
شیخ صالح در درسی برای او در توضیح هدایه نبوی «شهادت بداوی بر صاحب یک روستا جایز نیست» اظهار داشت که بادیه نشین شهادت او بر الحدری را نمی پذیرد، زیرا بادیه نشین خشکی را به او نشان می دهد و ارزش شهادت و مسئولیت آن را نمی داند، به دلیل جهل شان« عرب ها کفرآمیزتر و ریاکارانه تر هستند و من نباید حدود آنچه خدا بر رسولش آشکار کرده است را بدانم.» قوه قضاییه در شورای شورا به گفته شیخ الفوزان در پی بیانیه امام مالک است و ابوحنیفا النعمان و الشفیع که به احمد بن هنبال مشهور است شهادت بدوی را می پذیرند مگر اینکه بادیه نشین نامعلوم باشد و عدالت او معلوم نیست و سپس بازگشت گواهی نامه.
* صالح العلی الناصر؛
 
=استادان=
شیخ توسط تعدادی از علما و فقها برجسته تحصیل کرده است که مشهورترین آن ها از این قرار است:
* عبد الرحمن السعدي
* عبد العزيز بن باز
* عبد الله بن حميد، حيث كان يحضر دروسه في جامع بريدة
* محمد الأمين الشنقيطي
* عبد الرزاق عفيفي
* صالح بن عبد الرحمن السكيتي
* صالح بن إبراهيم البليهي
* محمد السبيل
* عبد الله بن صالح الخليفي
* إبراهيم بن عبيد العبد المحسن
* حمود بن عقلاء الشعيبي
* صالح العلي الناصر.
* محمد بن صالح المنصور.
* محمد بن صالح المنصور.
او از اساتید دیگر الازهر نیز در رشته‌های حدیث، تفسیر و لغت عربی بهره برده است.
او از اساتید دیگر [[الازهر]] نیز در رشته‌های [[حدیث]]، [[تفسیر]] و لغت عربی بهره برده است.


=شاگردان=
==شاگردان==
از مشهورترین دانشجویان شیخ الفوزان می باشد:
از مشهورترین دانشجویان شیخ الفوزان می‌باشد:
* عبد الرحمن السديس
* [[عبدالرحمن السدیس]]
* علي القصير
* علی القصیر
* عبد الرحمن المحمود
* عبدالرحمن المحمود
* محمد الوشلي
* محمد الوشلی
* يوسف الحوشان
* یوسف الحوشان
* ناصر العبد المنعم
* ناصر العبدالمنعم
* نايف العساكر
* نایف العساکر
* علي الشبل
* علی الشبل
[[پرونده:صالح فوزان.jpg|بندانگشتی|صالح فوزان]]


=تالیفات=
==تالیفات==
* (التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية) في المواريث، وهو رسالته في الماجستير، مجلد.
* (التحقیقات المرضیة فی المباحث الفرضیة) فی المواریث، وهو رسالته فی الماجستیر، مجلد.
* (أحكام الأطعمة في الشريعة الإسلامية) وهو رسالته في الدكتوراه، مجلد.
* (أحکام الأطعمة فی الشریعة الإسلامیة) وهو رسالته فی الدکتوراه، مجلد.
* (الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد) مجلد صغير.
* (الإرشاد إلی صحیح الاعتقاد) مجلد صغیر.
* (شرح العقيدة الواسطية) مجلد صغير.
* (شرح العقیدة الواسطیة) مجلد صغیر.
* (البيان فيما أخطأ فيه بعض الكتاب) مجلد كبير.
* (البیان فیما أخطأ فیه بعض الکتاب) مجلد کبیر.
* (مجموع محاضرات في العقيدة والدعوة) مجلدان.
* (مجموع محاضرات فی العقیدة والدعوة) مجلدان.
* (الخطب المنبرية في المناسبات العصرية) في مجلدان.
* (الخطب المنبریة فی المناسبات العصریة) فی مجلدان.
* (من أعلام المجددين في الإسلام).
* (من أعلام المجددین فی الإسلام).
* (رسائل في مواضيع مختلفة).
* (رسائل فی مواضیع مختلفة).
* (مجموع فتاوى في العقيدة والفقه) مفرغة من نور على الدرب، وقد أنجز منه أربعة أجزاء.
* (مجموع فتاوی فی العقیدة والفقه) مفرغة من نور علی الدرب، وقد أنجز منه أربعة أجزاء.
* (نقد كتاب الحلال والحرام في الإسلام).
* (نقد کتاب الحلال والحرام فی الإسلام).
* (شرح كتاب التوحيد- للإمام محمد بن عبد الوهّاب)، شرح مدرسي.
* (شرح کتاب التوحید- للإمام محمد بن عبدالوهّاب)، شرح مدرسی.
* (التعقيب على ما ذكره الخطيب في حق الإمام محمد بن عبد الوهّاب).
* (التعقیب علی ما ذکره الخطیب فی حق الإمام محمد بن عبدالوهّاب).
* (الملخص الفقهي) مجلد واحد.
* (الملخص الفقهی) مجلد واحد.
* (إتحاف أهل الإيمان بدروس شهر رمضان).
* (إتحاف أهل الإیمان بدروس شهر رمضان).
* (الضياء اللامع من الأحاديث القدسية الجوامع).
* (الضیاء اللامع من الأحادیث القدسیة الجوامع).
* (بيان ما يفعله الحاج والمعتمر).
* (بیان ما یفعله الحاج والمعتمر).
* (كتاب التوحيد) جزءان مقرران في المرحلة الثانوية بوزارة المعارف.
* (کتاب التوحید) جزءان مقرران فی المرحلة الثانویة بوزارة المعارف.
* (فتاوى ومقالات نشرت في مجلة الدعوة)، وهو هذا الذي نشر ضمن (كتاب الدعوة).
* (فتاوی ومقالات نشرت فی مجلة الدعوة)، وهو هذا الذی نشر ضمن (کتاب الدعوة).
* (البدع والمحدثات وما لا أصل له).
* (البدع والمحدثات وما لا أصل له).
* (مجالس شهر رمضان المبارك).
* (مجالس شهر رمضان المبارک).
* (عقيدة التوحيد).
* (عقیدة التوحید).
* (أضواء من فتاوى ابن تيمية).
* (أضواء من فتاوی ابن تیمیة).
* (بحوث فقهية في قضايا عصرية).
* (بحوث فقهیة فی قضایا عصریة).
* (محاضرات في العقيدة والدعوة).
* (محاضرات فی العقیدة والدعوة).
* (شرح كتاب كشف الشبهات).
* (شرح کتاب کشف الشبهات).
* (فقه وفتاوى البيوع).
* (فقه وفتاوی البیوع).
* (دروس من القرآن الكريم).
* (دروس من القرآن الکریم).
* (زاد المستقنع).
* (زاد المستقنع).
* (الملخص في شرح كتاب التوحيد).
* (الملخص فی شرح کتاب التوحید).
* (إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد).
* (إعانة المستفید بشرح کتاب التوحید).
* (شرح مسائل الجاهلية).
* (شرح مسائل الجاهلیة).
* (حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي).
* (حکم الاحتفال بذکری المولد النبوی).
* (المنتقى).
* (المنتقی).
* (لمحة عن الفرق).
* (لمحة عن الفرق).
* (الإيمان بالملائكة وأثره في حياة الأمة).
* (الإیمان بالملائکة وأثره فی حیاة الأمة).
* (الإعلام بنقد كتاب الحلال والحرام).
* (الإعلام بنقد کتاب الحلال والحرام).
* (مجمل عقيدة السلف الصالح).
* (مجمل عقیدة السلف الصالح).
* (البيان بالدليل لما في نصيحة الرفاعي ومقدمة البوطي من الكذب الواضح والتضليل).
* (البیان بالدلیل لما فی نصیحة الرفاعی ومقدمة البوطی من الکذب الواضح والتضلیل).
* (حقيقة التصوف).
* (حقیقة التصوف).
* (من مشكلات الشباب).
* (من مشکلات الشباب).
* (وجوب التحاكم إلى ما أنزله الله).
* (وجوب التحاکم إلی ما أنزله الله).
* (الفرق بين البيع والربا).
* (الفرق بین البیع والربا).
* (مسائل في الإيمان).
* (مسائل فی الإیمان).
* (التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية).
* (التعلیقات المختصرة علی متن العقیدة الطحاویة).
* (تدبر القرآن).
* (تدبر القرآن).
* (من أعلام المجددين في الإسلام).
* (من أعلام المجددین فی الإسلام).
* (وجوب التثبت في الأخبار واحترام العلماء).
* (وجوب التثبت فی الأخبار واحترام العلماء).
* (من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة).
* (من أصول عقیدة أهل السنة والجماعة).
* (دور المرأة في تربية الأسرة).
* (دور المرأة فی تربیة الأسرة).
* (معنى لا إله إلا الله).
* (معنی لا إله إلا الله).
* (شرح كتاب شرح السنة للإمام البربهاري).
* (شرح کتاب شرح السنة للإمام البربهاری).
* (شرح نواقض الإسلام).
* (شرح نواقض الإسلام).
* (التوحيد في القرآن).
* (التوحید فی القرآن).
* (التحذير من الفوضى والفتن والمظاهرات).
* (التحذیر من الفوضی والفتن والمظاهرات).
* (كتاب مناسك الحج والعمرة).
* (کتاب مناسک الحج والعمرة).
* (مختصر أحكام الجنائز).
* (مختصر أحکام الجنائز).
* (أسئلة وأجوبة في مسائل الإيمان والكفر).
* (أسئلة وأجوبة فی مسائل الإیمان والکفر).
* (مورد الأفهام في شرح عمدة الأحكام).
* (مورد الأفهام فی شرح عمدة الأحکام).


=لینک های خارجی=
==لینک‌های خارجی==
* درباره شیخ الفوزان
* درباره شیخ الفوزان
* وب گاه رسمی شیخ صالح الفوزان.
* وب گاه رسمی شیخ صالح الفوزان.
خط ۱۳۳: خط ۱۵۳:
* Youtube
* Youtube


=پانویس=
== پانویس ==
{{پانویس}}
 
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]
[[رده:عربستان سعودی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۳۶

صالح فوزان
صالح الفوزان.jpg
نام کاملصالح بن فوازان بن عبدالله الفوزان
اطلاعات شخصی
سال تولد۱۳۵۴ ش، ۱۹۷۶ م، ۱۳۹۶ ق
محل تولدعربستان سعودی
دیناسلام، وهابی
استادان
شاگردانعبدالرحمن السدیس
آثار
  • (الإرشاد إلی صحیح الاعتقاد) مجلد صغیر
  • (شرح العقیدة الواسطیة) مجلد صغیر
  • (البیان فیما أخطأ فیه بعض الکتاب) مجلد کبیر
فعالیت‌هاعضو کمیته دائمی فتوا و تحقیقات علمی؛ عضو شورای فقهی در مکه؛ عضو کمیته کبار العلما؛ عضو کمیته نظارت بر مبلغین در حج؛

صالح فوزان یا صالح بن فوازان بن عبدالله الفوزان (۲۸ سپتامبر، ۱۹۳۵ - ۱ رجب ۱۳۵۴ه. ق)، فقیه و استاد دانشگاه سعودی، عضو هیئت کبار العلما، عضو مجمع فقهی مکه تابع انجمن جهان اسلام، عضو کمیته نظارت بر مبلغین در حج و همچنین عضو کمیته دائمی تحقیقات علمی و فتوا در عربستان سعودی است. او همچنین امام، سخنران و استاد مسجد شاهزاده متعب بن عبدالعزیز آل‌سعود در ریاض پایتخت عربستان سعودی است و در برنامه «نور علی الدرب» در رادیو در بخش پاسخ به پرسش‌ها شرکت می‌کند و در مجلات علمی در بخش تحقیق، مطالعات، نامه‌ها و فتواها مشارکت منظمی دارد که برخی از آنها جمع‌آوری و چاپ می‌شوند. او نظرات تکفیری دارد و غیر اهل سنت را اهل بدعت و غیر مومن می‌داند.

تربیت و تحصیل

او در سال ۱۳۵۴ از خانواده وداعین از عشیرۀ آل شماس از قبیله الدواسر در شهر الشماسیه در قصیم در نزدیکی شهر بریده به دنیا آمد[۱]. کودک بود که پدرش درگذشت. در جمع خانواده‌اش بزرگ شد، قرآن را یاد گرفت و اصول خواندن و نوشتن را نزد امام مسجد البلد، شیخ حمود بن سلیمان التلال، که بعدها جایگاه قضاوت را در شهر ضریه قصیم در دست گرفت، آموخت[۲].

در سال ۱۳۶۹ه. ق که در الشماسیه مدرسه دولتی افتتاح شد، در آن ثبت نام کرد و دوره ابتدایی خود را در تاریخ 1371 ه. ق در مدرسه الفیصلیه در بریده به پایان رساند. و سپس به مؤسسه علمی در بریده که در سال ۱۳۷۱ افتتاح شد، پیوست. در سال ۱۳۷۳ه. ق، از معهد علمی بریده فارغ‌التحصیل شد و در دانشکده شریعت ریاض شرکت کرد و از آنجا نیز با مدرک کارشناسی ارشد فقه و سپس دکترای تخصصی فقه در سال ۱۳۸۱ه. ق فارغ‌التحصیل شد.

فعالیت

  • پس از فارغ‌التحصیلی از دانشکده شریعت:
  • استاد در مؤسسه علمی ریاض؛
  • استاد دانشکده شریعت؛
  • استاد تحصیلات تکمیلی در دانشکدۀ اصول دین؛
  • استاد موسسه عالی قضا؛
  • مدیر موسسه عالی؛
  • عضو کمیته دائمی فتوا و تحقیقات علمی؛
  • عضو شورای فقهی در مکه؛
  • عضو کمیته کبار العلما؛
  • عضو کمیته نظارت بر مبلغین در حج؛
  • امام، واعظ و استاد در مسجد امیر متعب بن عبدالعزیز آل‌سعود در ملز؛
  • شرکت در بخش پاسخ به پرسش‌ها در برنامه رادیویی «نور علی الدرب»؛
  • شرکت منظم در گروه‌های مجلات علمی در بخش‌های پژوهش، مطالعات، نامه‌ها و فتواها؛
  • نظارت بر بسیاری از رساله‌های علمی در رشته‌های کارشناسی ارشد و دکترا.

نظرات

برده‌داری

صالح الفوزان در یک سخنرانی گفت: برده‌داری بخشی از اسلام است. برده‌داری بخشی از جهاد است و تا زمانی که اسلام وجود داشته باشد جهاد باقی خواهد ماند.»[۳] او مسلمانان مخالف برده‌داری را اینگونه توصیف کرد: "آنها نادان هستند و از علما نیستند. کسانی که چنین چیزهایی می‌گویند کافر هستند.»[۴]

شیعه و اقلیت‌های مسلمان

هیومن رایتس، دیده‌بان حقوق بشر سخنرانی صالح الفوزان در مورد شیعیان را نفرت‌انگیز خواند؛ زیرا او به شیعیان عنوان «برادران شیطان» داد و به طور خاص پیروان شیعه را «غیرمؤمنان» توصیف کرد که «به خدا و رسولش دروغ می‌بندند»[۵]. هاله‌الدوسری نیز مدعی است که الفوزان جوامع اقلیت مسلمان را اهل بدعت می‌داند.

گواهی صحرانشین

او در یکی از درس‌هایش در توضیح این حدیث نبوی که «لا تجوز شهادة بدوي علی صاحب قرية»[۶] (شهادت بدوی(صحرانشین) علیه یک روستانشین جایز نیست) اظهار داشت که شهادت بادیه نشین بر علیه ساکنین آبادی‌ها پذیرفته نیست؛ زیرا به استناد به آیه «الأعراب أشدّ كفرا ونفاقاً وأجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله علی رسوله» بادیه‌نشین به دلیل جهلش جفاکار است و ارزش شهادت و مسئولیت آن را نمی‌داند. اما شهرنشین به دلیل علم و آگاهی و معرفتی که از همنشینی با علما و مجالس پند و اندرز به دست می‌آورد، به راست‌گویی نزدیک‌تر است.

آقای ناصر البقمی عضو شورای امور اسلامی و قضا در مجلس شورا در‌این‌باره گفته است: نظر فوزان بر مبنای رای امام مالک است؛ اما رای ابوحنیفه و شافعی و رای مشهور از احمد بن حنبل قبول شهادت بدوی عادل است اما اگر ناشناخته باشد و عدالتش معلوم نباشد شهادتش پذیرفته نیست[۷].

استادان

شیخ توسط تعدادی از علما و فقها برجسته تحصیل کرده است که مشهورترین آنها از این قرار است:

  • عبدالرحمن السعدی؛
  • عبدالعزیز بن باز؛
  • عبدالله بن حمید؛
  • محمد الأمین الشنقیطی؛
  • عبدالرزاق عفیفی؛
  • صالح بن عبدالرحمن السکیتی؛
  • صالح بن إبراهیم البلیهی؛
  • محمد السبیل؛
  • عبدالله بن صالح الخلیفی؛
  • إبراهیم بن عبید العبدالمحسن؛
  • حمود بن عقلاء الشعیبی؛
  • صالح العلی الناصر؛
  • محمد بن صالح المنصور.

او از اساتید دیگر الازهر نیز در رشته‌های حدیث، تفسیر و لغت عربی بهره برده است.

شاگردان

از مشهورترین دانشجویان شیخ الفوزان می‌باشد:

  • عبدالرحمن السدیس
  • علی القصیر
  • عبدالرحمن المحمود
  • محمد الوشلی
  • یوسف الحوشان
  • ناصر العبدالمنعم
  • نایف العساکر
  • علی الشبل
صالح فوزان

تالیفات

  • (التحقیقات المرضیة فی المباحث الفرضیة) فی المواریث، وهو رسالته فی الماجستیر، مجلد.
  • (أحکام الأطعمة فی الشریعة الإسلامیة) وهو رسالته فی الدکتوراه، مجلد.
  • (الإرشاد إلی صحیح الاعتقاد) مجلد صغیر.
  • (شرح العقیدة الواسطیة) مجلد صغیر.
  • (البیان فیما أخطأ فیه بعض الکتاب) مجلد کبیر.
  • (مجموع محاضرات فی العقیدة والدعوة) مجلدان.
  • (الخطب المنبریة فی المناسبات العصریة) فی مجلدان.
  • (من أعلام المجددین فی الإسلام).
  • (رسائل فی مواضیع مختلفة).
  • (مجموع فتاوی فی العقیدة والفقه) مفرغة من نور علی الدرب، وقد أنجز منه أربعة أجزاء.
  • (نقد کتاب الحلال والحرام فی الإسلام).
  • (شرح کتاب التوحید- للإمام محمد بن عبدالوهّاب)، شرح مدرسی.
  • (التعقیب علی ما ذکره الخطیب فی حق الإمام محمد بن عبدالوهّاب).
  • (الملخص الفقهی) مجلد واحد.
  • (إتحاف أهل الإیمان بدروس شهر رمضان).
  • (الضیاء اللامع من الأحادیث القدسیة الجوامع).
  • (بیان ما یفعله الحاج والمعتمر).
  • (کتاب التوحید) جزءان مقرران فی المرحلة الثانویة بوزارة المعارف.
  • (فتاوی ومقالات نشرت فی مجلة الدعوة)، وهو هذا الذی نشر ضمن (کتاب الدعوة).
  • (البدع والمحدثات وما لا أصل له).
  • (مجالس شهر رمضان المبارک).
  • (عقیدة التوحید).
  • (أضواء من فتاوی ابن تیمیة).
  • (بحوث فقهیة فی قضایا عصریة).
  • (محاضرات فی العقیدة والدعوة).
  • (شرح کتاب کشف الشبهات).
  • (فقه وفتاوی البیوع).
  • (دروس من القرآن الکریم).
  • (زاد المستقنع).
  • (الملخص فی شرح کتاب التوحید).
  • (إعانة المستفید بشرح کتاب التوحید).
  • (شرح مسائل الجاهلیة).
  • (حکم الاحتفال بذکری المولد النبوی).
  • (المنتقی).
  • (لمحة عن الفرق).
  • (الإیمان بالملائکة وأثره فی حیاة الأمة).
  • (الإعلام بنقد کتاب الحلال والحرام).
  • (مجمل عقیدة السلف الصالح).
  • (البیان بالدلیل لما فی نصیحة الرفاعی ومقدمة البوطی من الکذب الواضح والتضلیل).
  • (حقیقة التصوف).
  • (من مشکلات الشباب).
  • (وجوب التحاکم إلی ما أنزله الله).
  • (الفرق بین البیع والربا).
  • (مسائل فی الإیمان).
  • (التعلیقات المختصرة علی متن العقیدة الطحاویة).
  • (تدبر القرآن).
  • (من أعلام المجددین فی الإسلام).
  • (وجوب التثبت فی الأخبار واحترام العلماء).
  • (من أصول عقیدة أهل السنة والجماعة).
  • (دور المرأة فی تربیة الأسرة).
  • (معنی لا إله إلا الله).
  • (شرح کتاب شرح السنة للإمام البربهاری).
  • (شرح نواقض الإسلام).
  • (التوحید فی القرآن).
  • (التحذیر من الفوضی والفتن والمظاهرات).
  • (کتاب مناسک الحج والعمرة).
  • (مختصر أحکام الجنائز).
  • (أسئلة وأجوبة فی مسائل الإیمان والکفر).
  • (مورد الأفهام فی شرح عمدة الأحکام).

لینک‌های خارجی

پانویس

  1. "صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام"، ar.islamway.net، مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2020، اطلع عليه بتاريخ 25 يونيو 2020.
  2. "عن الشيخ | موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان"، www.alfawzan.af.org.sa، مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 12 مايو 2019.
  3. "Author of Saudi Curriculums Advocates Slavery"، SIA News، مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2005، اطلع عليه بتاريخ 27 مايو 2014.
  4. "Taming a Neo-Qutubite Fanatic Part 1" (PDF)، salafi publications, abdurrahman.org، ص. 24، مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 مايو 2014، اطلع عليه بتاريخ 27 مايو 2014، Questioner: ... one of the contemporary writers is of the view that this religion, at its inception, was compelled to accept the institution of slavery ... [but] ... that the intent of the Legislator [i.e. God] is to gradually end this institution of slavery. So what is your view on this? Shaikh Salih alFawzaan: These are words of falsehood (baatil) ... despite that many of the writers and thinkers -- and we do not say scholars -- repeat these words. Rather we say that they are thinkers (mufakkireen), just as they call them. And it is unfortunate, that they also call them `Du'at' (callers). ... These words are falsehood ... This is deviation and a false accusation against Islaam. And if it had not been for the excuse of ignorance [because] we excuse them on account of (their) ignorance so we do not say that they are Unbelievers because they are ignorant and are blind followers .... Otherwise, these statements are very dangerous and if a person said them deliberately he would become apostate and leave Islaam. ..." [Source of Q&A: Cassette Recording dated 4/8/1416 and subsequently verified by the Shaikh himself with a few minor alterations to the wording.]
  5. Maida, Adam (26 سبتمبر 2017)، ""They Are Not our Brothers":Hate Speech by Saudi Officials"، www.hrw.org، مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 17 يوليو 2019.
  6. "الدرر السنية - الموسوعة الحديثية"، www.dorar.net، مؤرشف من الأصل في 09 ديسمبر 2019، اطلع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2019.
  7. "بالفيديو: الفوزان يوضح سبب عدم صحة جواز شهادة البدوي علی الحضري.. ويكشف أوجه الاختلاف بينهما! • صحيفة المرصد"، صحيفة المرصد، 12 سبتمبر 2019، مؤرشف من الأصل في 06 ديسمبر 2019، اطلع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2019.