صالح فوزان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | |||
[[ | | عنوان = صالح فوزان | ||
| تصویر = صالح الفوزان.jpg | |||
''''' | | نام = صالح بن فوازان بن عبدالله الفوزان | ||
| نام‌های دیگر = | |||
| سال تولد = ۱۳۵۴ ش | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = عربستان سعودی | |||
| سال درگذشت = | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | عبدالرحمن السعدی| [[عبدالعزیز بن باز]]| [[محمد الأمین الشنقیطی]]}} | |||
| شاگردان = [[عبدالرحمن السدیس]] | |||
| دین = اسلام | |||
| مذهب = وهابی | |||
| آثار = {{فهرست جعبه افقی | (الإرشاد إلی صحیح الاعتقاد) مجلد صغیر| (شرح العقیدة الواسطیة) مجلد صغیر| (البیان فیما أخطأ فیه بعض الکتاب) مجلد کبیر}} | |||
| فعالیت‌ها = عضو کمیته دائمی فتوا و تحقیقات علمی؛ عضو شورای فقهی در [[مکه]]؛ عضو کمیته کبار العلما؛ عضو کمیته نظارت بر مبلغین در حج؛ | |||
| وبگاه = | |||
}} | |||
'''صالح فوزان''' یا صالح بن فوازان بن عبدالله الفوزان (۲۸ سپتامبر، ۱۹۳۵ - ۱ [[رجب]] ۱۳۵۴ه. ق)، [[فقیه]] و استاد دانشگاه [[عربستان سعودی|سعودی]]، عضو [[هیئت کبار العلما،]] عضو [[مجمع فقهی مکه]] تابع انجمن جهان اسلام، عضو [[کمیته نظارت بر مبلغین در حج]] و همچنین عضو [[کمیته دائمی تحقیقات علمی و فتوا در عربستان سعودی]] است. او همچنین امام، سخنران و استاد مسجد شاهزاده متعب بن عبدالعزیز آل‌سعود در [[ریاض]] پایتخت عربستان سعودی است و در برنامه «نور علی الدرب» در رادیو در بخش پاسخ به پرسش‌ها شرکت می‌کند و در مجلات علمی در بخش تحقیق، مطالعات، نامه‌ها و فتواها مشارکت منظمی دارد که برخی از آنها جمع‌آوری و چاپ می‌شوند. او نظرات تکفیری دارد و غیر اهل سنت را اهل بدعت و غیر مومن می‌داند. | |||
==تربیت و تحصیل== | |||
< | او در سال ۱۳۵۴ از خانواده وداعین از عشیرۀ آل شماس از قبیله الدواسر در شهر الشماسیه در قصیم در نزدیکی شهر بریده به دنیا آمد<ref>"صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام"، ar.islamway.net، مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2020، اطلع عليه بتاريخ 25 يونيو 2020.</ref>. کودک بود که پدرش درگذشت. در جمع خانواده‌اش بزرگ شد، [[قرآن]] را یاد گرفت و اصول خواندن و نوشتن را نزد امام مسجد البلد، شیخ حمود بن سلیمان التلال، که بعدها جایگاه قضاوت را در شهر ضریه قصیم در دست گرفت، آموخت<ref> "عن الشيخ | موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان"، www.alfawzan.af.org.sa، مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 12 مايو 2019.</ref>. | ||
در سال ۱۳۶۹ه. ق که در الشماسیه مدرسه دولتی افتتاح شد، در آن ثبت نام کرد و دوره ابتدایی خود را در تاریخ 1371 ه. ق در مدرسه الفیصلیه در بریده به پایان رساند. و سپس به مؤسسه علمی در بریده که در سال ۱۳۷۱ افتتاح شد، پیوست. در سال ۱۳۷۳ه. ق، از معهد علمی بریده فارغ‌التحصیل شد و در دانشکده شریعت ریاض شرکت کرد و از آنجا نیز با مدرک کارشناسی ارشد فقه و سپس دکترای تخصصی فقه در سال ۱۳۸۱ه. ق فارغ‌التحصیل شد. | |||
==فعالیت== | |||
* پس از فارغ‌التحصیلی از دانشکده شریعت: | |||
* استاد در مؤسسه علمی ریاض؛ | |||
* استاد دانشکده شریعت؛ | |||
* استاد تحصیلات تکمیلی در دانشکدۀ اصول دین؛ | |||
* استاد موسسه عالی قضا؛ | |||
* مدیر موسسه عالی؛ | |||
* عضو کمیته دائمی فتوا و تحقیقات علمی؛ | |||
* عضو شورای فقهی در [[مکه]]؛ | |||
* عضو کمیته کبار العلما؛ | |||
* عضو کمیته نظارت بر مبلغین در حج؛ | |||
* امام، واعظ و استاد در مسجد امیر متعب بن عبدالعزیز آل‌سعود در ملز؛ | |||
* شرکت در بخش پاسخ به پرسش‌ها در برنامه رادیویی «نور علی الدرب»؛ | |||
* شرکت منظم در گروه‌های مجلات علمی در بخش‌های پژوهش، مطالعات، نامه‌ها و فتواها؛ | |||
* نظارت بر بسیاری از رساله‌های علمی در رشته‌های کارشناسی ارشد و دکترا. | |||
==نظرات== | |||
=== برده‌داری === | |||
صالح الفوزان در یک سخنرانی گفت: [[برده‌داری]] بخشی از [[اسلام]] است. برده‌داری بخشی از [[جهاد]] است و تا زمانی که اسلام وجود داشته باشد جهاد باقی خواهد ماند.»<ref> "Author of Saudi Curriculums Advocates Slavery"، SIA News، مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2005، اطلع عليه بتاريخ 27 مايو 2014.</ref> او [[مسلمانان]] مخالف برده‌داری را اینگونه توصیف کرد: "آنها نادان هستند و از علما نیستند. کسانی که چنین چیزهایی می‌گویند [[کافر]] هستند.»<ref>"Taming a Neo-Qutubite Fanatic Part 1" (PDF)، salafi publications, abdurrahman.org، ص. 24، مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 مايو 2014، اطلع عليه بتاريخ 27 مايو 2014، Questioner: ... one of the contemporary writers is of the view that this religion, at its inception, was compelled to accept the institution of slavery ... [but] ... that the intent of the Legislator [i.e. God] is to gradually end this institution of slavery. So what is your view on this? | |||
Shaikh Salih alFawzaan: These are words of falsehood (baatil) ... despite that many of the writers and thinkers -- and we do not say scholars -- repeat these words. Rather we say that they are thinkers (mufakkireen), just as they call them. And it is unfortunate, that they also call them `Du'at' (callers). ... These words are falsehood ... This is deviation and a false accusation against Islaam. And if it had not been for the excuse of ignorance [because] we excuse them on account of (their) ignorance so we do not say that they are Unbelievers because they are ignorant and are blind followers .... Otherwise, these statements are very dangerous and if a person said them deliberately he would become apostate and leave Islaam. ..." [Source of Q&A: Cassette Recording dated 4/8/1416 and subsequently verified by the Shaikh himself with a few minor alterations to the wording.]</ref> | |||
=== شیعه و اقلیت‌های مسلمان === | |||
هیومن رایتس، دیده‌بان [[حقوق بشر]] سخنرانی صالح الفوزان در مورد [[شیعیان]] را نفرت‌انگیز خواند؛ زیرا او به شیعیان عنوان «برادران شیطان» داد و به طور خاص پیروان [[شیعه]] را «غیرمؤمنان» توصیف کرد که «به [[خدا]] و [[رسول اكرم(ص)|رسولش]] [[دروغ]] می‌بندند»<ref>Maida, Adam (26 سبتمبر 2017)، ""They Are Not our Brothers":Hate Speech by Saudi Officials"، www.hrw.org، مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 17 يوليو 2019.</ref>. هاله‌الدوسری نیز مدعی است که الفوزان جوامع اقلیت [[مسلمان]] را اهل [[بدعت]] می‌داند. | |||
= | === گواهی صحرانشین === | ||
او در | او در یکی از درس‌هایش در توضیح این [[حدیث]] [[نبی اکرم|نبوی]] که «لا تجوز شهادة بدوي علی صاحب قرية»<ref>"الدرر السنية - الموسوعة الحديثية"، www.dorar.net، مؤرشف من الأصل في 09 ديسمبر 2019، اطلع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2019.</ref> ([[شهادت (گواهی)|شهادت]] بدوی(صحرانشین) علیه یک روستانشین جایز نیست) اظهار داشت که شهادت بادیه نشین بر علیه ساکنین آبادی‌ها پذیرفته نیست؛ زیرا به استناد به آیه «الأعراب أشدّ كفرا ونفاقاً وأجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله علی رسوله» بادیه‌نشین به دلیل جهلش جفاکار است و ارزش شهادت و مسئولیت آن را نمی‌داند. اما شهرنشین به دلیل [[علم]] و آگاهی و معرفتی که از همنشینی با علما و مجالس پند و اندرز به دست می‌آورد، به راست‌گویی نزدیک‌تر است. | ||
آقای ناصر البقمی عضو شورای امور اسلامی و [[قضا]] در مجلس شورا در‌این‌باره گفته است: نظر فوزان بر مبنای رای امام [[مالک بن انس|مالک]] است؛ اما رای [[ابوحنیفه]] و [[شافعی]] و رای مشهور از [[احمد بن حنبل]] قبول شهادت بدوی [[عادل]] است اما اگر ناشناخته باشد و عدالتش معلوم نباشد شهادتش پذیرفته نیست<ref> "بالفيديو: الفوزان يوضح سبب عدم صحة جواز شهادة البدوي علی الحضري.. ويكشف أوجه الاختلاف بينهما! • صحيفة المرصد"، صحيفة المرصد، 12 سبتمبر 2019، مؤرشف من الأصل في 06 ديسمبر 2019، اطلع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2019.</ref>. | |||
= | ==استادان== | ||
شیخ توسط تعدادی از علما و فقها برجسته تحصیل کرده است که مشهورترین آنها از این قرار است: | |||
* عبدالرحمن السعدی؛ | |||
* [[عبدالعزیز بن باز]]؛ | |||
* عبدالله بن حمید؛ | |||
* [[محمد الأمین الشنقیطی]]؛ | |||
* عبدالرزاق عفیفی؛ | |||
* صالح بن عبدالرحمن السکیتی؛ | |||
* صالح بن إبراهیم البلیهی؛ | |||
* محمد السبیل؛ | |||
* عبدالله بن صالح الخلیفی؛ | |||
* إبراهیم بن عبید العبدالمحسن؛ | |||
* حمود بن عقلاء الشعیبی؛ | |||
* صالح العلی الناصر؛ | |||
= | |||
شیخ توسط تعدادی از علما و فقها برجسته تحصیل کرده است که مشهورترین | |||
* | |||
* | |||
* | |||
* محمد الأمین الشنقیطی | |||
* | |||
* صالح بن | |||
* صالح بن إبراهیم | |||
* محمد | |||
* | |||
* إبراهیم بن عبید | |||
* حمود بن عقلاء | |||
* صالح العلی | |||
* محمد بن صالح المنصور. | * محمد بن صالح المنصور. | ||
او از اساتید دیگر الازهر نیز در رشته‌های | او از اساتید دیگر [[الازهر]] نیز در رشته‌های [[حدیث]]، [[تفسیر]] و لغت عربی بهره برده است. | ||
=شاگردان= | ==شاگردان== | ||
از مشهورترین دانشجویان شیخ الفوزان | از مشهورترین دانشجویان شیخ الفوزان می‌باشد: | ||
* | * [[عبدالرحمن السدیس]] | ||
* علی القصیر | * علی القصیر | ||
* | * عبدالرحمن المحمود | ||
* محمد الوشلی | * محمد الوشلی | ||
* یوسف الحوشان | * یوسف الحوشان | ||
* ناصر | * ناصر العبدالمنعم | ||
* نایف العساکر | * نایف العساکر | ||
* علی الشبل | * علی الشبل | ||
[[پرونده:صالح فوزان.jpg|بندانگشتی|صالح فوزان]] | |||
=تالیفات= | ==تالیفات== | ||
* (التحقیقات المرضیة فی المباحث الفرضیة) فی المواریث، وهو رسالته فی الماجستیر، مجلد. | * (التحقیقات المرضیة فی المباحث الفرضیة) فی المواریث، وهو رسالته فی الماجستیر، مجلد. | ||
* (أحکام الأطعمة فی الشریعة الإسلامیة) وهو رسالته فی الدکتوراه، مجلد. | * (أحکام الأطعمة فی الشریعة الإسلامیة) وهو رسالته فی الدکتوراه، مجلد. | ||
* (الإرشاد | * (الإرشاد إلی صحیح الاعتقاد) مجلد صغیر. | ||
* (شرح العقیدة الواسطیة) مجلد صغیر. | * (شرح العقیدة الواسطیة) مجلد صغیر. | ||
* (البیان فیما أخطأ فیه بعض الکتاب) مجلد کبیر. | * (البیان فیما أخطأ فیه بعض الکتاب) مجلد کبیر. | ||
| خط ۷۵: | خط ۹۳: | ||
* (من أعلام المجددین فی الإسلام). | * (من أعلام المجددین فی الإسلام). | ||
* (رسائل فی مواضیع مختلفة). | * (رسائل فی مواضیع مختلفة). | ||
* (مجموع | * (مجموع فتاوی فی العقیدة والفقه) مفرغة من نور علی الدرب، وقد أنجز منه أربعة أجزاء. | ||
* (نقد کتاب الحلال والحرام فی الإسلام). | * (نقد کتاب الحلال والحرام فی الإسلام). | ||
* (شرح کتاب التوحید- للإمام محمد بن | * (شرح کتاب التوحید- للإمام محمد بن عبدالوهّاب)، شرح مدرسی. | ||
* (التعقیب | * (التعقیب علی ما ذکره الخطیب فی حق الإمام محمد بن عبدالوهّاب). | ||
* (الملخص الفقهی) مجلد واحد. | * (الملخص الفقهی) مجلد واحد. | ||
* (إتحاف أهل الإیمان بدروس شهر رمضان). | * (إتحاف أهل الإیمان بدروس شهر رمضان). | ||
| خط ۸۴: | خط ۱۰۲: | ||
* (بیان ما یفعله الحاج والمعتمر). | * (بیان ما یفعله الحاج والمعتمر). | ||
* (کتاب التوحید) جزءان مقرران فی المرحلة الثانویة بوزارة المعارف. | * (کتاب التوحید) جزءان مقرران فی المرحلة الثانویة بوزارة المعارف. | ||
* ( | * (فتاوی ومقالات نشرت فی مجلة الدعوة)، وهو هذا الذی نشر ضمن (کتاب الدعوة). | ||
* (البدع والمحدثات وما لا أصل له). | * (البدع والمحدثات وما لا أصل له). | ||
* (مجالس شهر رمضان المبارک). | * (مجالس شهر رمضان المبارک). | ||
* (عقیدة التوحید). | * (عقیدة التوحید). | ||
* (أضواء من | * (أضواء من فتاوی ابن تیمیة). | ||
* (بحوث فقهیة فی قضایا عصریة). | * (بحوث فقهیة فی قضایا عصریة). | ||
* (محاضرات فی العقیدة والدعوة). | * (محاضرات فی العقیدة والدعوة). | ||
* (شرح کتاب کشف الشبهات). | * (شرح کتاب کشف الشبهات). | ||
* (فقه | * (فقه وفتاوی البیوع). | ||
* (دروس من القرآن الکریم). | * (دروس من القرآن الکریم). | ||
* (زاد المستقنع). | * (زاد المستقنع). | ||
| خط ۹۸: | خط ۱۱۶: | ||
* (إعانة المستفید بشرح کتاب التوحید). | * (إعانة المستفید بشرح کتاب التوحید). | ||
* (شرح مسائل الجاهلیة). | * (شرح مسائل الجاهلیة). | ||
* (حکم الاحتفال | * (حکم الاحتفال بذکری المولد النبوی). | ||
* ( | * (المنتقی). | ||
* (لمحة عن الفرق). | * (لمحة عن الفرق). | ||
* (الإیمان بالملائکة وأثره فی حیاة الأمة). | * (الإیمان بالملائکة وأثره فی حیاة الأمة). | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۲۵: | ||
* (حقیقة التصوف). | * (حقیقة التصوف). | ||
* (من مشکلات الشباب). | * (من مشکلات الشباب). | ||
* (وجوب التحاکم | * (وجوب التحاکم إلی ما أنزله الله). | ||
* (الفرق بین البیع والربا). | * (الفرق بین البیع والربا). | ||
* (مسائل فی الإیمان). | * (مسائل فی الإیمان). | ||
* (التعلیقات المختصرة | * (التعلیقات المختصرة علی متن العقیدة الطحاویة). | ||
* (تدبر القرآن). | * (تدبر القرآن). | ||
* (من أعلام المجددین فی الإسلام). | * (من أعلام المجددین فی الإسلام). | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۳۴: | ||
* (من أصول عقیدة أهل السنة والجماعة). | * (من أصول عقیدة أهل السنة والجماعة). | ||
* (دور المرأة فی تربیة الأسرة). | * (دور المرأة فی تربیة الأسرة). | ||
* ( | * (معنی لا إله إلا الله). | ||
* (شرح کتاب شرح السنة للإمام البربهاری). | * (شرح کتاب شرح السنة للإمام البربهاری). | ||
* (شرح نواقض الإسلام). | * (شرح نواقض الإسلام). | ||
* (التوحید فی القرآن). | * (التوحید فی القرآن). | ||
* (التحذیر من | * (التحذیر من الفوضی والفتن والمظاهرات). | ||
* (کتاب مناسک الحج والعمرة). | * (کتاب مناسک الحج والعمرة). | ||
* (مختصر أحکام الجنائز). | * (مختصر أحکام الجنائز). | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۴۴: | ||
* (مورد الأفهام فی شرح عمدة الأحکام). | * (مورد الأفهام فی شرح عمدة الأحکام). | ||
= | ==لینک‌های خارجی== | ||
* درباره شیخ الفوزان | * درباره شیخ الفوزان | ||
* وب گاه رسمی شیخ صالح الفوزان. | * وب گاه رسمی شیخ صالح الفوزان. | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۵۳: | ||
* Youtube | * Youtube | ||
=پانویس= | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده:عالمان]] | |||
[[رده:عالمان اهل سنت]] | |||
[[رده:عربستان سعودی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۳۶
| صالح فوزان | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | صالح بن فوازان بن عبدالله الفوزان |
| اطلاعات شخصی | |
| سال تولد | ۱۳۵۴ ش، ۱۹۷۶ م، ۱۳۹۶ ق |
| محل تولد | عربستان سعودی |
| دین | اسلام، وهابی |
| استادان |
|
| شاگردان | عبدالرحمن السدیس |
| آثار |
|
| فعالیت‌ها | عضو کمیته دائمی فتوا و تحقیقات علمی؛ عضو شورای فقهی در مکه؛ عضو کمیته کبار العلما؛ عضو کمیته نظارت بر مبلغین در حج؛ |
صالح فوزان یا صالح بن فوازان بن عبدالله الفوزان (۲۸ سپتامبر، ۱۹۳۵ - ۱ رجب ۱۳۵۴ه. ق)، فقیه و استاد دانشگاه سعودی، عضو هیئت کبار العلما، عضو مجمع فقهی مکه تابع انجمن جهان اسلام، عضو کمیته نظارت بر مبلغین در حج و همچنین عضو کمیته دائمی تحقیقات علمی و فتوا در عربستان سعودی است. او همچنین امام، سخنران و استاد مسجد شاهزاده متعب بن عبدالعزیز آل‌سعود در ریاض پایتخت عربستان سعودی است و در برنامه «نور علی الدرب» در رادیو در بخش پاسخ به پرسش‌ها شرکت می‌کند و در مجلات علمی در بخش تحقیق، مطالعات، نامه‌ها و فتواها مشارکت منظمی دارد که برخی از آنها جمع‌آوری و چاپ می‌شوند. او نظرات تکفیری دارد و غیر اهل سنت را اهل بدعت و غیر مومن می‌داند.
تربیت و تحصیل
او در سال ۱۳۵۴ از خانواده وداعین از عشیرۀ آل شماس از قبیله الدواسر در شهر الشماسیه در قصیم در نزدیکی شهر بریده به دنیا آمد[۱]. کودک بود که پدرش درگذشت. در جمع خانواده‌اش بزرگ شد، قرآن را یاد گرفت و اصول خواندن و نوشتن را نزد امام مسجد البلد، شیخ حمود بن سلیمان التلال، که بعدها جایگاه قضاوت را در شهر ضریه قصیم در دست گرفت، آموخت[۲].
در سال ۱۳۶۹ه. ق که در الشماسیه مدرسه دولتی افتتاح شد، در آن ثبت نام کرد و دوره ابتدایی خود را در تاریخ 1371 ه. ق در مدرسه الفیصلیه در بریده به پایان رساند. و سپس به مؤسسه علمی در بریده که در سال ۱۳۷۱ افتتاح شد، پیوست. در سال ۱۳۷۳ه. ق، از معهد علمی بریده فارغ‌التحصیل شد و در دانشکده شریعت ریاض شرکت کرد و از آنجا نیز با مدرک کارشناسی ارشد فقه و سپس دکترای تخصصی فقه در سال ۱۳۸۱ه. ق فارغ‌التحصیل شد.
فعالیت
- پس از فارغ‌التحصیلی از دانشکده شریعت:
- استاد در مؤسسه علمی ریاض؛
- استاد دانشکده شریعت؛
- استاد تحصیلات تکمیلی در دانشکدۀ اصول دین؛
- استاد موسسه عالی قضا؛
- مدیر موسسه عالی؛
- عضو کمیته دائمی فتوا و تحقیقات علمی؛
- عضو شورای فقهی در مکه؛
- عضو کمیته کبار العلما؛
- عضو کمیته نظارت بر مبلغین در حج؛
- امام، واعظ و استاد در مسجد امیر متعب بن عبدالعزیز آل‌سعود در ملز؛
- شرکت در بخش پاسخ به پرسش‌ها در برنامه رادیویی «نور علی الدرب»؛
- شرکت منظم در گروه‌های مجلات علمی در بخش‌های پژوهش، مطالعات، نامه‌ها و فتواها؛
- نظارت بر بسیاری از رساله‌های علمی در رشته‌های کارشناسی ارشد و دکترا.
نظرات
برده‌داری
صالح الفوزان در یک سخنرانی گفت: برده‌داری بخشی از اسلام است. برده‌داری بخشی از جهاد است و تا زمانی که اسلام وجود داشته باشد جهاد باقی خواهد ماند.»[۳] او مسلمانان مخالف برده‌داری را اینگونه توصیف کرد: "آنها نادان هستند و از علما نیستند. کسانی که چنین چیزهایی می‌گویند کافر هستند.»[۴]
شیعه و اقلیت‌های مسلمان
هیومن رایتس، دیده‌بان حقوق بشر سخنرانی صالح الفوزان در مورد شیعیان را نفرت‌انگیز خواند؛ زیرا او به شیعیان عنوان «برادران شیطان» داد و به طور خاص پیروان شیعه را «غیرمؤمنان» توصیف کرد که «به خدا و رسولش دروغ می‌بندند»[۵]. هاله‌الدوسری نیز مدعی است که الفوزان جوامع اقلیت مسلمان را اهل بدعت می‌داند.
گواهی صحرانشین
او در یکی از درس‌هایش در توضیح این حدیث نبوی که «لا تجوز شهادة بدوي علی صاحب قرية»[۶] (شهادت بدوی(صحرانشین) علیه یک روستانشین جایز نیست) اظهار داشت که شهادت بادیه نشین بر علیه ساکنین آبادی‌ها پذیرفته نیست؛ زیرا به استناد به آیه «الأعراب أشدّ كفرا ونفاقاً وأجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله علی رسوله» بادیه‌نشین به دلیل جهلش جفاکار است و ارزش شهادت و مسئولیت آن را نمی‌داند. اما شهرنشین به دلیل علم و آگاهی و معرفتی که از همنشینی با علما و مجالس پند و اندرز به دست می‌آورد، به راست‌گویی نزدیک‌تر است.
آقای ناصر البقمی عضو شورای امور اسلامی و قضا در مجلس شورا در‌این‌باره گفته است: نظر فوزان بر مبنای رای امام مالک است؛ اما رای ابوحنیفه و شافعی و رای مشهور از احمد بن حنبل قبول شهادت بدوی عادل است اما اگر ناشناخته باشد و عدالتش معلوم نباشد شهادتش پذیرفته نیست[۷].
استادان
شیخ توسط تعدادی از علما و فقها برجسته تحصیل کرده است که مشهورترین آنها از این قرار است:
- عبدالرحمن السعدی؛
- عبدالعزیز بن باز؛
- عبدالله بن حمید؛
- محمد الأمین الشنقیطی؛
- عبدالرزاق عفیفی؛
- صالح بن عبدالرحمن السکیتی؛
- صالح بن إبراهیم البلیهی؛
- محمد السبیل؛
- عبدالله بن صالح الخلیفی؛
- إبراهیم بن عبید العبدالمحسن؛
- حمود بن عقلاء الشعیبی؛
- صالح العلی الناصر؛
- محمد بن صالح المنصور.
او از اساتید دیگر الازهر نیز در رشته‌های حدیث، تفسیر و لغت عربی بهره برده است.
شاگردان
از مشهورترین دانشجویان شیخ الفوزان می‌باشد:
- عبدالرحمن السدیس
- علی القصیر
- عبدالرحمن المحمود
- محمد الوشلی
- یوسف الحوشان
- ناصر العبدالمنعم
- نایف العساکر
- علی الشبل
تالیفات
- (التحقیقات المرضیة فی المباحث الفرضیة) فی المواریث، وهو رسالته فی الماجستیر، مجلد.
- (أحکام الأطعمة فی الشریعة الإسلامیة) وهو رسالته فی الدکتوراه، مجلد.
- (الإرشاد إلی صحیح الاعتقاد) مجلد صغیر.
- (شرح العقیدة الواسطیة) مجلد صغیر.
- (البیان فیما أخطأ فیه بعض الکتاب) مجلد کبیر.
- (مجموع محاضرات فی العقیدة والدعوة) مجلدان.
- (الخطب المنبریة فی المناسبات العصریة) فی مجلدان.
- (من أعلام المجددین فی الإسلام).
- (رسائل فی مواضیع مختلفة).
- (مجموع فتاوی فی العقیدة والفقه) مفرغة من نور علی الدرب، وقد أنجز منه أربعة أجزاء.
- (نقد کتاب الحلال والحرام فی الإسلام).
- (شرح کتاب التوحید- للإمام محمد بن عبدالوهّاب)، شرح مدرسی.
- (التعقیب علی ما ذکره الخطیب فی حق الإمام محمد بن عبدالوهّاب).
- (الملخص الفقهی) مجلد واحد.
- (إتحاف أهل الإیمان بدروس شهر رمضان).
- (الضیاء اللامع من الأحادیث القدسیة الجوامع).
- (بیان ما یفعله الحاج والمعتمر).
- (کتاب التوحید) جزءان مقرران فی المرحلة الثانویة بوزارة المعارف.
- (فتاوی ومقالات نشرت فی مجلة الدعوة)، وهو هذا الذی نشر ضمن (کتاب الدعوة).
- (البدع والمحدثات وما لا أصل له).
- (مجالس شهر رمضان المبارک).
- (عقیدة التوحید).
- (أضواء من فتاوی ابن تیمیة).
- (بحوث فقهیة فی قضایا عصریة).
- (محاضرات فی العقیدة والدعوة).
- (شرح کتاب کشف الشبهات).
- (فقه وفتاوی البیوع).
- (دروس من القرآن الکریم).
- (زاد المستقنع).
- (الملخص فی شرح کتاب التوحید).
- (إعانة المستفید بشرح کتاب التوحید).
- (شرح مسائل الجاهلیة).
- (حکم الاحتفال بذکری المولد النبوی).
- (المنتقی).
- (لمحة عن الفرق).
- (الإیمان بالملائکة وأثره فی حیاة الأمة).
- (الإعلام بنقد کتاب الحلال والحرام).
- (مجمل عقیدة السلف الصالح).
- (البیان بالدلیل لما فی نصیحة الرفاعی ومقدمة البوطی من الکذب الواضح والتضلیل).
- (حقیقة التصوف).
- (من مشکلات الشباب).
- (وجوب التحاکم إلی ما أنزله الله).
- (الفرق بین البیع والربا).
- (مسائل فی الإیمان).
- (التعلیقات المختصرة علی متن العقیدة الطحاویة).
- (تدبر القرآن).
- (من أعلام المجددین فی الإسلام).
- (وجوب التثبت فی الأخبار واحترام العلماء).
- (من أصول عقیدة أهل السنة والجماعة).
- (دور المرأة فی تربیة الأسرة).
- (معنی لا إله إلا الله).
- (شرح کتاب شرح السنة للإمام البربهاری).
- (شرح نواقض الإسلام).
- (التوحید فی القرآن).
- (التحذیر من الفوضی والفتن والمظاهرات).
- (کتاب مناسک الحج والعمرة).
- (مختصر أحکام الجنائز).
- (أسئلة وأجوبة فی مسائل الإیمان والکفر).
- (مورد الأفهام فی شرح عمدة الأحکام).
لینک‌های خارجی
- درباره شیخ الفوزان
- وب گاه رسمی شیخ صالح الفوزان.
- صفحه توییتر
- صفحه فیس بوک
- صفحه یوتیوب
- [=http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?ID=7&languagename]
- Youtube
پانویس
- ↑ "صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام"، ar.islamway.net، مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2020، اطلع عليه بتاريخ 25 يونيو 2020.
- ↑ "عن الشيخ | موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان"، www.alfawzan.af.org.sa، مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 12 مايو 2019.
- ↑ "Author of Saudi Curriculums Advocates Slavery"، SIA News، مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2005، اطلع عليه بتاريخ 27 مايو 2014.
- ↑ "Taming a Neo-Qutubite Fanatic Part 1" (PDF)، salafi publications, abdurrahman.org، ص. 24، مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 مايو 2014، اطلع عليه بتاريخ 27 مايو 2014، Questioner: ... one of the contemporary writers is of the view that this religion, at its inception, was compelled to accept the institution of slavery ... [but] ... that the intent of the Legislator [i.e. God] is to gradually end this institution of slavery. So what is your view on this? Shaikh Salih alFawzaan: These are words of falsehood (baatil) ... despite that many of the writers and thinkers -- and we do not say scholars -- repeat these words. Rather we say that they are thinkers (mufakkireen), just as they call them. And it is unfortunate, that they also call them `Du'at' (callers). ... These words are falsehood ... This is deviation and a false accusation against Islaam. And if it had not been for the excuse of ignorance [because] we excuse them on account of (their) ignorance so we do not say that they are Unbelievers because they are ignorant and are blind followers .... Otherwise, these statements are very dangerous and if a person said them deliberately he would become apostate and leave Islaam. ..." [Source of Q&A: Cassette Recording dated 4/8/1416 and subsequently verified by the Shaikh himself with a few minor alterations to the wording.]
- ↑ Maida, Adam (26 سبتمبر 2017)، ""They Are Not our Brothers":Hate Speech by Saudi Officials"، www.hrw.org، مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 17 يوليو 2019.
- ↑ "الدرر السنية - الموسوعة الحديثية"، www.dorar.net، مؤرشف من الأصل في 09 ديسمبر 2019، اطلع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2019.
- ↑ "بالفيديو: الفوزان يوضح سبب عدم صحة جواز شهادة البدوي علی الحضري.. ويكشف أوجه الاختلاف بينهما! • صحيفة المرصد"، صحيفة المرصد، 12 سبتمبر 2019، مؤرشف من الأصل في 06 ديسمبر 2019، اطلع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2019.