الحوار مع الذات والآخر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
|- | |- | ||
|نویسنده | |نویسنده | ||
|محمّد | |محمّد علی التسخیری | ||
|- | |- | ||
|زبان کتاب | |زبان کتاب | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
</div> | </div> | ||
در عصر جهانی شدن و انقلاب اطلاعات و | در عصر جهانی شدن و انقلاب اطلاعات و دهکدهٔ جهانی، به طور قطع دو مسأله «تعامل و ارتباط معقول با جهان» و «جلوگیری از فروپاشی اخلاق انسانی [[امت اسلامی]]» مهم‌ترین دغدغه‌های [[امت اسلامی]] است که نیازمند راهبردها و پیشگیری‌هایی برای تحقق آنهاست. | ||
این کتاب حاوی مجموعه مقالات | این کتاب حاوی مجموعه مقالات آیت‌الله [[محمدعلی تسخیری]] است که در همایش‌ها و گردهمایی‌های مختلف علمی دربارهٔ تعامل و ارتباط با جهان ارائه کرده‌اند. کتاب از درآمد، مقدمه و چهار فصل تشکیل شده است. | ||
[[رده: | == فصل اول:گفتمان اسلامی == | ||
[[رده: | فصل اول به مسئله گفتمان اسلامی و ضرورت اجتناب از افراط و تفریط‌ها و لزوم میانه‌روی و اعتدال در این گفتمان اختصاص دارد. <br> | ||
== فصل دوم:نقش تمدن اسلامی == | |||
فصل دوم «نقش تمدن اسلامی» حاوی شش مقاله است: «امت اسلامی و گزینه صلح جهانی»، «ارزشهای گفت وگو و ه مزیستی از منظر فرهنگ اسلامی»، «نقش تمدن امت اسلامی در آینده و جایگاه سازمان کنفرانس اسلامی»، «نقش سازمان کنفرانس اسلامی در شرایط کنونی»، «ایسیکو و قرن بیست و یکم: چالشها و مسؤولیت‌ها» ،«ارزشهای مشترک انسانی و نقش آن در تقویت هم بستگی امت‌ها و ملت‌ها». | |||
== فصل سوم:تعامل با ادیان == | |||
در فصل سوم «تعامل با ادیان» این مقالات درج شده است: «ارزش‌ها و مصالح پایه روابط مسلمانان با مسیحیان»، «[[حضرت ابراهیم (ع)|حضرت ابراهیم علیه‌السلام]] اسوه کامل انسان متمدن»، «رابطه میان حق، مسئولیت و عدالت»، «فلسفه رابطه میان صلح و عدالت»، «گفت وگوی میان [[اسلام]] و [[مسیحیت]]: موانع و راه کارها»، «بیروت؛ میعادگاه ادیان، مذاهب و فرهنگ‌ها».<br> | |||
== فصل چهارم:تعامل با غرب == | |||
فصل چهارم «تعامل با غرب» نیز حاوی ده مقاله است که عناوین برخی از آنها از این قرار است: «پژوهشهایی درباره روابط میان جهان اسلام و غرب»، «حوادث تروریستی: پیامدها و موضعه مطلوب انسانی»، «آینده روابط میان اسلام و غرب»، «جهانی شدن و موضع امت اسلامی»، «آینده روابط میان اسلام و غرب». | |||
| |||
[[رده:کتاب‌ها]] | |||
[[رده:کتاب‌های شیعه]] | |||
[[رده:کتاب‌های تقریبی]] | |||
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۶
| نام کتاب | الحوار مع الذات والآخر |
|---|---|
| نویسنده | محمّد علی التسخیری |
| زبان کتاب | عربی |
| سال نشر | 1426 ق / 2005 م |
| ناشر | مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی |
| تیراژ | 2000 نسخه |
| نوبت چاپ | دوم |
در عصر جهانی شدن و انقلاب اطلاعات و دهکدهٔ جهانی، به طور قطع دو مسأله «تعامل و ارتباط معقول با جهان» و «جلوگیری از فروپاشی اخلاق انسانی امت اسلامی» مهم‌ترین دغدغه‌های امت اسلامی است که نیازمند راهبردها و پیشگیری‌هایی برای تحقق آنهاست. این کتاب حاوی مجموعه مقالات آیت‌الله محمدعلی تسخیری است که در همایش‌ها و گردهمایی‌های مختلف علمی دربارهٔ تعامل و ارتباط با جهان ارائه کرده‌اند. کتاب از درآمد، مقدمه و چهار فصل تشکیل شده است.
فصل اول:گفتمان اسلامی
فصل اول به مسئله گفتمان اسلامی و ضرورت اجتناب از افراط و تفریط‌ها و لزوم میانه‌روی و اعتدال در این گفتمان اختصاص دارد.
فصل دوم:نقش تمدن اسلامی
فصل دوم «نقش تمدن اسلامی» حاوی شش مقاله است: «امت اسلامی و گزینه صلح جهانی»، «ارزشهای گفت وگو و ه مزیستی از منظر فرهنگ اسلامی»، «نقش تمدن امت اسلامی در آینده و جایگاه سازمان کنفرانس اسلامی»، «نقش سازمان کنفرانس اسلامی در شرایط کنونی»، «ایسیکو و قرن بیست و یکم: چالشها و مسؤولیت‌ها» ،«ارزشهای مشترک انسانی و نقش آن در تقویت هم بستگی امت‌ها و ملت‌ها».
فصل سوم:تعامل با ادیان
در فصل سوم «تعامل با ادیان» این مقالات درج شده است: «ارزش‌ها و مصالح پایه روابط مسلمانان با مسیحیان»، «حضرت ابراهیم علیه‌السلام اسوه کامل انسان متمدن»، «رابطه میان حق، مسئولیت و عدالت»، «فلسفه رابطه میان صلح و عدالت»، «گفت وگوی میان اسلام و مسیحیت: موانع و راه کارها»، «بیروت؛ میعادگاه ادیان، مذاهب و فرهنگ‌ها».
فصل چهارم:تعامل با غرب
فصل چهارم «تعامل با غرب» نیز حاوی ده مقاله است که عناوین برخی از آنها از این قرار است: «پژوهشهایی درباره روابط میان جهان اسلام و غرب»، «حوادث تروریستی: پیامدها و موضعه مطلوب انسانی»، «آینده روابط میان اسلام و غرب»، «جهانی شدن و موضع امت اسلامی»، «آینده روابط میان اسلام و غرب».