خالدیه (مرجئه): تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'رده: مذاهب کلامی ' به ' ')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''خالدیه‏''' پیروان خالد و از فرق «[[مرجئه]]» بودند.
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان =خالدیه( مرجئه)
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =خالدیه( مرجئه)
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| موسس =
| عقیده =خداوند گناه‌کاران را با آتش دوزخ خواهد سوزاند، اما آنها به‌طور ابدی در جهنم نمی‌مانند، بلکه پس از عذاب، وارد بهشت می‌شوند.  
}}


==اعتقادات==
'''خالدیه‏''' از پیروان خالد و شاخه‌ای  از فرقه «[[مرجئه]]» بودند.
خالدیه مطابق با اندیشه ارجاء و قدر، معتقد بودند که خداوند گناهکاران را به آتش [[دوزخ]] خواهد سوزاند، اما آن ها به طور ابدی در جهنم نمی‌مانند، بلکه پس از عذاب وارد [[بهشت]] می‌شوند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی،  مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ  دوم، ص 177  با ویرایش و تصحیح عبارت.</ref> <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، به اهتمام على سامى النشار، چاپ قاهره، ص 71</ref>
<ref>اسفرایینی شهفور، التبصیر فی الدین، ص24</ref>


==پانویس==
== اعتقادات ==
خالدیه مطابق با اندیشه ارجاء و قدر، معتقد بودند که خداوند گناه‌کاران را با آتش [[جهنم|دوزخ]] خواهد سوزاند، اما آنها به‌طور ابدی در جهنم نمی‌مانند، بلکه پس از عذاب، وارد [[بهشت]] می‌شوند <ref>محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 177، با ویرایش و تصحیح عبارت.</ref> <ref>فخر رازی، ''اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین''، با اهتمام علی سامی النشار، قاهره، ص 71.</ref><ref>شهفور اسفرایینی، ''التبصیر فی الدین''، ص24.</ref>.


[[رده: کلام ]]
== پانویس ==
{{پانویس}}
<references />
 
{{فرق و مذاهب}}
 
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۷

خالدیه‏ از پیروان خالد و شاخه‌ای از فرقه «مرجئه» بودند.

خالدیه( مرجئه)
نامخالدیه( مرجئه)
عقیدهخداوند گناه‌کاران را با آتش دوزخ خواهد سوزاند، اما آنها به‌طور ابدی در جهنم نمی‌مانند، بلکه پس از عذاب، وارد بهشت می‌شوند.

اعتقادات

خالدیه مطابق با اندیشه ارجاء و قدر، معتقد بودند که خداوند گناه‌کاران را با آتش دوزخ خواهد سوزاند، اما آنها به‌طور ابدی در جهنم نمی‌مانند، بلکه پس از عذاب، وارد بهشت می‌شوند [۱] [۲][۳].

پانویس

  1. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 177، با ویرایش و تصحیح عبارت.
  2. فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، با اهتمام علی سامی النشار، قاهره، ص 71.
  3. شهفور اسفرایینی، التبصیر فی الدین، ص24.