خلق افعال عباد (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷۰: خط ۷۰:


==نتیجه==
==نتیجه==
با توجه به عبارات گذشته، به دست می آوریم که اهل سنت در نحوه صدور فعل اختیاری انسان، تفسیری تقریبا مشابه هم دارند، زیرا  معتقدند هر گونه دخالتی در ایجاد یا صدور افعال از سوی فاعلی غیر از خدا، حریم توحید را نقض می کند چون معتقدند که اساسا غیر از خدا فاعل دیگری وجود ندارد که بتواند فعلی را خلق کند. با این حال بیان می کنند که افعال عباد به طور حقیقی به خودشان منتسب است. بنا بر این، در عبارات یاد شده به نوعی مشابهت و نوعی افتراق با دیدگاه امر بین الامرین امامیه دست می یابیم، با این توضیح که اهل سنت خلق را منحصر به خدای متعال می دانند و از امامیه  فاصله می گیرند، اما در مرحله نوع انتساب فعل به فاعل، چون امامیه فکر و فعل به معنای مفعول را واقعا به انسان منتسب می کنند.بنا بر این، انسان را فاعل یا عامل فعل آفریده شده می دانند تا گرفتار شبهات مربوط به فاعل فعل و جزای عمل در قیامت نشوند.
 
نتیجه عبارات ابن تیمیه این است که اهل سنت در نحوه صدور فعل اختیاری انسان، تفسیری تقریبا مشابه هم دارند، زیرا از یک سو معتقدند خالق  فقط خدای متعال است و هر گونه دخالتی در ایجاد یا صدور افعال از سوی فاعلی غیر از خدا، حریم توحید را نقض می کند و از سوی دیگر  بیان می کنند که افعال عباد به طور حقیقی منسوب به خودشان است. بنا بر این، در عبارات یاد شده به نوعی مشابهت و نوعی افتراق با دیدگاه امر بین الامرین امامیه دست می یابیم، با این توضیح که اهل سنت چون خلق را منحصر به خدای متعال می دانند از امامیه  فاصله می گیرند، اما در نحوه انتساب افعال به عباد، مثل امامیه فکر می کنند و انسان را فاعل یا عامل فعل آفریده شده می دانند تا گرفتار شبهات مربوط به جبر و نیز و جزای عمل در قیامت نشوند.