عبدالرحمن کواکبی: تفاوت میان نسخه‌ها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| سال تولد = ۱۲۶۶ ق | | سال تولد = ۱۲۶۶ ق | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد = | ||
| محل تولد = حلب، سوریه | | محل تولد = حلب، سوریه | ||
| سال درگذشت = ۱۳۲۰ ق | | سال درگذشت = ۱۳۲۰ ق | ||
| تاریخ درگذشت = | | تاریخ درگذشت = | ||
| محل درگذشت = قاهره، مصر | | محل درگذشت = قاهره، مصر | ||
| استادان = | | استادان = | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| دین = اسلام | | دین = اسلام | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
}} | }} | ||
'''عبدالرحمن کواکبی''' یک انقلابی بزرگ و آزادی‌خواه و از اندیشمندان ضد استبداد بود که با سلطه [[عثمانی|عثمانیان]] بر [[سوریه]] مبارزه می‌کرد.<ref>مرتضی مطهری، «کواکبی»، نهضت‌های اسلامی در صد ساله اخیر.</ref> | '''عبدالرحمن کواکبی''' یک انقلابی بزرگ و آزادی‌خواه و از اندیشمندان ضد استبداد بود که با سلطه [[عثمانی|عثمانیان]] بر [[سوریه]] مبارزه می‌کرد.<ref>مرتضی مطهری، «کواکبی»، نهضت‌های اسلامی در صد ساله اخیر.</ref> | ||
==ولادت== | == ولادت == | ||
1271 در حلب سوریه | 1271 در حلب سوریه | ||
==تحصیلات== | == تحصیلات == | ||
در حلب در مدرسه کواکبیه به کسب دانش پرداخت و علاوه بر [[زبان عربی|ادب عربی]] و [[فقه]] و [[تاریخ |تاریخ]]، زبان ترکی و [[زبان فارسی|فارسی]] را هم آموخت و هرچند از معلم علوم جدید نیز به کلی بی‌بهره نماند. ظاهرا با هیچ یک از زبان‌های اروپایی آشنایی درستی نیافت. | در حلب در مدرسه کواکبیه به کسب دانش پرداخت و علاوه بر [[زبان عربی|ادب عربی]] و [[فقه]] و [[تاریخ |تاریخ]]، زبان ترکی و [[زبان فارسی|فارسی]] را هم آموخت و هرچند از معلم علوم جدید نیز به کلی بی‌بهره نماند. ظاهرا با هیچ یک از زبان‌های اروپایی آشنایی درستی نیافت. | ||
==آثار== | == آثار == | ||
ام‌القری | ام‌القری | ||
طبایع‌الاستبداد | طبایع‌الاستبداد | ||
==اندیشه‌ها== | == اندیشه‌ها == | ||
کواکبی به همبستگی دین و سیاست سخت پایبند بود و مخصوصا [[دین اسلام]] را یک دین سیاسی می‌دانست و معتقد بود که [[توحید]] اسلام اگر درست فهمیده شود و مردم مفهوم حقیقی کلمه توحید یعنی "لا اله الا الله" را درک کنند به استوارترین سنگرهای ضد استبدادی دست می‌یابند. کواکبی مانند دو سلف ارجمندش [[سید جمال|سیدجمال]] و [[محمد عبده|عبده]]، تکیه فراوانی بر روی اصل توحید از جنبه عملی و سیاسی می‌کرد. او می‌گوید: معنی کلمه "لا اله الا الله" که افضل ذکرها در اسلام شمرده شده و بنای اسلام بر آن نهاده شده اینست که معبود به حقی جز خدای بزرگ نیست و معنی عبادت، فروتنی و خضوع است. پس معنی "لا اله الا الله" این است که جز خدای یگانه هیچ موجودی شایسته فروتنی و کرنش نیست. هر خضوع و فروتنی که در نهایت امر، اطاعت امر خدای بزرگ نباشد، [[شرک]] و بت‌پرستی است. کواکبی توحید اسلامی را تنها توحید فکری و نظری و اعتقادی که در مرحله اندیشه پایان می‌یابد نمی‌داند، آن را تا مرحله عمل و عینیت خارجی توسعه و گسترش می‌دهد، یعنی باید نظام توحیدی برقرار کرد. | کواکبی به همبستگی دین و سیاست سخت پایبند بود و مخصوصا [[دین اسلام]] را یک دین سیاسی می‌دانست و معتقد بود که [[توحید]] اسلام اگر درست فهمیده شود و مردم مفهوم حقیقی کلمه توحید یعنی "لا اله الا الله" را درک کنند به استوارترین سنگرهای ضد استبدادی دست می‌یابند. کواکبی مانند دو سلف ارجمندش [[سید جمال|سیدجمال]] و [[محمد عبده|عبده]]، تکیه فراوانی بر روی اصل توحید از جنبه عملی و سیاسی می‌کرد. او می‌گوید: معنی کلمه "لا اله الا الله" که افضل ذکرها در اسلام شمرده شده و بنای اسلام بر آن نهاده شده اینست که معبود به حقی جز خدای بزرگ نیست و معنی عبادت، فروتنی و خضوع است. پس معنی "لا اله الا الله" این است که جز خدای یگانه هیچ موجودی شایسته فروتنی و کرنش نیست. هر خضوع و فروتنی که در نهایت امر، اطاعت امر خدای بزرگ نباشد، [[شرک]] و بت‌پرستی است. کواکبی توحید اسلامی را تنها توحید فکری و نظری و اعتقادی که در مرحله اندیشه پایان می‌یابد نمی‌داند، آن را تا مرحله عمل و عینیت خارجی توسعه و گسترش می‌دهد، یعنی باید نظام توحیدی برقرار کرد. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
«استبداد با خشونت مقاوم نمی‌شود، با آرامی و به تدریج مقاوم می‌شود.» | «استبداد با خشونت مقاوم نمی‌شود، با آرامی و به تدریج مقاوم می‌شود.» | ||
== پانویس == | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||