محمد بن علوی العیدروس: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات اشخاص | |||
| عنوان = محمد بن علوی العیدروس | |||
| تصویر = | |||
| نام = محمد بن علوی العیدروس | |||
| نام‌های دیگر = سعد | |||
| سال تولد = ۱۳۵۱ ق | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = حضرموت، یمن | |||
| سال درگذشت = ۱۴۳۲ | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = حضرموت، یمن | |||
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | عبدالباری بن شیخ العیدروس | محمد بن حسن عیدید | عبدالله بن عمر الشاطری}} | |||
| شاگردان = | |||
| دین = اسلام | |||
| مذهب = اهل سنت | |||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | «خمسمائة سنة من سنن الصلاة» | فوائد من الإعجاز القرآنی | نتف الزمان فی أخبار ما قد کان | کیف تکون غنیا}} | |||
| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه عمودی | عالم دین | تبلیغ اسلام | تالیف و تدریس}} | |||
| وبگاه = | |||
}} | |||
'''محمد بن العیدروس''' با نام مستعار «سعد» (۱۳۵۱ تا ۱۴۳۲ه. ق) امام، نویسنده و استاد علوم قرآنی بود و زاهدانه و متواضعانه خارج از کانون توجه زندگی کرد. اما او به خاطر تربیت بسیاری از حافظان قرآن و تالیف بیش از صد عنوان کتاب دینی و علمی و فرهنگی که کتابخانه معروف حضرمی یمنی را تحت تاثیر قرار داد، نزد مردم جایگاه ویژه ای داشت.<ref>"نعی الحبیب محمد (سعد) بن علوی العیدروس". الحبیب عمر بن حفیظ. مؤرشف من الأصل فی 03 فبرایر 2020.</ref> | '''محمد بن العیدروس''' با نام مستعار «سعد» (۱۳۵۱ تا ۱۴۳۲ه. ق) امام، نویسنده و استاد علوم قرآنی بود و زاهدانه و متواضعانه خارج از کانون توجه زندگی کرد. اما او به خاطر تربیت بسیاری از حافظان قرآن و تالیف بیش از صد عنوان کتاب دینی و علمی و فرهنگی که کتابخانه معروف حضرمی یمنی را تحت تاثیر قرار داد، نزد مردم جایگاه ویژه ای داشت.<ref>"نعی الحبیب محمد (سعد) بن علوی العیدروس". الحبیب عمر بن حفیظ. مؤرشف من الأصل فی 03 فبرایر 2020.</ref> | ||
| خط ۷: | خط ۲۶: | ||
==تولد و تربیت== | ==تولد و تربیت== | ||
در سال | در سال ۱۳۵۱ ه.ق در شهر تریم حضرموت به دنیا آمد و در آنجا بزرگ شد و از علمای آن دیار به ویژه اساتید سرشناس حضرموت در مرکز علمی تریم کسب علم کرد. در سال ۱۳۷۱ه. ق برای کسب معاش به عدن نقل مکان کرد و حدود بیست سال در آنجا ماند و در جمع آوری کلکسیون تمبرهای پستی مشغول به کار شد و از آن راه درآمدزایی می کرد تا اینکه توسط دولت کمونیستی دستگیر و به زندان انداخته شد. در آنجا با شدت تحت آزار و اذیت دولت قرار گرفت و سه سال و نیم در زندان ماند. او در این مدت تمام قرآن را حفظ کرد. | ||
==فعالیت تبلیغی و علمی== | ==فعالیت تبلیغی و علمی== | ||
| خط ۱۴: | خط ۳۳: | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
او نزد حدود ۴۰ نفر از اساتید آموزش دید که از آن جمله می توان از افراد زیر نام برد: | او نزد حدود ۴۰ نفر از اساتید آموزش دید که از آن جمله می توان از افراد زیر نام برد: | ||
* عبدالباری بن شیخ العیدروس | |||
عبدالباری بن شیخ العیدروس | * محمد بن حسن عیدید | ||
* عبدالله بن عمر الشاطری | |||
محمد بن حسن عیدید | * سالم بن حفیظ بن الشیخ أبی‌بکر بن سالم | ||
* علوی بن عبدالله بن شهاب‌الدین | |||
عبدالله بن عمر الشاطری | * محمد بن عوض بافضل | ||
* عمر بن علوی الکاف | |||
سالم بن حفیظ بن الشیخ أبی‌بکر بن سالم | |||
علوی بن عبدالله بن شهاب‌الدین | |||
محمد بن عوض بافضل | |||
عمر بن علوی الکاف | |||
==تالیفات== | ==تالیفات== | ||
به حدود صد و بیست نویسنده رسیده است که بسیاری از آن ها به چندین زبان ترجمه شده‌اند که از آن جمله می توان به موارد زیر اشاره کرد: | به حدود صد و بیست نویسنده رسیده است که بسیاری از آن ها به چندین زبان ترجمه شده‌اند که از آن جمله می توان به موارد زیر اشاره کرد: | ||
* «خمسمائة سنة من سنن الصلاة» | |||
«خمسمائة سنة من سنن الصلاة» | * «فوائد من الإعجاز القرآنی» | ||
* «نتف الزمان فی أخبار ما قد کان» | |||
«فوائد من الإعجاز القرآنی» | * «کیف تکون غنیا» | ||
* «علاج النسیان» | |||
«نتف الزمان فی أخبار ما قد کان» | * «النیات» | ||
* «مختارات من کلام الإمام الحداد» | |||
«کیف تکون غنیا» | * «خواص أسماء الله الحسنى» | ||
* «الآیات المتشابهات والمتماثلات والمتقاربات من القرآن الکریم» | |||
«علاج النسیان» | * «إحیاء السنن النبویة المهجورة» | ||
* «النیات الصالحة» | |||
«النیات» | * «الألعاب الشعبیة فی تریم» | ||
* «الکلمات الدارجة فی تریم» | |||
«مختارات من کلام الإمام الحداد» | * «أسرار الفاتحة» | ||
* «الأسئلة القرآنیة» | |||
«خواص أسماء الله الحسنى» | * «الظواهر الکونیة» | ||
* «الظواهر العصریة» | |||
«الآیات المتشابهات والمتماثلات والمتقاربات من القرآن الکریم» | * «خواص اللیل» | ||
* «کتاب الحکم» | |||
«إحیاء السنن النبویة المهجورة» | * «الأوائل» | ||
* «فوائد التمر» | |||
«النیات الصالحة» | * «عجائب النمل» | ||
* «ملخص من التراجم» | |||
«الألعاب الشعبیة فی تریم» | * «کیف تتجر» | ||
* «الأشعار الغریبة» | |||
«الکلمات الدارجة فی تریم» | * «مقالات ومقابلات صحفیة» | ||
* «الحرف الوطنیة» | |||
«أسرار الفاتحة» | * «حرف الراء» | ||
* «کتاب السواک» | |||
«الأسئلة القرآنیة» | * «الأذان» | ||
* «دفاع عن الحروف المهملة» | |||
«الظواهر الکونیة» | * «الأبطال من النساء نساء شهیرات» | ||
* «الماء أصل الحیاة» | |||
«الظواهر العصریة» | * «الشیوعیة» | ||
* «الثقلاء» | |||
«خواص اللیل» | * «خصائص رقم (سبعة)» | ||
* «الشیب والشباب» | |||
«کتاب الحکم» | * «خبر کان» | ||
* «الکنز الثمین من کلام السلف الصالحین» | |||
«الأوائل» | * «القراءة» | ||
* «البکاء» | |||
«فوائد التمر» | * «لا إله إلا الله» | ||
* | |||
«عجائب النمل» | |||
«ملخص من التراجم» | |||
«کیف تتجر» | |||
«الأشعار الغریبة» | |||
«مقالات ومقابلات صحفیة» | |||
«الحرف الوطنیة» | |||
«حرف الراء» | |||
«کتاب السواک» | |||
«الأذان» | |||
«دفاع عن الحروف المهملة» | |||
«الأبطال من النساء نساء شهیرات» | |||
«الماء أصل الحیاة» | |||
«الشیوعیة» | |||
«الثقلاء» | |||
«خصائص رقم (سبعة)» | |||
«الشیب والشباب» | |||
«خبر کان» | |||
«الکنز الثمین من کلام السلف الصالحین» | |||
«القراءة» | |||
«البکاء» | |||
«لا إله إلا الله» | |||
==وفات== | ==وفات== | ||
وی ظهر روز پنجشنبه ۱۷ مهر ۱۳۱۱ در ۸ اکتبر ۱۴۳۲ درگذشت و بعد از ظهر روز جمعه ۱۶ مهر در گورستان تریم به خاک سپرده شد. | وی ظهر روز پنجشنبه ۱۷ مهر ۱۳۱۱ در ۸ اکتبر ۱۴۳۲ درگذشت و بعد از ظهر روز جمعه ۱۶ مهر در گورستان تریم به خاک سپرده شد. | ||