۸۷٬۱۷۲
ویرایش
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '=منابع=↵↵#' به '== منابع == #') |
جز (جایگزینی متن - ' فتنه ها' به ' فتنهها') |
||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
از بزرگترین تناقض گویی های او در این کتاب این است که: به نقل از [[احمد بن حنبل]] مدعی است برای هیچ کس مثل علی(علیهالسلام) فضائل و مناقب نقل نشده است و از طرفی ابوبکر را افضل صحابه معرفی کرده است. | از بزرگترین تناقض گویی های او در این کتاب این است که: به نقل از [[احمد بن حنبل]] مدعی است برای هیچ کس مثل علی(علیهالسلام) فضائل و مناقب نقل نشده است و از طرفی ابوبکر را افضل صحابه معرفی کرده است. | ||
البته او هیچ ملاک صریح و صحیحی برای تشخیص افضل بودن [[صحابه]] به دست نداده و صرفاً اجماع را ملاک دانسته و مدعی [[اجماع]] شده است. در حالی که اجماع علمای اسلام بر این است که علی بن ابی طالب(علیهالسلام) دارای فضائلی است که هیچ یک از اصحاب آن فضائل را دارا نیستند. با این وصف دیگر نوبت به مقایسه بین اصحاب و تعیین افضل نمی رسد. وانگهی هیتمی برای فرار از قبول افضلیت آن حضرت به نشر فضایل درباره اشخاص دیگری مثل ابوبکر و عمر پرداخته است با این توجیه که این کار به خاطر مصالح عمومی مسلمین و دوری از | البته او هیچ ملاک صریح و صحیحی برای تشخیص افضل بودن [[صحابه]] به دست نداده و صرفاً اجماع را ملاک دانسته و مدعی [[اجماع]] شده است. در حالی که اجماع علمای اسلام بر این است که علی بن ابی طالب(علیهالسلام) دارای فضائلی است که هیچ یک از اصحاب آن فضائل را دارا نیستند. با این وصف دیگر نوبت به مقایسه بین اصحاب و تعیین افضل نمی رسد. وانگهی هیتمی برای فرار از قبول افضلیت آن حضرت به نشر فضایل درباره اشخاص دیگری مثل ابوبکر و عمر پرداخته است با این توجیه که این کار به خاطر مصالح عمومی مسلمین و دوری از فتنههای احتمالی صورت می گیرد و این در واقع نوعی انکار فضائل امیرالمؤمنین(علیهالسلام) است. | ||
البته مطالب و نظرات هیتمی در این کتاب از تیغ برّان نقادان و اهل نظر در امان نمانده و علمای بزرگ شیعه کتابهای فراوانی در ردّ آن نوشتهاند. | البته مطالب و نظرات هیتمی در این کتاب از تیغ برّان نقادان و اهل نظر در امان نمانده و علمای بزرگ شیعه کتابهای فراوانی در ردّ آن نوشتهاند. | ||
=چاپ کتاب در کشورهای مختلف= | =چاپ کتاب در کشورهای مختلف= |