کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۳۷: خط ۱۳۷:


{{جعبه اطلاعات شخصیت
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = احمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح بن قيس
| عنوان = احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس
| تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
| تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
| نام = احمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح بن قيس
| نام = احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس
| نام‌های دیگر =  
| نام‌های دیگر =  
| سال تولد =  
| سال تولد =  
خط ۱۵۵: خط ۱۵۵:
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
احمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح بن قيس، (000 – حدود 315ق)
احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس، (000 – حدود 315ق)
ابوالحسن قلاء سواق. محدث شيعي هفت‏امامي. لقب «قلاء»(به فتح قاف و تشديد لام) از آن روي به وي داده شد كه در كار كباب‏پزي و پخت گوشت مشغول بوده است. چنانكه لقب «سواق»(به فتح قاف و تشديد لام) نيز ظاهراً از اين جهت است كه وي در بازاريابي و نرخ اشياء شركت داشته است. وي از هم‏فكران و هم‏بحثان «حميد بن زياد نينوايي»(م310ق) است، بنابراين مي‏توان وفات او را اوايل سده چهارم تخمين زد. در باره ولادت او خبري در منابع گزارش نشده است. وي اصالتاً ايراني و نياكان او از هم‏پيمانان «آل سعد بن ابي وقاص» بوده‏اند. وي در يك خانواده علمي و فرهنگي ديده به جهان گشود و بيشتر دوران تحصيلي او در دو شهر كوفه و بغداد سپري شد. بسياري از بستگان او اهل علم و دانش بوده‏اند هر چند از نظر اعتقادي تماماً بر مذهب «واقفيه»(هفت امامي) پاي‏بندي داشتند. آنها سه برادر بودند به نام‏هاي: 1- «ابوالحسن احمد»(صاحب ترجمه) كه از همه بزرگ‏تر است. 2- «ابوالحسين محمد»، كه از نظر سني كوچك‏تر از ابوالحسن بوده و از علم و دانش نيز بهره‏اي نداشته است. 3- «ابوالقاسم علي»، كه كوچك‏تر از همه است اما احاديث او بيش از ديگران بوده است. از خويشاوندان او «علي بن محمد بن علي بن سالم بن عمر بن رباح» است كه داراي كتابي در موضوع «غيبت» بوده است. جد اعلاي او «عمر بن رباح» از ياران امام صادق(ع) بوده كه بر امامت امام كاظم(ع) توقف نمود و آن امام را مهدي موعود مي‏پنداشت. صاحبنظران در باره شخصيت مورد نظر با اينكه او را «واقفي» معرفي مي‏كنند اما بر صحت و درستي روايات او تأكيد دارند. «ابوغالب زراري»(م368ق) نخستين كسي است كه در رساله‏اش تصريح به اعتبار احاديث او نموده و سپس ديگران از او تبعيت كرده‏اند. وي نزد اساتيدي چون «محمد بن عباس بن عيسي»، «احمد بن علي حميري» و «احمد بن حسين مفلس» حديث شنيده و در علوم حديث تبحر يافت و شاگرداني تربيت نمود. از شاگردان او «ابوغالب زراري»(م368ق)، «ابوطالب عبيدالله بن احمد انباري»(م356ق)، «ابوعلي محمد بن همام اسكافي»(م336ق)، «فرات بن ابراهيم بن فرات كوفي»(م.ب310ق) و «عبدالواحد بن عبدالله بن يونس موصلي»(استاد تلعكبري) هستند. وي تأليفاتي داشته كه به گفته نجاشي كتاب‏هاي «الصيام»، «الدلائل» و «سقطات العجليه» از نوشته‏هاي اوست. وي همچنين كتابي در باره شرح‏حال «ابوالخطاب محمد بن ابي زينب مقلاص» دارد كه با مشاركت برادرش «علي بن محمد» اين كتاب را به رشته تحرير در آورده است. ابوالخطاب مقلاص كسي است كه مورد نفرين امام صادق(ع) قرار گرفت.
ابوالحسن قلاء سواق. محدث شیعی هفت‏امامی. لقب «قلاء»(به فتح قاف و تشدید لام) از آن روی به وی داده شد كه در كار كباب‏پزی و پخت گوشت مشغول بوده است. چنانكه لقب «سواق»(به فتح قاف و تشدید لام) نیز ظاهراً از این جهت است كه وی در بازاریابی و نرخ اشیاء شركت داشته است. وی از هم‏فكران و هم‏بحثان «حمید بن زیاد نینوایی»(م310ق) است، بنابراین می‏توان وفات او را اوایل سده چهارم تخمین زد. در باره ولادت او خبری در منابع گزارش نشده است. وی اصالتاً ایرانی و نیاكان او از هم‏پیمانان «آل سعد بن ابی وقاص» بوده‏اند. وی در یك خانواده علمی و فرهنگی دیده به جهان گشود و بیشتر دوران تحصیلی او در دو شهر كوفه و بغداد سپری شد. بسیاری از بستگان او اهل علم و دانش بوده‏اند هر چند از نظر اعتقادی تماماً بر مذهب «واقفیه»(هفت امامی) پای‏بندی داشتند. آنها سه برادر بودند به نام‏های: 1- «ابوالحسن احمد»(صاحب ترجمه) كه از همه بزرگ‏تر است. 2- «ابوالحسین محمد»، كه از نظر سنی كوچك‏تر از ابوالحسن بوده و از علم و دانش نیز بهره‏ای نداشته است. 3- «ابوالقاسم علی»، كه كوچك‏تر از همه است اما احادیث او بیش از دیگران بوده است. از خویشاوندان او «علی بن محمد بن علی بن سالم بن عمر بن رباح» است كه دارای كتابی در موضوع «غیبت» بوده است. جد اعلای او «عمر بن رباح» از یاران امام صادق(ع) بوده كه بر امامت امام كاظم(ع) توقف نمود و آن امام را مهدی موعود می‏پنداشت. صاحبنظران در باره شخصیت مورد نظر با اینكه او را «واقفی» معرفی می‏كنند اما بر صحت و درستی روایات او تأكید دارند. «ابوغالب زراری»(م368ق) نخستین كسی است كه در رساله‏اش تصریح به اعتبار احادیث او نموده و سپس دیگران از او تبعیت كرده‏اند. وی نزد اساتیدی چون «محمد بن عباس بن عیسی»، «احمد بن علی حمیری» و «احمد بن حسین مفلس» حدیث شنیده و در علوم حدیث تبحر یافت و شاگردانی تربیت نمود. از شاگردان او «ابوغالب زراری»(م368ق)، «ابوطالب عبیدالله بن احمد انباری»(م356ق)، «ابوعلی محمد بن همام اسكافی»(م336ق)، «فرات بن ابراهیم بن فرات كوفی»(م.ب310ق) و «عبدالواحد بن عبدالله بن یونس موصلی»(استاد تلعكبری) هستند. وی تألیفاتی داشته كه به گفته نجاشی كتاب‏های «الصیام»، «الدلائل» و «سقطات العجلیه» از نوشته‏های اوست. وی همچنین كتابی در باره شرح‏حال «ابوالخطاب محمد بن ابی زینب مقلاص» دارد كه با مشاركت برادرش «علی بن محمد» این كتاب را به رشته تحریر در آورده است. ابوالخطاب مقلاص كسی است كه مورد نفرین امام صادق(ع) قرار گرفت.
منابع: (رجال نجاشي، ص92 شماره 229؛ الغيبه، نعماني، ص36 حديث6؛ رجال طوسي، ص416 شماره 6014؛ الفهرست، طوسي، ص71 شماره 82؛ الفصول العشره، شيخ مفيد، ص15؛ رجال ابن داود، ص230 شماره 43؛ تنقيح المقال(حجري)، ج1ص88 شماره 518؛ بحارالانوار، ج52ص156 حديث14؛ تفسير فرات كوفي، ذيل سوره حجرات)
منابع: (رجال نجاشی، ص92 شماره 229؛ الغیبه، نعمانی، ص36 حدیث6؛ رجال طوسی، ص416 شماره 6014؛ الفهرست، طوسی، ص71 شماره 82؛ الفصول العشره، شیخ مفید، ص15؛ رجال ابن داود، ص230 شماره 43؛ تنقیح المقال(حجری)، ج1ص88 شماره 518؛ بحارالانوار، ج52ص156 حدیث14؛ تفسیر فرات كوفی، ذیل سوره حجرات)


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]