خطیب بغدادی: تفاوت میان نسخه‌ها
(←آثار) |
|||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
* مسند صفوان بن عسّال. | * مسند صفوان بن عسّال. | ||
=== تخریج احادیث === | |||
* کتاب اطراف الموطأ، جزء فیه احادیث مالک بن انس عوالی، | * کتاب اطراف الموطأ، جزء فیه احادیث مالک بن انس عوالی، | ||
* امالی الجوهری، | * امالی الجوهری، | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۴: | ||
=== آداب محدّثان === | === آداب محدّثان === | ||
* اقتضاءُ العلمِ العملَ <ref>بیروت ۱۴۰۴/ ۱۹۸۴</ref> در باب ضرورت قرین بودن علم و عمل، | * اقتضاءُ العلمِ العملَ<ref>بیروت ۱۴۰۴/ ۱۹۸۴</ref>. در باب ضرورت قرین بودن علم و عمل، | ||
* شرف اصحاب الحدیث <ref>آنکارا ۱۹۷۱</ref> | * شرف اصحاب الحدیث<ref>آنکارا ۱۹۷۱</ref>. | ||
* نصیحه اهل الحدیث <ref>در ضمن مجموعه رسائل فی علومالحدیث، مدینه ۱۳۸۹/۱۹۶۹</ref> | * نصیحه اهل الحدیث<ref>در ضمن مجموعه رسائل فی علومالحدیث، مدینه ۱۳۸۹/۱۹۶۹</ref>. | ||
* الرحله فی طلب الحدیث <ref>بیروت ۱۳۹۵/۱۹۷۵</ref> | * الرحله فی طلب الحدیث<ref>بیروت ۱۳۹۵/۱۹۷۵</ref>. | ||
* تقیید العلم <ref>دمشق ۱۹۴۹</ref> | * تقیید العلم<ref>دمشق ۱۹۴۹</ref>. | ||
* الجامع لاخلاق الراوی و | * الجامع لاخلاق الراوی و آداب السامع<ref>بیروت ۱۴۱۲/۱۹۹۱</ref>. | ||
=== علم رجال حدیث === | === علم رجال حدیث === | ||
الاسماءالمبهمه فی الأنباء المحکمه <ref>قاهره ۱۴۱۷/۱۹۹۷</ref> | الاسماءالمبهمه فی الأنباء المحکمه<ref>قاهره ۱۴۱۷/۱۹۹۷</ref>؛ | ||
تلخیص المتشابه فی الرسم و حمایه ما اشکل منه عن بوادرالتصحیف و الوهم <ref>دمشق ۱۹۸۵</ref> | تلخیص المتشابه فی الرسم و حمایه ما اشکل منه عن بوادرالتصحیف و الوهم<ref>دمشق ۱۹۸۵</ref>؛ | ||
تالی التلخیص (ریاض ۱۴۱۷/۱۹۹۷) به عنوان مستدرک کتاب | تالی التلخیص (ریاض ۱۴۱۷/۱۹۹۷) به عنوان مستدرک کتاب پیشین؛ | ||
غُنیه الملتمس فی ایضاح الملتبس <ref>ریاض ۲۰۰۱</ref> | غُنیه الملتمس فی ایضاح الملتبس<ref>ریاض ۲۰۰۱</ref>؛ | ||
السابق واللاحق فی تباعد مابین وفاه الراویین عن شیخ واحد<ref>ریاض ۱۴۰۲/۱۹۸۲</ref>؛ در باب کسانی که دو راوی از آنها روایت کرده‌اند و زمان وفات آنها تفاوت زیادی باهم دارد. این کتاب براساس حروف الفبا تنظیم شده و شاید تنها نمونه در نوع خود باشد، کتاب موضّح اوهامالجمع و التفریق<ref>بیروت ۱۴۰۷/۱۹۸۷</ref>. | |||
السابق واللاحق فی تباعد مابین وفاه الراویین عن شیخ واحد <ref>ریاض ۱۴۰۲/۱۹۸۲</ref> در باب کسانی که دو راوی از آنها روایت کرده‌اند و زمان وفات آنها تفاوت زیادی باهم دارد. این کتاب براساس حروف الفبا تنظیم شده و شاید تنها نمونه در نوع خود باشد، کتاب موضّح اوهامالجمع و التفریق <ref>بیروت ۱۴۰۷/۱۹۸۷</ref> | |||
=== تاریخ === | === تاریخ === | ||
* تاریخ مدینه السلام یا تاریخ | * تاریخ مدینه السلام یا تاریخ بغداد؛ | ||
* مناقب الشافعی، مناقب احمدبن حنبل. | * مناقب الشافعی، مناقب احمدبن حنبل. | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۶: | ||
=== اصول فقه === | === اصول فقه === | ||
الفقیه و المتفقّه <ref>عربستان ۱۴۱۷/۱۹۹۶</ref> | الفقیه و المتفقّه<ref>عربستان ۱۴۱۷/۱۹۹۶</ref>. | ||
=== فقه === | === فقه === | ||
* نهج الصواب فی ان التسمیه آیه من فاتحه | * نهج الصواب فی ان التسمیه آیه من فاتحه الکتاب؛ | ||
* ابطال النکاح بغیر | * ابطال النکاح بغیر ولی؛ | ||
* اذا اُقیمت الصلاه فلاصلاه الا | * اذا اُقیمت الصلاه فلاصلاه الا المکتوبه؛ | ||
* الجهر ببسم اللّه الرحمن الرحیم فی | * الجهر ببسم اللّه الرحمن الرحیم فی الصلاه؛ | ||
* | * الحیل؛ | ||
* ذکر صلاهالتسبیح و | * ذکر صلاهالتسبیح و الاحادیث التی رویت عنالنبی صلی اللّه علیه وسلم فیها و اختلاف الفاظ الناقلین. | ||
=== زهدیات === | === زهدیات === | ||
المنتخب من کتاب الزهد و الرقائق <ref>بیروت ۱۴۲۰/ ۲۰۰۰</ref> | المنتخب من کتاب الزهد و الرقائق<ref>بیروت ۱۴۲۰/ ۲۰۰۰</ref>. | ||
=== ادبیات === | === ادبیات === | ||
* البُخلاء <ref>بغداد ۱۳۸۴/۱۹۶۴</ref> | * البُخلاء<ref>بغداد ۱۳۸۴/۱۹۶۴</ref>؛ | ||
* التطفیل و | * التطفیل و حکایات الطفیلیین (نجف ۱۳۸۶)<ref>برای اطلاع بیشتر از آثار چاپی و منتشر نشده و محل نگهداری آنها رجوع کنید به عمری، ص ۵۶ـ۸۴</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||