سید جواد نقوی: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
وی [[وحدت اسلامی|راهیپمایی وحدت امت]] و کانفرنس حرمت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول(ص)]] و جشن میلاد مسعود نبی مکرم(ص) توسط حوزه علمیه عروۀ الوثقی را اقدامی مثبت در راستای [[اتحاد اسلامی]] می داند<ref>سعیدی شگری، تحلیل و نقد جریان اصلاح طلبان شیعی،۱۳۹۹ش، ص۲۸۲.</ref>. | وی [[وحدت اسلامی|راهیپمایی وحدت امت]] و کانفرنس حرمت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول(ص)]] و جشن میلاد مسعود نبی مکرم(ص) توسط حوزه علمیه عروۀ الوثقی را اقدامی مثبت در راستای [[اتحاد اسلامی]] می داند<ref>سعیدی شگری، تحلیل و نقد جریان اصلاح طلبان شیعی،۱۳۹۹ش، ص۲۸۲.</ref>. | ||
او می گوید که اگر اهل سنت برنامه‌ای برگزار کند ما در خانه بنشینیم و روزی که ما برنامه داریم آنها شرکت نکنند این خیانت به وحدت است، ولی اگر شیعه و اهل سنت در ارتباط باشند نظریه وحدت اسلامی تقویت می گردد و در مبارزه با تفکر فرقه گرایانه اقدامی مؤثر خواهد بود<ref>سعیدی شگری، تحلیل و نقد جریان اصلاح طلبان شیعی،۱۳۹۹ش، ص۲۸۲.</ref>. | او می گوید که اگر اهل سنت برنامه‌ای برگزار کند ما در خانه بنشینیم و روزی که ما برنامه داریم آنها شرکت نکنند این خیانت به وحدت است، ولی اگر شیعه و اهل سنت در ارتباط باشند نظریه وحدت اسلامی تقویت می گردد و در مبارزه با تفکر فرقه گرایانه اقدامی مؤثر خواهد بود<ref>سعیدی شگری، تحلیل و نقد جریان اصلاح طلبان شیعی،۱۳۹۹ش، ص۲۸۲.</ref>. | ||
==آثار علمی== | |||
سید جواد نقوی آثار زیادی در موضوعات مختلف دارد. | |||
برخی از آثار وی درباره امام حسین علیه السلام: | |||
* [[حماسه حسینی]] | |||
* مقصد [[حسین بن علی (سید الشهدا)|حسین]] | |||
* [[عزاداری|فلسفه عزاداری]] | |||
* فلسفه [[کربلا|تحریک کربلا]] | |||
* حسین علیه السلام چراغ هدایت | |||
* پیغام [[عاشورا|عاشورہ]] | |||
* حرارت القلوب | |||
* کرامت و شرف حسینی | |||
* عهد الهی و میثاق ربوبی | |||
* عاشورہ از نظر خمینی | |||
* حالت امت بعد از پیغمبر | |||
* کربلا کی عبرتیں(عبرت های کربلا) | |||
* کردار زینبی | |||
* لوگ دنیا کے بندے( مردم بنده دنیا) | |||
* وحدت پیغام کربلا | |||
* هم حسین و غم حسین | |||
* اسلامی بیداری و پیغام عاشورہ<ref>سید جواد نقوی، سید مقاومت پاکستان، سایت اسلام ناب محمدی.</ref>. | |||