خلیفه: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
حتی برخی پا فراتر نهاده میگویند: | حتی برخی پا فراتر نهاده میگویند: | ||
نه تنها حضرت آدم و حضرت داود بلکه عموم افراد بشر خلیفة الله می‌باشند، بدلیل این دو آیه و آیه: {{متن قرآن |وَهُوَ الَّذِی جَعَلَکُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ» |سوره = انعام |آیه = 165 }} و {{متن قرآن |ثُمَّ جَعَلْنَاکُمْ خَلَائِفَ فِی الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ.... |سوره = یونس|آیه = 14 }}. | نه تنها [[حضرت آدم]] و [[حضرت داود]] بلکه عموم افراد بشر خلیفة الله می‌باشند، بدلیل این دو آیه و آیه: {{متن قرآن |وَهُوَ الَّذِی جَعَلَکُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ» |سوره = انعام |آیه = 165 }} و {{متن قرآن |ثُمَّ جَعَلْنَاکُمْ خَلَائِفَ فِی الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ.... |سوره = یونس|آیه = 14 }}. | ||
و در مقام توضیح این مدعی گاه میگویند: | و در مقام توضیح این مدعی گاه میگویند: | ||
مراد از تعلیم اسماء در آیه (و علم آدم الاسماء) ودیعه نهادن این علم در انسان است. چنانکه آثارش تدریجا و دائما از | مراد از تعلیم اسماء در آیه (و علم آدم الاسماء) ودیعه نهادن این علم در انسان است. چنانکه آثارش تدریجا و دائما از [[انسان]]، نسلا بعد نسل بروز و ظهور کند. و گاه میگویند: انسان هر چند ضعیف و ناتوان آفریده شده ولی دارای حسّ و شعور است و با آن دو در کائنات تصرف می‌کند و آنها را زیر سلطه خویش می‌کشد، لذا وی دارای این همه اختراعات عجیبه شده، و در آینده بجائی خواهد رسید که نمی‌توان حساب کرد. | ||
و گاه میگویند: | و گاه میگویند: | ||
خداوند دارای اسماء حسنی و صفات علیا است، و بشر در تمامی آنها خلیفه و جانشین خدا در زمین است و در تمام شئون خویش کارهای خدا را حکایت می‌کند و مظهر اسماء و صفات حق است، هر چند اکمل و اتم آن صفات در خدا است و به انسان‌ها مقداری از آنها عطا شده است، و این خلافت شامل تمام انسان‌ها است اعم از نیک و بد، مؤمن و کافر، بدکار و نیکوکار. | خداوند دارای اسماء حسنی و صفات علیا است، و بشر در تمامی آنها خلیفه و جانشین خدا در زمین است و در تمام شئون خویش کارهای خدا را حکایت می‌کند و مظهر اسماء و صفات حق است، هر چند اکمل و اتم آن صفات در خدا است و به انسان‌ها مقداری از آنها عطا شده است، و این خلافت شامل تمام انسان‌ها است اعم از نیک و بد، مؤمن و کافر، بدکار و نیکوکار. | ||