عمربن عبدالرحمن العطاس: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۲: خط ۵۲:


این کتاب توسط مفسر "العینیه"، نویسنده "بهجت الفواد"، "عقد الیاواقط الجواهریه" و "فائد الاسرار" و نوه‌اش علی بن حسن العطاس، ترجمه شده است. نویسنده مشهد در کتاب "القرطص" و عبدالله بن علوی بن حسن العطاس در کتاب "العالم النبرس" و دیگران.
این کتاب توسط مفسر "العینیه"، نویسنده "بهجت الفواد"، "عقد الیاواقط الجواهریه" و "فائد الاسرار" و نوه‌اش علی بن حسن العطاس، ترجمه شده است. نویسنده مشهد در کتاب "القرطص" و عبدالله بن علوی بن حسن العطاس در کتاب "العالم النبرس" و دیگران.
درصد از
= نسب او =
عمر بن عبدالرحمان العطاس بن عقیل بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمان بن عبدالله بن عبدالرحمان السقاف بن محمد مولا الدویله بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه، سرهنگ دوم محمد بن علی بن محمد، صاحب میربات بن علی خلیع قیسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن احمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریدی بن جعفر صادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین السبت بن علی بن ابی طالب و علی، همسر فاطمه دختر محمد، صلوات الله علیه و سلام الله علیها.
عمر بن عبدالرحمان العطاس بن عقیل بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمان بن عبدالله بن عبدالرحمان السقاف بن محمد مولا الدویله بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه، سرهنگ دوم محمد بن علی بن محمد، صاحب میربات بن علی خلیع قیسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن احمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریدی بن جعفر صادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین السبت بن علی بن ابی طالب و علی، همسر فاطمه دختر محمد، صلوات الله علیه و سلام الله علیها.


وی بیست و هفتمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله است.
وی بیست و هفتمین نوه [[رسول خدا]] محمد صلی الله علیه و آله است.


=زندگی‌نامه=
=زندگی‌نامه=
خط ۶۱: خط ۶۱:


=زندگی علمی=  
=زندگی علمی=  
او زندگی خود را در حرکت بین حریدها و مناطق اطراف روستاها و کوهها گذراند، ندای محمدی را با حکمت و موعظه خوب گسترش داد و روش پیشین خود را از استادان بزرگ خاندان بعلاوی مانند الفقیه الفقیه در پیش گرفت. مقدم، عبدالرحمان السقاف، عبدالله العیدروس و ابوبکر بن سالم، به عنوان روشی در گزارش و دعوت به خدا. و به دلیل تردیدهای مکرر خود در کشورها برای حمایت و اصلاح، می گفت: "من در این دنیا غریبه هستم و جمعه در هیچ کشوری برایم اجباری نیست" و این به خاطر رفت و آمد مکرر او در بین قبایل و روستاها او مردم را به اطاعت و انجام کارهای نیک ترغیب می کرد و برای آشتی روابط تلاش می کرد و پول خود را در آن هزینه می کرد. و او با تلاش، کوشش و پشتکار در اطاعت و خواستهها برتری داشت و خواستهها و زمانهای او هنوز هم تا به امروز پرجمعیت است.
او زندگی خود را در حرکت بین حریدها و مناطق اطراف روستاها و کوه‌ها گذراند، ندای محمدی را با حکمت و موعظه خوب گسترش داد و روش پیشین خود را از استادان بزرگ خاندان بعلاوی مانند الفقیه الفقیه در پیش گرفت. مقدم، عبدالرحمان السقاف، عبدالله العیدروس و ابوبکر بن سالم، به عنوان روشی در گزارش و دعوت به خدا. و به دلیل تردیدهای مکرر خود در کشورها برای حمایت و اصلاح، می گفت: "من در این دنیا غریبه هستم و جمعه در هیچ کشوری برایم اجباری نیست" و این به خاطر رفت و آمد مکرر او در بین قبایل و روستاها او مردم را به اطاعت و انجام کارهای نیک ترغیب می کرد و برای آشتی روابط تلاش می کرد و پول خود را در آن هزینه می کرد. و او با تلاش، کوشش و پشتکار در اطاعت و خواسته‌ها برتری داشت و خواسته‌ها و زمانهای او هنوز هم تا به امروز پرجمعیت است.


=استادان=
=استادان=
confirmed، مدیران
۱۹٬۱۸۹

ویرایش