ترمذی: تفاوت میان نسخه‌ها

ترمذی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۷

۴٬۷۸۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

Hoosinrasooli

confirmed، مدیران

۳۴٬۳۹۵

ویرایش

@@ خط ۶۰: / خط ۶۰: @@
 نفوذ ترمذی عمدتاً از طریق تألیفاتش پایدار ماند. آثار او را به دو دسته می توان تقسیم کرد: آثاری که با عناوین مختلف از آنها یاد شده است ، و گزیده هایی از آثار پرحجم او.
+# =مهمترین آثار ترمذی =
+#
+# رساله سیره الاولیاء ، که شهرت آن بیشتر به سبب موضوع [[ختم ولایت]] است که یکی از بخشهای فرعی کتاب محسوب می شود، ولی عنوان ختم الولایه چنان شهرت یافت که کتاب به نام ختم الاولیاء یا ختم الولایه معروف ، و دو بار هم به همین نام چاپ شد، یک بار به اهتمام عثمان یحیی در [[بیروت]] (۱۹۶۵/ ۱۳۴۴ ش ) و بار دیگر در ۱۹۹۲/ ۱۳۷۱ ش در همانجا. ترمذی در این رساله برای نخستین بار موضوع سلسله مراتب [[اولیاءاللّه]] را مطرح کرد که قرنها بعد بر [[ابن عربی]] و از طریق او بر آثار [[صوفیان]] دیگر تأثیر گذاشت. <ref>رجوع کنید به اولیاءاللّه * ؛ ولایت * </ref>
+#
+# نوادر الاصول ، که در آن ضمن شرح و [[تفسیر]] ۲۹۱ حدیث نبوی ، در باره عبادات و معاملات و سلوک و [[اخلاق]] سخن گفته است . این کتاب حجیمترین اثر ترمذی است و در ۱۲۹۳ در [[استانبول]] چاپ شده است .
+#
+# علل الشریعه ، که در آن [[تکالیف شرعی]] به شیوه ای عرفانی تأویل شده است . ظاهراً ترمذی به سبب برخی مطالب این کتاب از زادگاهش بیرون رانده شد. از این اثر دو نسخه خطی ، یکی در استانبول و دیگری در [[قاهره]] ، وجود دارد.
+#
+# کتاب الصلوه ، در باره [[نماز]] و آثار آن به شیوه باطنی . این کتاب در ۱۹۶۵ در قاهره چاپ شد.
+#
+# المَنهیّات ، که تأویل باطنی منهیّات شرعی است (بیروت ۱۹۸۶).
+#
+# کتاب الحقوق ، در باره تکالیف متقابل و [[واجب]] گروههای اجتماعی ، که هر کدام منافع خاصی برای جامعه دارند. نسخه خطی آن در مخطوطات اسماعیل صائب در [[ترکیه]] موجود است .
+#
+# کتاب الامثال ، مجموعه ای نسبتاً بزرگ از مثلهایی که در [[قرآن]] و [[سنّت پیامبر]] و کلام مشایخ آمده است و مقصود از نگارش آن تبیین ماهیت تجربه های عرفانی و طریقت صوفیانه است (قاهره ۱۹۷۵).
+#
+# کتاب الفُروق ، که در آن مؤلف کوشیده است به کمک  ۱۶۴جفت کلمه هم معنا، نشان دهد که کلمات مترادف وجود ندارند. این کتاب چاپ نشده است . نسخه های خطی متعددی از آن در کتابخانه های ترکیه و [[مصر]] و [[فرانسه]] وجود دارد.
+#
+# کتاب الاَکیاس و المُغتَرّین ، در باره اعمال صحیح و ناصحیح در ادای [[واجبات]] و [[مستحبات]] دینی ، مانند [[وضو]] و [[نماز]] و طلب علم و [[نکاح]] و تلاوت قرآن و بنای [[مساجد]] و برخی خطاهایی که زهاد، سالکان مبتدی و جز آنها مرتکب می شوند، با عنایت به سیروسلوک عارفانه . [[غزالی]] در احیاء علوم الدین در رُبع مهلکات از این کتاب استفاده کرده است. <ref>رجوع کنید به ص ۳۹۹ـ۴۳۵</ref>
+#
+# کتاب ریاضه النفس ، در مسائل انسان شناسی و طریقت عرفانی . این کتاب دو بار و آخرین بار به اهتمام آرتور جان آربری <ref>رجوع کنید به قاهره ۱۹۴۷</ref> چاپ شده است .
+#
+# کتاب ادب النفس ، شامل پرسشهایی در باره عرفان و مخصوصاً در باره معنای یقین (قاهره ۱۹۴۷).
+#
+# منازل القاصدین ، اثری کم حجم در باره هفت مقام یا منزل سیروسلوک . این کتاب با عنوان منازلُ العِباد نیز شناخته شده و در ۱۹۸۸ در قاهره به چاپ رسیده است .
+#
+# علم الاولیاء ، در باره علم اولیای الاهی و برخی موضوعات عرفانی دیگر.
+#
+# الفَرقُ بین الا´یات و الکرامات ، که تکمله سیره الاولیاء به شمار می آید و در آن موضوع امکان [[کرامات اولیا]] بررسی شده است . نسخه های خطی آن در مخطوطات اسماعیل صائب در ترکیه و در گوتینگن وجود دارد.
 =پانویس=