ابن قیم جوزیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'أبی بکر' به 'أبی‌بکر') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|ابنقیم الجوزیه • ش‍م‍س‌ال‍دی‍ن محمد بن اب‍ی‌ب‍ک‍ر • ابنقیم امام الجوزیه | |ابنقیم الجوزیه • ش‍م‍س‌ال‍دی‍ن محمد بن اب‍ی‌ب‍ک‍ر • ابنقیم امام الجوزیه | ||
|- | |- | ||
|لقب | |لقب | ||
|پزشک قلبها (طبیب القلوب) | |پزشک قلبها (طبیب القلوب) | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|ابى‌بکر | |ابى‌بکر | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|691ق | |691ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|شهاب نابلسى • تقى‌الدین سلیمان • ابوبکر بن عبدالدائم | |شهاب نابلسى • تقى‌الدین سلیمان • ابوبکر بن عبدالدائم | ||
|- | |- | ||
|آثار | |آثار | ||
|البدایع فی علوم القرآن • شفاء العلیل فی مسائل القضاء و القدر و الحکمه و التعلیل • هدایه الحیاری فی الرد علی الیهود و النصاری | |البدایع فی علوم القرآن • شفاء العلیل فی مسائل القضاء و القدر و الحکمه و التعلیل • هدایه الحیاری فی الرد علی الیهود و النصاری | ||
|- | |- | ||
|دین | |دین | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|- | |- | ||
|فوت | |فوت | ||
|751 ق یا 1350 م | |751 ق یا 1350 م | ||
|- | |- | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''ابن قیم جوزیه''' | '''ابن قیم جوزیه''' با نام ابن جوزی شمس الدین محمد بن أبی‌بکر بن أیوب بن سعد بن حَریز روز هفتم رجب سال 691 هـ.ق منطقه <big>زُرع</big> در فاصله 96 کیلومتری [[دمشق]] به دنیا آمد. او به ابن قَیِّم جوزیه شهرت دارد. به این علت که پدر او سرپرست و قیّم مدرسه جوزیه بود. | ||
ابن قیم در اواخر قرن هفتم و نیمۀ اول قرن هشتم هجری در [[شام]] می زیست. قرن هفتم، قرن هجوم ویرانگر لشکریان [[مغول]] به [[جهان اسلام]] بود. درست سی و پنج سال پیش از تولد ابن قیم، یعنی در 656 ق، [[بغداد]] به دست [[هلاکوخان]] سقوط کرد، [[المستعصم بالله]] آخرین خلیفۀ عباسی کشته شد و بدین ترتیب [[سلسله عباسی]] خاتمه یافت. | ابن قیم در اواخر قرن هفتم و نیمۀ اول قرن هشتم هجری در [[شام]] می زیست. قرن هفتم، قرن هجوم ویرانگر لشکریان [[مغول]] به [[جهان اسلام]] بود. درست سی و پنج سال پیش از تولد ابن قیم، یعنی در 656 ق، [[بغداد]] به دست [[هلاکوخان]] سقوط کرد، [[المستعصم بالله]] آخرین خلیفۀ عباسی کشته شد و بدین ترتیب [[سلسله عباسی]] خاتمه یافت. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
[[ابن حجر]] در کتاب الدرر الکامنه می نویسد: | [[ابن حجر]] در کتاب الدرر الکامنه می نویسد: | ||
او چنان حبّ ابن تیمیّه را در سینه داشت که چشم بسته، تمام سخنانش را پذیرفت و حتّی به تأیید آن پرداخت. از نمونه تأییدهای وی، تهذیب کتب استادش و نشر افکار او بود ... ابن قیم به همراه استاد خود دستگیر شد و خوار و خفیف گردید و با شلاّق، هر دو را کتک زدند و سپس بر روی شتر، در شهر گردانیدند . وقتی ابن تیمیّه | او چنان حبّ ابن تیمیّه را در سینه داشت که چشم بسته، تمام سخنانش را پذیرفت و حتّی به تأیید آن پرداخت. از نمونه تأییدهای وی، تهذیب کتب استادش و نشر افکار او بود ... ابن قیم به همراه استاد خود دستگیر شد و خوار و خفیف گردید و با شلاّق، هر دو را کتک زدند و سپس بر روی شتر، در شهر گردانیدند . وقتی ابن تیمیّه درگذشت، بارها به سبب فتاوای ابن تیمیه مورد امتحان قرار گرفت. لذا همواره از طرف علمای عصرش نکوهش میشد و آسیب میدید. همچنان که علما هم از دست او بدون آسیب نمی‌ماندند. <ref>الکنی و الالقاب، ص393</ref> | ||
[[ابن کثیر]] می‌گوید: وی در صدد برآمد تا در مسأله [[طلاق]] فتوی | [[ابن کثیر]] می‌گوید: وی در صدد برآمد تا در مسأله [[طلاق]] فتوی دهد که در همین جریان ماجراهایی میان او و سبکی و دیگران رُخ داد. نقل آن وقایع موجب تفصیل می‌شود. | ||
از ویژگی‌های ابن قیّم این بود که وی علاقه زیادی به جمع‌آوری کتب گوناگون داشت . او آن قدر کتاب جمع‌آوری کرد که وقتی از دنیا رفت، فرزندانش تا مدت‌های مدید، مشغول فروش کتاب‌های پدر بودند. این غیر از آن کتبی است که [[ورثه]] برای خود کنار گذاشته بودند. گفتنی | از ویژگی‌های ابن قیّم این بود که وی علاقه زیادی به جمع‌آوری کتب گوناگون داشت. او آن قدر کتاب جمع‌آوری کرد که وقتی از دنیا رفت، فرزندانش تا مدت‌های مدید، مشغول فروش کتاب‌های پدر بودند. این غیر از آن کتبی است که [[ورثه]] برای خود کنار گذاشته بودند. گفتنی است بیشتر این کتابها از سخنان استاد محبوبش بود. <ref>البدایه و النهایه، ج14، ص2</ref> | ||
ادعاهای انحرافی ابن تیمیه و شاگردش ابن قیم | ادعاهای انحرافی ابن تیمیه و شاگردش ابن قیم در آثار آنان فراوان است مثل [[شرک]] دانستن هر طلب و حرمت [[زیارت قبور]] و ... | ||
=اساتید و شاگردان= | =اساتید و شاگردان= | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
=نظر علمای اهل سنت درباره ابن قیم جوزی= | =نظر علمای اهل سنت درباره ابن قیم جوزی= | ||
ابن قیم نیز مانند استادش به خاطر همان اعتقادات مشترک، مورد انتقاد و طعن دیگر علمای اهل سنت قرار گرفته است. [[ابن حجر هیثمی]] درباره او و استادش می‌گوید: «مبادا به چیزهایی که در کتاب‌های | ابن قیم نیز مانند استادش به خاطر همان اعتقادات مشترک، مورد انتقاد و طعن دیگر علمای اهل سنت قرار گرفته است. [[ابن حجر هیثمی]] درباره او و استادش می‌گوید: «مبادا به چیزهایی که در کتاب‌های ابن‌تیمیه و شاگردش ابن قیم جوزی و دیگرانی که پیرو هوای نفس خود هستند و [[خداوند]] آنها را گمراه ساخته و قلبشان را مهر زده و چشمشان را پوشانده، گوش کنی». سپس آنها را ملحدی می‌نامد که از دین خارج شده‌اند. <ref>ابن حجر هیتمی، أحمد بن محمد، الفتاوى الحدیثیه، ص 144 – 145، دار الفکر، بی‌جا، بی‌تا</ref> | ||
=نظر شیعه درباره ابن قیم جوزی= | =نظر شیعه درباره ابن قیم جوزی= | ||