احمد بن علی بلخی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۲: خط ۴۲:
</div>
</div>


احمد بن علي بلخي، (000 – حدود 315ق)محدث شيعي در اوايل سده چهارم هجري. كنيه او در منابع ذكر نشده است. شيخ طوسي وي را «مردي صالح» معرفي نموده و گفته است كه «تلعكبري»(م385ق) اجازه نقل رواياتش را از او دريافت كرده است. بنابراين وفات او پيش از وفات تلعكبري در اوايل يا اواسط سده چهارم اتفاق افتاده است. به اعتقاد برخي از صاحبنظران روايت مستقيم تلعكبري از او، با توجه به اينكه معاصر تلعكبري يعني «شيخ صدوق»(م381ق) با سه واسطه از او نقل حديث مي‏كند، هماهنگ نيست؛ بنابراين در اين قسمت بايد تأمل بيشتري مبذول گردد. در منابع رجالي گزارش بيشتري در باره شرح‏حال او ذكر نشده است. از لقب «بلخي» شايد بتوان استفاده نمود كه وي اهل بلخ بوده و بخشي از تحصيلات خود را در آنجا گذرانده است. سپس به عراق آمد و با هم‏وطنان خود كه بيشتر در كوفه و بغداد سكونت داشتند، هم‏بحث شد و به درجه‏اي از علم و دانش رسيد كه صلاحيت اجازه نقل رواياتش را به تلعكبري، پيدا كرده است. اكنون در منابع حديثي تنها يك روايت از او به چشم مي‏خورد كه در آن مناظره رسول خدا(ص) با يكي از فرمانروايان ايراني به نام «سبخت فارسي» در باره اثبات وجود خدا و صفات اوست و در انتهاي اين حديث، به ولايت و جانشيني علي(ع) بعد از پيامبر(ص) تصريح شده است. وي اين حديث را از «ابوجعفر محمد بن علي خزاعي» نقل نموده و از او «احمد بن جعفر عقيلي» روايت كرده است. وي داراي اثر تأليفي نبوده يا حداقل گزارشي در اين زمينه به دست نيامده است.
احمد بن علی بلخی، (000 – حدود 315ق)محدث شیعی در اوایل سده چهارم هجری. كنیه او در منابع ذكر نشده است. شیخ طوسی وی را «مردی صالح» معرفی نموده و گفته است كه «تلعكبری»(م385ق) اجازه نقل روایاتش را از او دریافت كرده است. بنابراین وفات او پیش از وفات تلعكبری در اوایل یا اواسط سده چهارم اتفاق افتاده است. به اعتقاد برخی از صاحبنظران روایت مستقیم تلعكبری از او، با توجه به اینكه معاصر تلعكبری یعنی «شیخ صدوق»(م381ق) با سه واسطه از او نقل حدیث می‏كند، هماهنگ نیست؛ بنابراین در این قسمت باید تأمل بیشتری مبذول گردد. در منابع رجالی گزارش بیشتری در باره شرح‏حال او ذكر نشده است. از لقب «بلخی» شاید بتوان استفاده نمود كه وی اهل بلخ بوده و بخشی از تحصیلات خود را در آنجا گذرانده است. سپس به عراق آمد و با هم‏وطنان خود كه بیشتر در كوفه و بغداد سكونت داشتند، هم‏بحث شد و به درجه‏ای از علم و دانش رسید كه صلاحیت اجازه نقل روایاتش را به تلعكبری، پیدا كرده است. اكنون در منابع حدیثی تنها یك روایت از او به چشم می‏خورد كه در آن مناظره رسول خدا(ص) با یكی از فرمانروایان ایرانی به نام «سبخت فارسی» در باره اثبات وجود خدا و صفات اوست و در انتهای این حدیث، به ولایت و جانشینی علی(ع) بعد از پیامبر(ص) تصریح شده است. وی این حدیث را از «ابوجعفر محمد بن علی خزاعی» نقل نموده و از او «احمد بن جعفر عقیلی» روایت كرده است. وی دارای اثر تألیفی نبوده یا حداقل گزارشی در این زمینه به دست نیامده است.


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]