فصلنامه اندیشه تقریب شماره 3: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '[[رده: کتاب ها' به '[[رده: کتاب‌ها') |
جز (جایگزینی متن - 'آیت الله' به 'آیت‌الله') |
||
| خط ۱۴۵: | خط ۱۴۵: | ||
به گزارش روابط عمومى مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى ، دبیر کل مجمع به همراه هیأتى متشکل از اعضاى شوراى عالى این مجمع و عضو کمیسیون کمیته فرهنگى مجلس شوراى اسلامى در این اجلاس پیرامون موضوع «تنوع مذهبى ، عامل همگرایى» سخن‌رانى کرد . <br> | به گزارش روابط عمومى مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى ، دبیر کل مجمع به همراه هیأتى متشکل از اعضاى شوراى عالى این مجمع و عضو کمیسیون کمیته فرهنگى مجلس شوراى اسلامى در این اجلاس پیرامون موضوع «تنوع مذهبى ، عامل همگرایى» سخن‌رانى کرد . <br> | ||
گفتنى است بررسى ویژگى‌هاى اساسى تعامل اسلام با جامعه انسانى ، چالش‌هاى فراروى اسلام و راه‌هاى مقابله با آن ، ارائه چهره واقعى از اسلام در سطح جهان ، روابط بین‌الملل و احترام به پیمان‌ها و میثاق‌ها در اسلام ، مشارکت مسلمانان در ایجاد تمدن اسلامى، اعتدال و میانه روى در اسلام و شیوه‌هاى آماده کردن مبلغان در دوران معاصر از موضوعات و محورهاى مهم مورد بررسى در این کنفرانس بود.<br> | گفتنى است بررسى ویژگى‌هاى اساسى تعامل اسلام با جامعه انسانى ، چالش‌هاى فراروى اسلام و راه‌هاى مقابله با آن ، ارائه چهره واقعى از اسلام در سطح جهان ، روابط بین‌الملل و احترام به پیمان‌ها و میثاق‌ها در اسلام ، مشارکت مسلمانان در ایجاد تمدن اسلامى، اعتدال و میانه روى در اسلام و شیوه‌هاى آماده کردن مبلغان در دوران معاصر از موضوعات و محورهاى مهم مورد بررسى در این کنفرانس بود.<br> | ||
در بیانیه پایانى این کنفرانس بر اساس دیدگاه‌هاى فقهى | در بیانیه پایانى این کنفرانس بر اساس دیدگاه‌هاى فقهى آیت‌الله سیستانى، شیخ ازهر، مفتى مصر، مراجع مختلف شیعه (اعم از جعفرى و زیدى)، مفتى عمان، مجمع فقه اسلامى وابسته به سازمان کنفرانس اسلامى، مجلس اعلاى امور دینى ترکیه، فقهى اردن و هیأت صدور فتوا و شیخ یوسف قرضاوى منتشر شده آمده است: | ||
1ـ آنچه براى رضاى خدا و بر اساس بحث و تحقیق در این کنفرانس به آن رسیدیم طى توافقى که در ذیل مى‌آید اعلام مى‌نماییم.<br> | 1ـ آنچه براى رضاى خدا و بر اساس بحث و تحقیق در این کنفرانس به آن رسیدیم طى توافقى که در ذیل مى‌آید اعلام مى‌نماییم.<br> | ||
هر کس که پیرو یکى از مذاهب چهارگانه اهل سنت و جماعت (حنفى، مالکى، شافعى و حنبلى)، مذهب جعفرى، زیدى، اباضى و ظاهرى باشد مسلمان است و تکفیر او جایز نیست. ریختن خون او و تعرض به مال و ناموس او حرام است کما اینکه (طبق فتواى شیخ ازهر) تکفیر اصحاب عقیده اشعرى، پیروان تصوف حقیقى و اهل اندیشه صحیح سلفى مجاز نیست.<br> | هر کس که پیرو یکى از مذاهب چهارگانه اهل سنت و جماعت (حنفى، مالکى، شافعى و حنبلى)، مذهب جعفرى، زیدى، اباضى و ظاهرى باشد مسلمان است و تکفیر او جایز نیست. ریختن خون او و تعرض به مال و ناموس او حرام است کما اینکه (طبق فتواى شیخ ازهر) تکفیر اصحاب عقیده اشعرى، پیروان تصوف حقیقى و اهل اندیشه صحیح سلفى مجاز نیست.<br> | ||