نقش یهود در تحریف تورات از منظر قرآن (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:


 
نقش یهود در تحریف  كتب مقدس  از مسائل مهم تاریخی – مذهبی است كه از زوایای مختلف قابل بررسی است . در این مقاله به تلاش مستمر یهود در تحریف  [[تورات]] و كتمان حقائق از منظر  [[قرآن]] پرداخته  شده است . نخست  ایاتی كه بیانگر نقش یهود در تحریف كتب مقدس می باشد مورد بررسی قرار گرفته و انگاه ایاتی كه بیانگر مصادیقی از تحریف یهودیان  در تورات  می باشد  تبیین شده است كه برخی از انها عبارتند از :‌ عجز خداوند در امور مخلوقین،  انكار معاد ، تقلیل عذاب یهود به مدت چند روز، برتری یهود بر دیگران ، کتمان بشارت ظهور پیامبر اسلام،  حلیت اموال غیریهود بر یهودیان  .لازم به ذكر است  در همه ایاتی كه مورد بحث قرار گرفته  است دیدگاه مفسرین فریقین  ملاحظه  شده است .
نقش یهود در تحریف  كتب مقدس  از مسائل مهم تاریخی – مذهبی است كه از زوایای مختلف قابل بررسی است . در این مقاله به تلاش مستمر یهود در تحریف  تورات  و كتمان حقائق از منظر قران پرداخته  شده است . نخست  ایاتی كه بیانگر نقش یهود در تحریف كتب مقدس می باشد مورد بررسی قرار گرفته و انگاه ایاتی كه بیانگر مصادیقی از تحریف یهودیان  در تورات  می باشد  تبیین شده است كه برخی از انها عبارتند از :‌ عجز خداوند در امور مخلوقین،  انكار معاد ، تقلیل عذاب یهود به مدت چند روز، برتری یهود بر دیگران ، کتمان بشارت ظهور پیامبر اسلام،  حلیت اموال غیریهود بر یهودیان  .لازم به ذكر است  در همه ایاتی كه مورد بحث قرار گرفته  است دیدگاه مفسرین فریقین  ملاحظه  شده است .


   
   
خط ۱۶: خط ۱۵:


برخی از ایاتی كه نقش یهود را در تحریف اسناد دینی بیان می كند عبارتند از :‌
برخی از ایاتی كه نقش یهود را در تحریف اسناد دینی بیان می كند عبارتند از :‌
===ایه اول===
===آیه اول===
مِنَ الَّذِینَ هَادُوا یُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَیَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَیْنَا وَاسْمَعْ غَیْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَیًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِی الدِّینِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَیْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا یُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِیلًا  <ref>نساء:‌ 46</ref>
مِنَ الَّذِینَ هَادُوا یُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَیَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَیْنَا وَاسْمَعْ غَیْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَیًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِی الدِّینِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَیْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا یُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِیلًا  <ref>نساء:‌ 46</ref>


خط ۲۹: خط ۲۸:
</ref>
</ref>
   
   
فخر رازی نیز مراد ا زتحریف در ایه مذكور را اعم از تحریف لفظی و معنوی می داند . ایشان در پاسخ به این شبهه كه " چگونه ممكن است كتابی را كه در دسترس همگان قرار گرفته است مورد تحریف قرار داد " می نویسد:‌  
فخر رازی نیز مراد از تحریف در ایه مذكور را اعم از تحریف لفظی و معنوی می داند . ایشان در پاسخ به این شبهه كه " چگونه ممكن است كتابی را كه در دسترس همگان قرار گرفته است مورد تحریف قرار داد " می نویسد:‌  




خط ۵۰: خط ۴۹:


   
   
محمد جواد مغنیه نیز در تفسیر الكاشف می نویسد :‌ هیچ قومی در تاریخ سرسخت تر از یهود در برابر حقیقت دیده نشده است دشمنی انان با حقیقت بیش از دیگران بوده و تا كنون استمرار دارد. یهود رمز هر شری در تاریخ شناخته شده است  بگونه ای كه درعصر حاضر هر دولت استعمارگر جهت نیل به اهداف پلیدش در به ذلت كشاندن جوامع بشری به اسرائیل كه نماد هر شری است پناه می برد.<ref>تفسير الكاشف، ج‏2، ص: 338</ref>     
[[محمد جواد مغنیه]] نیز در تفسیر الكاشف می نویسد :‌ هیچ قومی در تاریخ سرسخت تر از یهود در برابر حقیقت دیده نشده است دشمنی انان با حقیقت بیش از دیگران بوده و تا كنون استمرار دارد. یهود رمز هر شری در تاریخ شناخته شده است  بگونه ای كه درعصر حاضر هر دولت استعمارگر جهت نیل به اهداف پلیدش در به ذلت كشاندن جوامع بشری به اسرائیل كه نماد هر شری است پناه می برد.<ref>تفسير الكاشف، ج‏2، ص: 338</ref>     


   
   
Writers، confirmed، مدیران
۸۶٬۰۹۳

ویرایش