احمد بن علی فائدی قزوینی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
احمد بن علی فائدی قزوینی، ابوعمر. محدث امامی واز چهرههای برجسته قزوین. در باره نسبت «فائدی» سخن قاطعی نمیتوان گفت. «فائد» یكی از قلعههای كوهستانی بین كوفه و مكه است اما ارتباط او از قزوین تا به آنجا اندكی بعید به نظر میرسد. این احتمال نیز وجود دارد كه لقب مذكور مربوط به پدر او بوده باشد، بنابراین چنان‌كه مامقانی گفته منافاتی بین فائدی و قزوینی بودن او نخواهد بود. برخی نیز به جای فائدی، ضبط آن را «قائدی»(با قاف) نوشتهاند. وی ظاهراً در اواخر سده سوم در قزوین دیده به جهان گشود و در اواخر نیمه نخست سده چهارم حدود 345هجری در گذشت. ظاهراً محل وفات او قزوین بوده است، زیرا شیخ طوسی وی را از چهرههای برجسته در شهر خودش معرفی كرده است و این مطلب نشان میدهد كه وی در اواخر عمرش به زادگاهش بازگشت و در قزوین محل رجوع علماء و مردم بوده است. از دوران كودكی و محل پرورش او اطلاعی در دست نیست. احتمالاً دوران كودكی و بخشی از تحصیلات مقدماتی او در زادگاهش به انجام رسید. سپس به كوفه و بغداد آمد و در آنجا تحصیلات خود را تكمیل نمود. نجاشی او را مورد اعتماد و از چهرههای اصحاب امامیه معرفی كرده است. وی نزد «حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی» كتاب متعهاش را فرا گرفته است و سپس آن را برای شاگردش «احمد بن اسماعیل سلیمانی» تدریس نموده است. از دیگر شاگردان او «ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی»(م.ب350ق) است. از تألیفات او كتاب «النوادر الكبیر» است. | احمد بن علی فائدی قزوینی، ابوعمر. محدث امامی واز چهرههای برجسته قزوین. در باره نسبت «فائدی» سخن قاطعی نمیتوان گفت. «فائد» یكی از قلعههای كوهستانی بین كوفه و مكه است اما ارتباط او از قزوین تا به آنجا اندكی بعید به نظر میرسد. این احتمال نیز وجود دارد كه لقب مذكور مربوط به پدر او بوده باشد، بنابراین چنان‌كه مامقانی گفته منافاتی بین فائدی و قزوینی بودن او نخواهد بود. برخی نیز به جای فائدی، ضبط آن را «قائدی»(با قاف) نوشتهاند. وی ظاهراً در اواخر سده سوم در قزوین دیده به جهان گشود و در اواخر نیمه نخست سده چهارم حدود 345هجری در گذشت. ظاهراً محل وفات او قزوین بوده است، زیرا شیخ طوسی وی را از چهرههای برجسته در شهر خودش معرفی كرده است و این مطلب نشان میدهد كه وی در اواخر عمرش به زادگاهش بازگشت و در قزوین محل رجوع علماء و مردم بوده است. از دوران كودكی و محل پرورش او اطلاعی در دست نیست. احتمالاً دوران كودكی و بخشی از تحصیلات مقدماتی او در زادگاهش به انجام رسید. سپس به كوفه و بغداد آمد و در آنجا تحصیلات خود را تكمیل نمود. نجاشی او را مورد اعتماد و از چهرههای اصحاب امامیه معرفی كرده است. وی نزد «حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی» كتاب متعهاش را فرا گرفته است و سپس آن را برای شاگردش «احمد بن اسماعیل سلیمانی» تدریس نموده است. از دیگر شاگردان او «ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی»(م.ب350ق) است. از تألیفات او كتاب «النوادر الكبیر» است. | ||
=استادان= | |||
حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی تنها استادی است که در منابع اسم ایشان ذکر شده است. | |||
=شاگردان= | |||
احمد بن اسماعیل سلیمانی و ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی از شاگردان وی می‌باشند. | |||
=آثار= | |||
کتاب النوادر الكبیر از تالیفات او می‌باشد. | |||
=منابع= | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] | ||
نسخهٔ ۲۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۳
 | این مقاله هماکنون برای مدتی کوتاه تحت ویرایش عمده است. این برچسب برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شدهاست، لطفا تا زمانیکه این پیام نمایش داده میشود ویرایشی در این صفحه انجام ندهید. این صفحه آخرینبار در ۱۴:۳۳، ۲۰ نوامبر ۲۰۲۲ (ساعت هماهنگ جهانی) (۲۳ ماه پیش) تغییر یافتهاست؛(الگو:پاکسازی) لطفا اگر در چند ساعت اخیر ویرایش نشده است، این الگو را حذف کنید. اگر شما ویرایشگری هستید که این الگو را اضافه کرده است، لطفا مطمئن شوید آن را حذف یا با {{در دست ساخت}} جایگزین میکنید. |
| نام | احمد بن علی فائدی قزوینی |
|---|---|
| زاده | اواخر سده سوم • قزوین |
| درگذشت | حدود 345ق • قزوین |
| استادان | حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی |
| شاگردان | احمد بن اسماعیل سلیمانی • ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی |
| آثار | النوادر الكبیر |
| دین و مذهب | اسلام • تشیع |
احمد بن علی فائدی قزوینی، (000 – حدود 345ق)ابوعمر. محدث امامی واز چهرههای برجسته قزوین. نجاشی او را مورد اعتماد و از چهرههای اصحاب امامیه معرفی كرده است. از تألیفات او كتاب «النوادر الكبیر» است.
معرفی اجمالی
احمد بن علی فائدی قزوینی، ابوعمر. محدث امامی واز چهرههای برجسته قزوین. در باره نسبت «فائدی» سخن قاطعی نمیتوان گفت. «فائد» یكی از قلعههای كوهستانی بین كوفه و مكه است اما ارتباط او از قزوین تا به آنجا اندكی بعید به نظر میرسد. این احتمال نیز وجود دارد كه لقب مذكور مربوط به پدر او بوده باشد، بنابراین چنان‌كه مامقانی گفته منافاتی بین فائدی و قزوینی بودن او نخواهد بود. برخی نیز به جای فائدی، ضبط آن را «قائدی»(با قاف) نوشتهاند. وی ظاهراً در اواخر سده سوم در قزوین دیده به جهان گشود و در اواخر نیمه نخست سده چهارم حدود 345هجری در گذشت. ظاهراً محل وفات او قزوین بوده است، زیرا شیخ طوسی وی را از چهرههای برجسته در شهر خودش معرفی كرده است و این مطلب نشان میدهد كه وی در اواخر عمرش به زادگاهش بازگشت و در قزوین محل رجوع علماء و مردم بوده است. از دوران كودكی و محل پرورش او اطلاعی در دست نیست. احتمالاً دوران كودكی و بخشی از تحصیلات مقدماتی او در زادگاهش به انجام رسید. سپس به كوفه و بغداد آمد و در آنجا تحصیلات خود را تكمیل نمود. نجاشی او را مورد اعتماد و از چهرههای اصحاب امامیه معرفی كرده است. وی نزد «حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی» كتاب متعهاش را فرا گرفته است و سپس آن را برای شاگردش «احمد بن اسماعیل سلیمانی» تدریس نموده است. از دیگر شاگردان او «ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی»(م.ب350ق) است. از تألیفات او كتاب «النوادر الكبیر» است.
استادان
حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی تنها استادی است که در منابع اسم ایشان ذکر شده است.
شاگردان
احمد بن اسماعیل سلیمانی و ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی از شاگردان وی می‌باشند.
آثار
کتاب النوادر الكبیر از تالیفات او می‌باشد.