محک النظر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←بخشی از کتاب) |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
از نسخ خطی مورد تأییدمی‌توان چاپ دارالمنهاج [[جده]] که نسخه‌ای خطی است و در سال 907 هجری قمری نوشته شده است را برشمرد<ref>غزالی، محمد ( ۱۳۹۵ ). محک النظر(ویرایش اول). جده : دارالمنهاج . صفحه 32.</ref>. | از نسخ خطی مورد تأییدمی‌توان چاپ دارالمنهاج [[جده]] که نسخه‌ای خطی است و در سال 907 هجری قمری نوشته شده است را برشمرد<ref>غزالی، محمد ( ۱۳۹۵ ). محک النظر(ویرایش اول). جده : دارالمنهاج . صفحه 32.</ref>. | ||
== | ==برشی از متن کتاب== | ||
به گفته [[غزالی]] در کتاب محک النظر: القول فی شروط القیاس | به گفته [[غزالی]] در کتاب محک النظر: القول فی شروط القیاس | ||
«اعلم أن القیاس عبارة عن أقاویل مخصوصة ألفت تألیفاً مخصوصاً ونظمت». ...القیاس على ثلاثة | «اعلم أن القیاس عبارة عن أقاویل مخصوصة ألفت تألیفاً مخصوصاً ونظمت». | ||
«...القیاس على ثلاثة فنون». | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۳
| نام نویسنده | ابو حامد غزالى |
|---|---|
| موضوع | منطق |
| زبان کتاب | عربى |
| ناشر | دار المنهاج |
| سال نشر | 1409 ق |
| تعداد جلد | تک جلدی |
| تعداد صفحات | 274 صفحه |
| مکان چاپ | بیروت |
کتاب محک النظر در علم منطق به قلم محمد غزالی (متوفی: 505 هجری قمری) نوشته و در این کتاب علمی، بیان کامل منطق و تبدیل آن به معانی شرقی اسلامی در قالب زبان کامل عربی رعایت شده است.
بخش‌های کتاب
کتاب به دو بخش تقسیم می‌شود مبحث الفاظ و معانی بخشی از بخش اول و مبحث حد که بخش دوم را به خود اختصاص داده است.
نسخه‌های خطی
از نسخ خطی مورد تأییدمی‌توان چاپ دارالمنهاج جده که نسخه‌ای خطی است و در سال 907 هجری قمری نوشته شده است را برشمرد[۱].
برشی از متن کتاب
به گفته غزالی در کتاب محک النظر: القول فی شروط القیاس
«اعلم أن القیاس عبارة عن أقاویل مخصوصة ألفت تألیفاً مخصوصاً ونظمت».
«...القیاس على ثلاثة فنون».
پانویس
- ↑ غزالی، محمد ( ۱۳۹۵ ). محک النظر(ویرایش اول). جده : دارالمنهاج . صفحه 32.