المنخول فی علم الأصول (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==معرفی اجمالی== | ==معرفی اجمالی== | ||
غزالی این کتاب را با موضوع [[علم اصول]] در زمان حیات شیخ خود، امام الحرمین [[جوینی]] نوشته است. ایشان در این کتاب از بسیاری از دیدگاه‌های اصولیش که در کتاب‌های دیگر خود مانند | غزالی این کتاب را با موضوع [[علم اصول]] در زمان حیات شیخ خود، امام الحرمین [[جوینی]] نوشته است. ایشان در این کتاب از بسیاری از دیدگاه‌های اصولیش که در کتاب‌های دیگر خود مانند المستصفی من علم الاصول اتخاذ کرده بود، عقب‌نشینی کرد و همین امر باعث شد که '''المنخول''' کمتر از سایر کتاب‌هایش مورد توجه محققین قرار گیرد و این نشان می‌دهد که این کتاب کمترین محبوبیت نشر را دارد و ناشران کمتر به چاپ و تبلیغ آن علاقه دارند به طوری که امروزه به سختی نسخه‌ای از آن را پیدا می‌کنید. | ||
==بخش‌های کتاب== | ==بخش‌های کتاب== | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==موضوعات کتاب== | ==موضوعات کتاب== | ||
موضوعاتی با عناوین: اجتهاد و | موضوعاتی با عناوین: [[اجتهاد]] و [[فتوا]]، اوامر، نواهی، عموم و خصوص، تأویل، مفهوم، خبر واحد و متواتر، نسخ، [[اجماع]]، قیاس و تعادل و تراجیح، در کتاب بیان شده است. | ||
==منبع== | ==منبع== | ||
نسخهٔ ۲۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۹
| نام نویسنده | ابوحامد غزالی |
|---|---|
| موضوع | اصول |
| تحقیق | دکتر محمد حسن هیتو |
| زبان کتاب | عربی |
| ناشر | دار الفکر |
| سال نشر | 1419ق |
| تعداد جلد | تک جلدی |
| تعداد صفحات | 648 صفحه |
| مکان چاپ | بیروت |
المنخول فی علم الأصول اولین کتاب از نوشته‌های محمد غزالی در علم اصول است.
معرفی اجمالی
غزالی این کتاب را با موضوع علم اصول در زمان حیات شیخ خود، امام الحرمین جوینی نوشته است. ایشان در این کتاب از بسیاری از دیدگاه‌های اصولیش که در کتاب‌های دیگر خود مانند المستصفی من علم الاصول اتخاذ کرده بود، عقب‌نشینی کرد و همین امر باعث شد که المنخول کمتر از سایر کتاب‌هایش مورد توجه محققین قرار گیرد و این نشان می‌دهد که این کتاب کمترین محبوبیت نشر را دارد و ناشران کمتر به چاپ و تبلیغ آن علاقه دارند به طوری که امروزه به سختی نسخه‌ای از آن را پیدا می‌کنید.
بخش‌های کتاب
در بخش اول ضمن پاسخ به این سؤال که آیا احکام شرعی صفات ذاتی افعال هستند یا نه، به حقایق علوم و مراتب آن اشاره شده است و در بخش دوم به مأخذ و مصادر علوم پرداخته شده است.
موضوعات کتاب
موضوعاتی با عناوین: اجتهاد و فتوا، اوامر، نواهی، عموم و خصوص، تأویل، مفهوم، خبر واحد و متواتر، نسخ، اجماع، قیاس و تعادل و تراجیح، در کتاب بیان شده است.
منبع
- مقدمه و فهرست کتاب المنخول فی علم الأصول.