اهل ایمان: تفاوت میان نسخهها
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵↵<references />↵↵[[رده: ' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
جز (تمیزکاری) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{پانویس رنگی}} | {{پانویس رنگی}} | ||
'''اهل ایمان''' لقبی است که [[شیعه|شیعه امامیه]] به خود میدهد. زیرا امامی | '''اهل ایمان''' لقبی است که [[شیعه|شیعه امامیه]] به خود میدهد. زیرا امامی به دلیل قبول [[ولایت]]، خود را مؤمن و بقیه [[مسلمانان]] را مسلم میخوانند. | ||
</div> | </div> | ||
==تعریف ایمان== | == تعریف ایمان == | ||
در تعریف [[ایمان]] میتوان گفت که ایمان یعنی باور به عقاید اسلامی همراه با عمل به فرامین الهی و انجام عمل صالح. | در تعریف [[ایمان]] میتوان گفت که ایمان یعنی باور به عقاید اسلامی همراه با عمل به فرامین الهی و انجام عمل صالح. | ||
اینگونه تعریف از ایمان معیار تمام [[مذاهب اسلامی]] است که با آن، دیگران را از آن تعریف خارج میکنند. با این حال معیار ایمان نزد [[امامیه]] قبولی ولایت [[اهل بیت]] علیهمالسلام است. از دیدگاه امامیه پیروان دیگر مذاهب مسلمان هستند.<ref> با استفاده از کتاب | اینگونه تعریف از ایمان معیار تمام [[مذاهب اسلامی]] است که با آن، دیگران را از آن تعریف خارج میکنند. با این حال معیار ایمان نزد [[امامیه]] قبولی ولایت [[اهل بیت]] علیهمالسلام است. از دیدگاه امامیه پیروان دیگر مذاهب مسلمان هستند.<ref> با استفاده از کتاب فرهنگ فرق اسلامی، نوشته محمد جواد مشکور، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 77 با ویرایش و دخل و تصرف لازم در عبارات</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == |
نسخهٔ ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۴۱
اهل ایمان لقبی است که شیعه امامیه به خود میدهد. زیرا امامی به دلیل قبول ولایت، خود را مؤمن و بقیه مسلمانان را مسلم میخوانند.
تعریف ایمان
در تعریف ایمان میتوان گفت که ایمان یعنی باور به عقاید اسلامی همراه با عمل به فرامین الهی و انجام عمل صالح. اینگونه تعریف از ایمان معیار تمام مذاهب اسلامی است که با آن، دیگران را از آن تعریف خارج میکنند. با این حال معیار ایمان نزد امامیه قبولی ولایت اهل بیت علیهمالسلام است. از دیدگاه امامیه پیروان دیگر مذاهب مسلمان هستند.[۱]
پانویس
- ↑ با استفاده از کتاب فرهنگ فرق اسلامی، نوشته محمد جواد مشکور، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 77 با ویرایش و دخل و تصرف لازم در عبارات