مولفه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام') |
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' های ' به 'های ') |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 431. | <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 431. | ||
</ref> <ref>رضایی محمد، آیین برنامه سازی(زندگانی امام کاظم علیه‌السلام) ص 32</ref> | </ref> <ref>رضایی محمد، آیین برنامه سازی(زندگانی امام کاظم علیه‌السلام) ص 32</ref> | ||
<ref>صفری فروشانی نعمت الله، رفتار شناسی امام رضا و فرقه‌های درون شیعی، ص 27 و 28</ref> <ref> | <ref>صفری فروشانی نعمت الله، رفتار شناسی امام رضا و فرقه‌های درون شیعی، ص 27 و 28</ref> <ref>دانستنی‌های ادیان و مذاهب نوشته جمعی از محققین ص 880</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۲۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۷
مؤلفه فرقهای از شیعه هستند که پس از رحلت حضرت امام رضا (ع) پیرو «واقفیه» شدند.
تاریخچه
مولفه بخشی از واقفیه بودند که شهادت امام موسی کاظم (ع) را باور کردند و پس از آن، به امامت علی بن موسی الرضا (ع) قایل شدند. ولی بعد از رحلت آن حضرت، از سخن خود بازگشته و در مسأله مرگ امام موسی بن جعفر (ع) درنگ کرده و دوباره به عقاید واقفیه بازگشتند و با این کارشان به مولفه مشهور شدند.[۱]البته اکنون گروهی به نام واقفیه یا کسانی که به وقف در امامت موسی کاظم معتقد باشند، وجود ندارند. [۲] [۳] [۴] [۵]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 431 با ویرایش و اصلاح عبارات.
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 431.
- ↑ رضایی محمد، آیین برنامه سازی(زندگانی امام کاظم علیه‌السلام) ص 32
- ↑ صفری فروشانی نعمت الله، رفتار شناسی امام رضا و فرقه‌های درون شیعی، ص 27 و 28
- ↑ دانستنی‌های ادیان و مذاهب نوشته جمعی از محققین ص 880