وزنیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '[[خدای متعال' به '[[خدا') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''وزنیه''' منکر میزان و توزین اعمال عباد در [[آخرت]] بودند و می‌گفتند: [[ | '''وزنیه''' منکر میزان و توزین اعمال عباد در [[آخرت]] بودند و می‌گفتند: [[خدا|خداى تعالى]] عالم به [[غیب]] و شهادت است. در این‌صورت برتمام جزییات احوال هستی و افعال و اعمال بندگانش آگاه است. پس برای محاسبه اعمال بندگانش در [[قیامت]] به ترازو نیاز ندارد، بلکه میزان و ترازو برای جاهلان است و چیزى را وقتى می‌سنجند که مقدار آن بر شخص مجهول باشد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 456 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref><ref>عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 91</ref> <ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص689</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۴
وزنیه منکر میزان و توزین اعمال عباد در آخرت بودند و می‌گفتند: خداى تعالى عالم به غیب و شهادت است. در این‌صورت برتمام جزییات احوال هستی و افعال و اعمال بندگانش آگاه است. پس برای محاسبه اعمال بندگانش در قیامت به ترازو نیاز ندارد، بلکه میزان و ترازو برای جاهلان است و چیزى را وقتى می‌سنجند که مقدار آن بر شخص مجهول باشد. [۱][۲] [۳]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 456 با ویرایش و اصلاح عبارات
- ↑ عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 91
- ↑ حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص689