طیاریه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[حسن بن علی' به '[[حسن بن علی (مجتبی)')
برچسب: برگردانده‌شده
خط ۲: خط ۲:


== عقاید ==
== عقاید ==
طیّاریّه معتقد بودند که [[روح‌القدس|روح‌القدس]] همان طور که در کالبد [[حضرت عیسی|حضرت عیسی]] (ع) بود، در کالبد [[حضرت محمّد]] (ص) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (ص) به کالبد [[علی بن ابی طالب|علی بن أبی‌طالب]] (ع) منتقل شد و از کالبد علی بن ابی‌طالب (ع) به کالبد [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن]] و [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین]] و دیگر امامان علیهم‌السلام راه یافت. طیاریه همچنین قایل به «[[تناسخ]]» و [[رجعت]] بودند و می‌گفتند که امامان انواری از انوار خداوندند و این مذهب «[[حلاجیه]]» بوده است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 327 باویرایش و اصلاحات</ref> <ref>مفاتیح العلوم، ص 22</ref> <ref>رجال کشی چاپ بمبئی، ص 208</ref> <ref>ترجمه الفرق بین الفرق، ص 392</ref>
طیّاریّه معتقد بودند که [[روح‌القدس|روح‌القدس]] همان طور که در کالبد [[حضرت عیسی|حضرت عیسی]] (ع) بود، در کالبد [[حضرت محمّد]] (ص) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (ص) به کالبد [[علی بن ابی طالب|علی بن أبی‌طالب]] (ع) منتقل شد و از کالبد علی بن ابی‌طالب (ع) به کالبد [[حسن بن علی (مجتبی) (مجتبی)|امام حسن]] و [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین]] و دیگر امامان علیهم‌السلام راه یافت. طیاریه همچنین قایل به «[[تناسخ]]» و [[رجعت]] بودند و می‌گفتند که امامان انواری از انوار خداوندند و این مذهب «[[حلاجیه]]» بوده است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 327 باویرایش و اصلاحات</ref> <ref>مفاتیح العلوم، ص 22</ref> <ref>رجال کشی چاپ بمبئی، ص 208</ref> <ref>ترجمه الفرق بین الفرق، ص 392</ref>


== پانویس ==  
== پانویس ==  

نسخهٔ ‏۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۹

طیاریه‏ از فرق «غلاة شیعه» منسوب به جعفر طیّار پسر عموی رسول خدا بودند.

عقاید

طیّاریّه معتقد بودند که روح‌القدس همان طور که در کالبد حضرت عیسی (ع) بود، در کالبد حضرت محمّد (ص) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (ص) به کالبد علی بن أبی‌طالب (ع) منتقل شد و از کالبد علی بن ابی‌طالب (ع) به کالبد امام حسن و امام حسین و دیگر امامان علیهم‌السلام راه یافت. طیاریه همچنین قایل به «تناسخ» و رجعت بودند و می‌گفتند که امامان انواری از انوار خداوندند و این مذهب «حلاجیه» بوده است.[۱] [۲] [۳] [۴]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 327 باویرایش و اصلاحات
  2. مفاتیح العلوم، ص 22
  3. رجال کشی چاپ بمبئی، ص 208
  4. ترجمه الفرق بین الفرق، ص 392