سید احمد خان هندی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
وی دانشگاه علیگره را تأسیس کرد. | وی دانشگاه علیگره را تأسیس کرد. | ||
== زندگی نامه == | == زندگی نامه == | ||
وی در | او ششم ذی‌الحجّه سنه 1232 در دهلی متولد شده و پسر سیّد محمّد متّقی خان بود. اجداد او از [[عربستان سعودی|عربستان]] به هرات آمده و در زمان سلطنت اکبر شاه از آنجا به هند رفته بودند. وی نوزده سالگی یتیم شد و یکسال بعد در خدمت دولت هند در آمد. مأموریت اوّل او شغل منشی در اداره‌ی محاکم جنایات دهلی بود. در سنه 1257 به درجه‌ی مُنِصف یعنی معاون قاضی در فتح پور سکری از نواحی آگرا ترقی یافت و چند سال بعد کتابی در خصوص آثار قدیمه‌ی دهلی موسوم به '''آثار الصّنادید''' تألیف کرد.سید احمد خان هندی، [https://rasekhoon.net/article/show/1256808/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%AF%DB%8C rasekhoon.net]. وی با انگلیسی‌های اشغالگر [[هند]] ارتباط داشت و در نوشته‌های خود نگاه مادی به دیانت داشته است | ||
او در پنجاه و دو سالگی که دو فرزندش را برای ادامه تحصیلات به [[بریتانیا|انگلستان]] برد، دیدن ترقیات شگرفت اروپائی‌ها از نزدیک، اندیشه‌اش را در مهم شمردن [[تعلیم]] و تربیت به سبک جدید و نو و با الهام از فرهنگ غربی، ریشه‌دارتر کرد <ref>امین مصری، احمد، زعماء الاصلاح فی العصر الحدیث، ص۱۳۸ -۱۲۰.</ref> | او در پنجاه و دو سالگی که دو فرزندش را برای ادامه تحصیلات به [[بریتانیا|انگلستان]] برد، دیدن ترقیات شگرفت اروپائی‌ها از نزدیک، اندیشه‌اش را در مهم شمردن [[تعلیم]] و تربیت به سبک جدید و نو و با الهام از فرهنگ غربی، ریشه‌دارتر کرد <ref>امین مصری، احمد، زعماء الاصلاح فی العصر الحدیث، ص۱۳۸ -۱۲۰.</ref> | ||
وی بعد از بازگشت، انجمن علمی - ادبی و دانشگاهی به سبک دانشگاه‌های اروپایی در علیگره هند تاسیس کرد که بر محور آن دانشگاه و فارغ التحصیلان آن، گرایش فکری پیشتازی بوجود آمد. | وی بعد از بازگشت، انجمن علمی - ادبی و دانشگاهی به سبک دانشگاه‌های اروپایی در علیگره هند تاسیس کرد که بر محور آن دانشگاه و فارغ التحصیلان آن، گرایش فکری پیشتازی بوجود آمد. | ||
== دیدگاه == | == دیدگاه == | ||
[[سید جمال الدین اسد آبادی|سید جمال الدین اسدآبادی]] بزرگترین شخصیت مخالف سید احمد خان است و نگاه مادی او به دین و [[تفسیر قرآن]] را مذمت می‌کند. سید جمال الدین در دوران اقامت خود در [[هند]] (۱۲۹۶) با افکار سید احمد خان آشنا شد و دو رساله یکی در رد افکار طبیعت گرای سید احمد خان و دیگری در رد تفسسیر او نوشت و '''رساله نیچریه''' سید جمال پاسخی به افکار سید احمد بود <ref>پی هاردی، مسلمانان هند بریتانیا، ترجمه حسن لاهوتی، ص۱۴۳.</ref>. | [[سید جمال الدین اسد آبادی|سید جمال الدین اسدآبادی]] بزرگترین شخصیت مخالف سید احمد خان است و نگاه مادی او به دین و [[تفسیر قرآن]] را مذمت می‌کند. سید جمال الدین در دوران اقامت خود در [[هند]] (۱۲۹۶) با افکار سید احمد خان آشنا شد و دو رساله یکی در رد افکار طبیعت گرای سید احمد خان و دیگری در رد تفسسیر او نوشت و '''رساله نیچریه''' سید جمال پاسخی به افکار سید احمد بود <ref>پی هاردی، مسلمانان هند بریتانیا، ترجمه حسن لاهوتی، ص۱۴۳.</ref>. | ||
نسخهٔ ۸ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۱
 | این مقاله هماکنون برای مدتی کوتاه تحت ویرایش عمده است. این برچسب برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شدهاست، لطفا تا زمانیکه این پیام نمایش داده میشود ویرایشی در این صفحه انجام ندهید. این صفحه آخرینبار در ۱۴:۴۱، ۸ نوامبر ۲۰۲۳ (ساعت هماهنگ جهانی) (۱۲ ماه پیش) تغییر یافتهاست؛(الگو:پاکسازی) لطفا اگر در چند ساعت اخیر ویرایش نشده است، این الگو را حذف کنید. اگر شما ویرایشگری هستید که این الگو را اضافه کرده است، لطفا مطمئن شوید آن را حذف یا با {{در دست ساخت}} جایگزین میکنید. |
| سید احمد خان | |
|---|---|
| نام کامل | سید احمد خان |
| نام‌های دیگر | سر سید |
| اطلاعات شخصی | |
| محل تولد | هند |
| دین | اسلام، سنی |
| آثار |
|
| فعالیت‌ها | موسسه هیات انجمن ترجمه |
سید احمد خان هندی (۱۸۱۷-۱۸۹۸) دانشمند اصلاح طلب و مفسر مادی گرای هندی بود. وی دانشگاه علیگره را تأسیس کرد.
زندگی نامه
او ششم ذی‌الحجّه سنه 1232 در دهلی متولد شده و پسر سیّد محمّد متّقی خان بود. اجداد او از عربستان به هرات آمده و در زمان سلطنت اکبر شاه از آنجا به هند رفته بودند. وی نوزده سالگی یتیم شد و یکسال بعد در خدمت دولت هند در آمد. مأموریت اوّل او شغل منشی در اداره‌ی محاکم جنایات دهلی بود. در سنه 1257 به درجه‌ی مُنِصف یعنی معاون قاضی در فتح پور سکری از نواحی آگرا ترقی یافت و چند سال بعد کتابی در خصوص آثار قدیمه‌ی دهلی موسوم به آثار الصّنادید تألیف کرد.سید احمد خان هندی، rasekhoon.net. وی با انگلیسی‌های اشغالگر هند ارتباط داشت و در نوشته‌های خود نگاه مادی به دیانت داشته است او در پنجاه و دو سالگی که دو فرزندش را برای ادامه تحصیلات به انگلستان برد، دیدن ترقیات شگرفت اروپائی‌ها از نزدیک، اندیشه‌اش را در مهم شمردن تعلیم و تربیت به سبک جدید و نو و با الهام از فرهنگ غربی، ریشه‌دارتر کرد [۱] وی بعد از بازگشت، انجمن علمی - ادبی و دانشگاهی به سبک دانشگاه‌های اروپایی در علیگره هند تاسیس کرد که بر محور آن دانشگاه و فارغ التحصیلان آن، گرایش فکری پیشتازی بوجود آمد.
دیدگاه
سید جمال الدین اسدآبادی بزرگترین شخصیت مخالف سید احمد خان است و نگاه مادی او به دین و تفسیر قرآن را مذمت می‌کند. سید جمال الدین در دوران اقامت خود در هند (۱۲۹۶) با افکار سید احمد خان آشنا شد و دو رساله یکی در رد افکار طبیعت گرای سید احمد خان و دیگری در رد تفسسیر او نوشت و رساله نیچریه سید جمال پاسخی به افکار سید احمد بود [۲]. در خاموش کردن مسالمت آمیز در یک شورش انقلابی که هندیان در طی آن، به جان انگلیسی‌ها افتادند، به نفع انگلیسی‌ها کوشید [۳]. توصیه سیاسی مهم وی برای مسلمانان همین بود که آنها باید با تمسک به ذیل عنایت اسلام، خود یک ملت مستقل و واحدی باشند. اما این تمسک به ذیل اسلام، در عمل، توسل به ذیل عنایت دولت علیه بریتانیا شد. انگلیسی‌ها عنوان پر افتخار سر که در سال ۱۳۰۵ ق/ ۱۸۸۸ م به سیداحمدخان دادند در جهت تحکیم مبانی اسلام و تحقق امت واحده اسلامی بوده باشد.
تأسیس دانشگاه
دانشگاه علگیره هند توسط سید احمد خان تأسیس شده است. وی به تحت تأثیر علوم غربی قرار داشت که نوگرایی علمی بود. او جامعه مسلمانان هند را به فراگیری علوم جدید فرا می‌خواند. با ترویج علوم جدید، انجمن ترجمه را در سال ۱۸۶۳ تأسیس کرد و سپس دانشگاه «علیگیره» در سال ۱۸۷۷ افتتاح کرد. در این دانشگاه، علوم جدید و علوم اسلامی در کنار هم تدریس می‌شد. به اعتقاد او، عامل اصلی عقب ماندگی مسلمانان، خودداری از فراگیری دانش‌های زمان است.[۴]
پانویس
منابع
- عارفی، جنبش اسلامی پاکستان، قم، مؤسسه بوستان کتاب، ۱۳۸۲ش.
- امین مصری، احمد، زعماء الاصلاح فی العصر الحدیث، شرکة نوابغ الفکر - قاهره - مصر، ۱۴۲۹ق.
- پی هاردی، مسلمانان هند بریتانیا، ترجمه حسن لاهوتی، مشهد، آستان قدس رضوی۱۳۶۹.