هفته وحدت: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:هفتۀ وحدت.jpg|بندانگشتی]]
[[پرونده:هفتۀ وحدت.jpg|بندانگشتی]]
'''هفته وحدت'''، که آغاز آن از [[12 ربیع الاول|دوازدهم ربیع‌الاول]] و پایان آن [[هفدهم ربیع الاول|هفدهم ربیع‌الاول]] است از اول [[انقلاب اسلامی ایران]] به «هفتۀ وحدت» نام‌گذارى شده است، علت هم این است که روز دوازدهم ربیع‌الاول به روایت مشهور قال ابن إسحاق: وُلد رسول الله (صلی‌الله علیه وآله وسلم) یوم الاثنین، لاثنتى عشرة لیلة خلت من شهر ربیع الأوّل، عام الفیل<ref>ابن هشام حمیرى معافرى، السیرة النبویة، ج ص 158. طبرى، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، ج 2، ص 156.</ref> بین برادران [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] روز ولادت است؛ و روز هفدهم ربیع‌الاول به روایت مشهور<ref>المقنعة، ص 456؛ تهذیب الأحكام، ج 1، ص 439.</ref> بین [[شیعه]] روز ولادت است. بین این دو روز را به عنوان «هفتۀ وحدت» از اول انقلاب، ملت ایران و مسئولین کشور نام‌گذارى کردند و این را یک رمز و نماد [[اتحاد]] بین [[مسلمانان]] قرار دادند<ref>بیانات در دیدار جمعى از مسئولان در سالروز ولادت حضرت رسول اعظم9، 25/12/1387.</ref>.
'''هفته وحدت'''، که آغاز آن از [[12 ربیع الاول|دوازدهم ربیع‌الاول]] و پایان آن [[هفدهم ربیع الاول|هفدهم ربیع‌الاول]] است از اول [[انقلاب اسلامی ایران]] به «هفتۀ وحدت» نام‌گذاری شده است، علت هم این است که روز دوازدهم ربیع‌الاول به روایت مشهور قال ابن إسحاق: وُلد رسول الله (صلی‌الله علیه وآله وسلم) یوم الاثنین، لاثنتی عشرة لیلة خلت من شهر ربیع الأوّل، عام الفیل<ref>ابن هشام حمیرى معافرى، السیرة النبویة، ج ص 158. طبرى، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، ج 2، ص 156.</ref> بین برادران [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] روز ولادت است؛ و روز هفدهم ربیع‌الاول به روایت مشهور<ref>المقنعة، ص 456؛ تهذیب الأحكام، ج 1، ص 439.</ref> بین [[شیعه]] روز ولادت است. بین این دو روز را به عنوان «هفتۀ وحدت» از اول انقلاب، ملت ایران و مسئولین کشور نام‌گذاری کردند و این را یک رمز و نماد [[اتحاد]] بین [[مسلمانان]] قرار دادند<ref>بیانات در دیدار جمعى از مسئولان در سالروز ولادت حضرت رسول اعظم9، 25/12/1387.</ref>.
در این مجال، هفتۀ [[وحدت]] را از منظر رهبر انقلاب اسلامی ایران، حضرت آیت‌الله [[سید علی خامنه‌ای]] بررسی می‌کنیم:
در این مجال، هفتۀ [[وحدت]] را از منظر رهبر انقلاب اسلامی ایران، حضرت آیت‌الله [[سید علی خامنه‌ای]] بررسی می‌کنیم:


== آمادگی برای ساختن حصن محکم ==
== آمادگی برای ساختن حصن محکم ==
جمهورى اسلامى به مسلمانان عالم گفت، بیایید از دوازدهم تا هفدهم ربیع‌الاول، وحدت را آزمایش کنیم. به یک روایت<ref>المقنعة، ج 1، ص456، تهذیب الأحکام، ج1، ص 439. ، العدد القویّة: 110/7، الدروس، ج2، ص5.</ref>، - که غالباً اهل‌سنت این روایت را تأیید کرده‌اند و بعضى از شیعه هم آن را قبول دارند - روز دوازدهم ربیع‌الاول، روز ولادت پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) است. یک روایت<ref>ابن هشام حمیرى معافرى، السیرة النبویة، ج 1، ص 158. طبرى، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، ج 2، ص 156. قال ابن إسحاق: وُلد رسول الله9 یوم الاثنین، لاثنتى عشرة لیلة خلت من شهر ربیع الأوّل، عام الفیل.</ref> هم مربوط به هفدهم ربیع‌الاول است که غالباً شیعه و بعضى از اهل سنت، آن را تأیید کرده‌اند. به‌هرحال، بین دوازدهم تا هفدهم که ایام ولادت نبىّ‌اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) است، باید به وحدت جهانى اسلام توجه بیشترى شود؛ آن حصن و حصار مستحکمى که اگر تشکیل بشود، هیچ قدرتى نمى‌تواند به حریم کشورها و ملت‌هاى اسلامى دست‌درازى کند<ref>بیانات در دیدار با گروه کثیرى از آزادگان و اقشار مختلف مردم، در اولین روز از هفته وحدت، 11/7/1369.</ref>.
جمهوری اسلامی به مسلمانان عالم گفت، بیایید از دوازدهم تا هفدهم ربیع‌الاول، وحدت را آزمایش کنیم. به یک روایت<ref>المقنعة، ج 1، ص456، تهذیب الأحکام، ج1، ص 439. ، العدد القویّة: 110/7، الدروس، ج2، ص5.</ref>، - که غالباً اهل‌سنت این روایت را تأیید کرده‌اند و بعضی از شیعه هم آن را قبول دارند - روز دوازدهم ربیع‌الاول، روز ولادت پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) است. یک روایت<ref>ابن هشام حمیرى معافرى، السیرة النبویة، ج 1، ص 158. طبرى، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، ج 2، ص 156. قال ابن إسحاق: وُلد رسول الله9 یوم الاثنین، لاثنتى عشرة لیلة خلت من شهر ربیع الأوّل، عام الفیل.</ref> هم مربوط به هفدهم ربیع‌الاول است که غالباً شیعه و بعضی از اهل سنت، آن را تأیید کرده‌اند. به‌هرحال، بین دوازدهم تا هفدهم که ایام ولادت نبیّ‌اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) است، باید به وحدت جهانی اسلام توجه بیشتری شود؛ آن حصن و حصار مستحکمی که اگر تشکیل بشود، هیچ قدرتی نمی‌تواند به حریم کشورها و ملت‌های اسلامی دست‌درازی کند<ref>بیانات در دیدار با گروه کثیرى از آزادگان و اقشار مختلف مردم، در اولین روز از هفته وحدت، 11/7/1369.</ref>.


== تاریخچه ==
== تاریخچه ==
قبل از اینکه نظام اسلامى تشکیل بشود، برادران ما، بزرگان نهضت، بزرگان مبارزه انقلابى در آن روز - که هنوز خبرى از حکومت اسلامى و جمهورى اسلامى نبود - در جهت وحدت شیعه و سنّى تلاش می­کردند. من خودم در بلوچستان تبعید بودم. از آن زمان تا حالا با علماى سنّى حنفىِ شهرهاى بلوچستان - ایرانشهر و چابهار و سراوان و زاهدان - با آنهایی که بحمداللَّه زنده هستند، رفیقیم، نزدیکیم، صمیمى هستیم. من آنجا تبعیدى بودم، دستگاه‌ها نمی­خواستند بگذارند تلاشى از سوى ما انجام بگیرد؛ اما در عین حال ما گفتیم بیائید کارى کنیم که یک نشانه‌اى از اتحاد شیعه و سنّى را در این شهر نشان بدهیم؛ که این مسئله هفته وحدت - ولادت نبى اکرم در دوازدهم ربیع‌الاول به روایت اهل سنت، و در هفدهم ربیع‌الاول به روایت شیعه - آن روز به ذهن ما رسید و در ایرانشهر آن را عمل کردیم؛ یعنى از دوازدهم تا هفدهم جشن گرفتیم<ref>بیانات در دیدار گروهی از روحانیون ائمه جمعه و اساتید حوزهای اهل‌سنت سیستان خراسان و مازندران، 5/10/1368.</ref>.  
قبل از اینکه نظام اسلامی تشکیل بشود، برادران ما، بزرگان نهضت، بزرگان مبارزه انقلابی در آن روز - که هنوز خبری از حکومت اسلامی و جمهوری اسلامی نبود - در جهت وحدت شیعه و سنّی تلاش می­کردند. من خودم در بلوچستان تبعید بودم. از آن زمان تا حالا با علمای سنّی حنفیِ شهرهای بلوچستان - ایرانشهر و چابهار و سراوان و زاهدان - با آنهایی که بحمداللَّه زنده هستند، رفیقیم، نزدیکیم، صمیمی هستیم. من آنجا تبعیدی بودم، دستگاه‌ها نمی­خواستند بگذارند تلاشی از سوی ما انجام بگیرد؛ اما در عین حال ما گفتیم بیائید کاری کنیم که یک نشانه‌ای از اتحاد شیعه و سنّی را در این شهر نشان بدهیم؛ که این مسئله هفته وحدت - ولادت نبی اکرم در دوازدهم ربیع‌الاول به روایت اهل سنت، و در هفدهم ربیع‌الاول به روایت شیعه - آن روز به ذهن ما رسید و در ایرانشهر آن را عمل کردیم؛ یعنی از دوازدهم تا هفدهم جشن گرفتیم<ref>بیانات در دیدار گروهی از روحانیون ائمه جمعه و اساتید حوزهای اهل‌سنت سیستان خراسان و مازندران، 5/10/1368.</ref>.  


== مبدع اولیه هفته وحدت ==
== مبدع اولیه هفته وحدت ==
بد نیست این نکته را در اینجا بگویم که نطفه اصلى هفته وحدت - که حالا بحمداللَّه سال‌هاست تشکیل مى‌شود - قبل از پیروزى انقلاب شکل گرفت. ما در سال 57 قبل از پیروزى انقلاب، با این آقاى مولوى قمرالدین در ایرانشهر مذاکره کردیم که بیاییم یک عید دوطرفه داشته باشیم و از دوازدهم تا هفدهم ربیع را جشن بگیریم. مذاکره‌اش در آن وقت انجام شد که اتفاقاً همان روزها هم بود که در ایرانشهر سیل آمد و جشن و همه چیز ما را برد. البته، آن سیل هم یکى از الطاف خفیّه الهى بود و ما را با وضع زندگى مردم بیشتر آشنا کرد. داخل کپرها و خانه‌ها رفتیم و وضع زندگى مردم را از نزدیک دیدیم. قبل از آن، چند ماه در ایرانشهر بودیم؛ اما ظاهر قضیه را مى‌دیدیم. مردم، ما را نمى‌شناختند و ما هم مردم را نمى‌شناختیم. بعد که سیل آمد، هم ما مردم را شناختیم و هم مردم قدرى با ما آشنا شدند<ref>بیانات در اجتماع مردم پاوه، 25/7/1390.</ref>.  
بد نیست این نکته را در اینجا بگویم که نطفه اصلی هفته وحدت - که حالا بحمداللَّه سال‌هاست تشکیل می‌شود - قبل از پیروزی انقلاب شکل گرفت. ما در سال 57 قبل از پیروزی انقلاب، با این آقای مولوی قمرالدین در ایرانشهر مذاکره کردیم که بیاییم یک عید دوطرفه داشته باشیم و از دوازدهم تا هفدهم ربیع را جشن بگیریم. مذاکره‌اش در آن وقت انجام شد که اتفاقاً همان روزها هم بود که در ایرانشهر سیل آمد و جشن و همه چیز ما را برد. البته، آن سیل هم یکی از الطاف خفیّه الهی بود و ما را با وضع زندگی مردم بیشتر آشنا کرد. داخل کپرها و خانه‌ها رفتیم و وضع زندگی مردم را از نزدیک دیدیم. قبل از آن، چند ماه در ایرانشهر بودیم؛ اما ظاهر قضیه را می‌دیدیم. مردم، ما را نمی‌شناختند و ما هم مردم را نمی‌شناختیم. بعد که سیل آمد، هم ما مردم را شناختیم و هم مردم قدری با ما آشنا شدند<ref>بیانات در اجتماع مردم پاوه، 25/7/1390.</ref>.  


== صدقه جاریه انقلاب و امام ==
== صدقه جاریه انقلاب و امام ==
یکى از صدقات جاریه انقلاب که به برکت ذهن بیدار امام راحل رحمه الله تحقّق پیدا کرد، این بود که ایام ولادت نبىّ اکرم صلی الله علیه وآله وسلم، به عنوان ایام وحدت معرفى شد. از این جهت این مسئله جالب است که وحدت اسلامى یک آرزوست<ref>بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام و میهمانان خارجى شرکت‌کننده در کنفرانس بین‌المللى وحدت اسلامى، 24/5/1374.</ref>.
یکی از صدقات جاریه انقلاب که به برکت ذهن بیدار امام راحل رحمة الله تحقّق پیدا کرد، این بود که ایام ولادت نبیّ اکرم صلی الله علیه وآله وسلم، به عنوان ایام وحدت معرفی شد. از این جهت این مسئله جالب است که وحدت اسلامی یک آرزوست<ref>بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام و میهمانان خارجى شرکت‌کننده در کنفرانس بین‌المللى وحدت اسلامى، 24/5/1374.</ref>.


== اتحاد بر محور قرآن و سنت ==
== اتحاد بر محور قرآن و سنت ==
حرف ما در هفته وحدت و به عنوان پیام وحدت این است که مسلمانان بیایند با هم متحد بشوند و با یکدیگر دشمنى نکنند. محور هم کتاب خدا و سنت نبىّ‌اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) و شریعت اسلامى باشد. این حرف، حرف بدى نیست. این حرف، حرفى است که هر عاقل بى‌غرض و منصفى، آن را قبول خواهد کر<ref>دبیانات در دیدار با جمع کثیرى از اقشار مختلف مردم شهرهاى شاهرود، خلخال، بیرجند، قیدار، خمسه، تیران و چالوس، روحانیون و معاونان دفاتر عقیدتى، سیاسى نیروى زمینى ارتش و جمعى از شیعیان استان سرحدّ پاکستان، 19/7/1368.</ref>.
حرف ما در هفته وحدت و به عنوان پیام وحدت این است که مسلمانان بیایند با هم متحد بشوند و با یکدیگر دشمنی نکنند. محور هم کتاب خدا و سنت نبیّ‌اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) و شریعت اسلامی باشد. این حرف، حرف بدی نیست. این حرف، حرفی است که هر عاقل بی‌غرض و منصفی، آن را قبول خواهد کر<ref>دبیانات در دیدار با جمع کثیرى از اقشار مختلف مردم شهرهاى شاهرود، خلخال، بیرجند، قیدار، خمسه، تیران و چالوس، روحانیون و معاونان دفاتر عقیدتى، سیاسى نیروى زمینى ارتش و جمعى از شیعیان استان سرحدّ پاکستان، 19/7/1368.</ref>.


== دوری از اختلافات ==
== دوری از اختلافات ==
اگر ما مى‌گوییم که شیعه و سنّى در کنار هم قرار بگیرند، یعنى شیعه، شیعه بماند؛ سنّى هم سنّى بماند. ما چه موقع به عالم تسنن گفته‌ایم که منظورمان از وحدت این است که شما شیعه بشوید؟! ما چنین چیزى نگفته‌ایم. هر کس خواست شیعه بشود، از طریق علمى و از راه مباحثات عالمانه شیعه بشود. آنها هم آزادند که بروند کار خودشان را بکنند. ما نمى‌گوییم شما مذهبت را عوض کن؛ ما مى‌گوییم شیعه و سنّى باید همیشه سر عقل باشند؛ همچنان که بحمداللَّه در دوران انقلاب اسلامى، در کشور ما مشاهده شد. نگذارند دشمن از اختلافات این‌ها سوءاستفاده کند. برگزارى هفته وحدت، براى این است<ref>بیانات در دیدار با گروه کثیرى از آزادگان و اقشار مختلف مردم، در اولین روز از هفته وحدت، 11/7/1369.</ref>.
اگر ما می‌گوییم که شیعه و سنّی در کنار هم قرار بگیرند، یعنی شیعه، شیعه بماند؛ سنّی هم سنّی بماند. ما چه موقع به عالم تسنن گفته‌ایم که منظورمان از وحدت این است که شما شیعه بشوید؟! ما چنین چیزی نگفته‌ایم. هر کس خواست شیعه بشود، از طریق علمی و از راه مباحثات عالمانه شیعه بشود. آنها هم آزادند که بروند کار خودشان را بکنند. ما نمی‌گوییم شما مذهبت را عوض کن؛ ما می‌گوییم شیعه و سنّی باید همیشه سر عقل باشند؛ همچنان که بحمداللَّه در دوران انقلاب اسلامی، در کشور ما مشاهده شد. نگذارند دشمن از اختلافات این‌ها سوءاستفاده کند. برگزاری هفته وحدت، برای این است<ref>بیانات در دیدار با گروه کثیرى از آزادگان و اقشار مختلف مردم، در اولین روز از هفته وحدت، 11/7/1369.</ref>.


== تکیه بر مشترکات ==  
== تکیه بر مشترکات ==  
خط ۲۵: خط ۲۵:


== گرامیداشت ==
== گرامیداشت ==
لذا من توصیه مى‌کنم هفته وحدت را - که به مناسبت میلاد نبىّ اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) از روز دوازدهم تا هفدهم ربیع‌الاول ادامه دارد - همه آحاد مردم، مخصوصاً علما و فضلا و گویندگان و دانشمندان و افراد صاحب نفوذ گرامى بدارند و این مسئله را به عنوان یک شعار جمهورى اسلامى همیشه نگه دارند<ref>بیانات در دیدار با جمع کثیرى از اقشار مختلف مردم شهرهاى شاهرود، خلخال، بیرجند، قیدار، خمسه، تیران و چالوس، روحانیون و معاونان دفاتر عقیدتى، سیاسى نیروى زمینى ارتش و جمعى از شیعیان استان سرحدّ پاکستان، 19/7/1368.</ref>.
لذا من توصیه می‌کنم هفته وحدت را - که به مناسبت میلاد نبیّ اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) از روز دوازدهم تا هفدهم ربیع‌الاول ادامه دارد - همه آحاد مردم، مخصوصاً علما و فضلا و گویندگان و دانشمندان و افراد صاحب نفوذ گرامی بدارند و این مسئله را به عنوان یک شعار جمهوری اسلامی همیشه نگه دارند<ref>بیانات در دیدار با جمع کثیرى از اقشار مختلف مردم شهرهاى شاهرود، خلخال، بیرجند، قیدار، خمسه، تیران و چالوس، روحانیون و معاونان دفاتر عقیدتى، سیاسى نیروى زمینى ارتش و جمعى از شیعیان استان سرحدّ پاکستان، 19/7/1368.</ref>.
   
   
== مایۀ یکپارچگی ملت ==
== مایۀ یکپارچگی ملت ==
[[پرونده:هفته وحدت 2.jpg|بندانگشتی]]
[[پرونده:هفته وحدت 2.jpg|بندانگشتی]]
«هفته وحدت»، اسم مناسبى است. بحمداللَّه وحدت بین آحاد ملت ایران، بین قشرهاى مردم، در هر راه و رسم و حدى که هستند و به هر کارى که مشغولند، وجود دارد. آحاد ملت ما، على‌رغم توطئه‌ها و بذر نفاق افکنی­ها، با هم متحدند و در یک جهت حرکت مى‌کنند: در جهت اسلام؛ در جهت قرآن؛ در جهت حاکمیت دین؛ بدون فرقى بین شیعه و سنّى و قومیت­هاى مختلف (فارس و عرب و ترک و ترکمن و بلوچ و کرد و غیر اینها)؛ یک ملت یکپارچه. واقعاً ملت ایران، به برکت اسلام، یک نمونه است. بین ملت‌هاى مسلمان، یک الگوى موفق است. خداوند از شما ملت ایران، به خاطر صادقانه پاسخ گفتن‌تان به دعوت دین و نداى امام بزرگوارتان راضى باشد. این را باید حفظ کنید. همین وحدت با ارزشى که به برکت آن، شما توانسته‌اید این همه پیروزى را به دست بیاورید، دشمن‌هایى در کمین دارد. باید هوشیار باشید و نگذارید اختلافات به وجود آید. در آنجایى که بهانه اختلاف هست و دشمن مى‌تواند آنجا مستمسکى براى اختلاف درست کند، بیشتر مواظب باشید. در مسئله مذهب و اختلافات مذهبى، که قرن­هاى متمادى دشمنان از آن سوءاستفاده کردند، بیشتر باید مواظب باشند. هم شیعه باید مواظب باشد، هم سنّى<ref>بیانات در دیدار کارگزاران نظام، به‌مناسبت سالروز ولادت رسول اکرم9 و امام جعفر صادق7، 24/6/1371.</ref>.
«هفته وحدت»، اسم مناسبی است. بحمداللَّه وحدت بین آحاد ملت ایران، بین قشرهای مردم، در هر راه و رسم و حدی که هستند و به هر کاری که مشغولند، وجود دارد. آحاد ملت ما، علی‌رغم توطئه‌ها و بذر نفاق افکنی­‌ها، با هم متحدند و در یک جهت حرکت می‌کنند: در جهت اسلام؛ در جهت قرآن؛ در جهت حاکمیت دین؛ بدون فرقی بین شیعه و سنّی و قومیت­‌های مختلف (فارس و عرب و ترک و ترکمن و بلوچ و کرد و غیر اینها)؛ یک ملت یکپارچه. واقعاً ملت ایران، به برکت اسلام، یک نمونه است. بین ملت‌های مسلمان، یک الگوی موفق است. خداوند از شما ملت ایران، به خاطر صادقانه پاسخ گفتن‌تان به دعوت دین و ندای امام بزرگوارتان راضی باشد. این را باید حفظ کنید. همین وحدت با ارزشی که به برکت آن، شما توانسته‌اید این همه پیروزی را به دست بیاورید، دشمن‌هایی در کمین دارد. باید هوشیار باشید و نگذارید اختلافات به وجود آید. در آنجایی که بهانه اختلاف هست و دشمن می‌تواند آنجا مستمسکی برای اختلاف درست کند، بیشتر مواظب باشید. در مسئله مذهب و اختلافات مذهبی، که قرن­های متمادی دشمنان از آن سوءاستفاده کردند، بیشتر باید مواظب باشند. هم شیعه باید مواظب باشد، هم سنّی<ref>بیانات در دیدار کارگزاران نظام، به‌مناسبت سالروز ولادت رسول اکرم9 و امام جعفر صادق7، 24/6/1371.</ref>.


== وظیفۀ نخبگان ==
== وظیفۀ نخبگان ==
این هفته، حقیقتاً هفته وحدت است؛ این ایّام حقیقتاً ایّام اتحاد مسلمان‌هاست. مسئولان سیاسى، وظیفه‌شان سنگین است؛ مسئولان فرهنگى، نویسندگان و علما باید از طرح مسائل اختلاف‌آفرین و تفرقه‌افکن بپرهیزند؛ هم سنّى و هم شیعه، همه، باید روى این نقطه اتحاد تکیه کنند. و توقع از علما و زبدگان و نخبگان سیاسى است که خطرات زمان را بفهمند، اهمیت اتحاد مسلمانان را بفهمند و توطئه دشمنان را براى شکستن این اتحاد و همدلى بفهمند. این حرف و عرض ما به ملت خودمان و به دنیاى اسلام است<ref>بیانات ‌در سالروز میلاد پیامبر اعظم 9 و امام جعفر صادق7، 27/1/1385.</ref>.
این هفته، حقیقتاً هفته وحدت است؛ این ایّام حقیقتاً ایّام اتحاد مسلمان‌هاست. مسئولان سیاسی، وظیفه‌شان سنگین است؛ مسئولان فرهنگی، نویسندگان و علما باید از طرح مسائل اختلاف‌آفرین و تفرقه‌افکن بپرهیزند؛ هم سنّی و هم شیعه، همه، باید روی این نقطه اتحاد تکیه کنند. و توقع از علما و زبدگان و نخبگان سیاسی است که خطرات زمان را بفهمند، اهمیت اتحاد مسلمانان را بفهمند و توطئه دشمنان را برای شکستن این اتحاد و همدلی بفهمند. این حرف و عرض ما به ملت خودمان و به دنیای اسلام است<ref>بیانات ‌در سالروز میلاد پیامبر اعظم 9 و امام جعفر صادق7، 27/1/1385.</ref>.


== پانویس ==
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۹

هفتۀ وحدت.jpg

هفته وحدت، که آغاز آن از دوازدهم ربیع‌الاول و پایان آن هفدهم ربیع‌الاول است از اول انقلاب اسلامی ایران به «هفتۀ وحدت» نام‌گذاری شده است، علت هم این است که روز دوازدهم ربیع‌الاول به روایت مشهور قال ابن إسحاق: وُلد رسول الله (صلی‌الله علیه وآله وسلم) یوم الاثنین، لاثنتی عشرة لیلة خلت من شهر ربیع الأوّل، عام الفیل[۱] بین برادران اهل‌سنت روز ولادت است؛ و روز هفدهم ربیع‌الاول به روایت مشهور[۲] بین شیعه روز ولادت است. بین این دو روز را به عنوان «هفتۀ وحدت» از اول انقلاب، ملت ایران و مسئولین کشور نام‌گذاری کردند و این را یک رمز و نماد اتحاد بین مسلمانان قرار دادند[۳]. در این مجال، هفتۀ وحدت را از منظر رهبر انقلاب اسلامی ایران، حضرت آیت‌الله سید علی خامنه‌ای بررسی می‌کنیم:

آمادگی برای ساختن حصن محکم

جمهوری اسلامی به مسلمانان عالم گفت، بیایید از دوازدهم تا هفدهم ربیع‌الاول، وحدت را آزمایش کنیم. به یک روایت[۴]، - که غالباً اهل‌سنت این روایت را تأیید کرده‌اند و بعضی از شیعه هم آن را قبول دارند - روز دوازدهم ربیع‌الاول، روز ولادت پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) است. یک روایت[۵] هم مربوط به هفدهم ربیع‌الاول است که غالباً شیعه و بعضی از اهل سنت، آن را تأیید کرده‌اند. به‌هرحال، بین دوازدهم تا هفدهم که ایام ولادت نبیّ‌اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) است، باید به وحدت جهانی اسلام توجه بیشتری شود؛ آن حصن و حصار مستحکمی که اگر تشکیل بشود، هیچ قدرتی نمی‌تواند به حریم کشورها و ملت‌های اسلامی دست‌درازی کند[۶].

تاریخچه

قبل از اینکه نظام اسلامی تشکیل بشود، برادران ما، بزرگان نهضت، بزرگان مبارزه انقلابی در آن روز - که هنوز خبری از حکومت اسلامی و جمهوری اسلامی نبود - در جهت وحدت شیعه و سنّی تلاش می­کردند. من خودم در بلوچستان تبعید بودم. از آن زمان تا حالا با علمای سنّی حنفیِ شهرهای بلوچستان - ایرانشهر و چابهار و سراوان و زاهدان - با آنهایی که بحمداللَّه زنده هستند، رفیقیم، نزدیکیم، صمیمی هستیم. من آنجا تبعیدی بودم، دستگاه‌ها نمی­خواستند بگذارند تلاشی از سوی ما انجام بگیرد؛ اما در عین حال ما گفتیم بیائید کاری کنیم که یک نشانه‌ای از اتحاد شیعه و سنّی را در این شهر نشان بدهیم؛ که این مسئله هفته وحدت - ولادت نبی اکرم در دوازدهم ربیع‌الاول به روایت اهل سنت، و در هفدهم ربیع‌الاول به روایت شیعه - آن روز به ذهن ما رسید و در ایرانشهر آن را عمل کردیم؛ یعنی از دوازدهم تا هفدهم جشن گرفتیم[۷].

مبدع اولیه هفته وحدت

بد نیست این نکته را در اینجا بگویم که نطفه اصلی هفته وحدت - که حالا بحمداللَّه سال‌هاست تشکیل می‌شود - قبل از پیروزی انقلاب شکل گرفت. ما در سال 57 قبل از پیروزی انقلاب، با این آقای مولوی قمرالدین در ایرانشهر مذاکره کردیم که بیاییم یک عید دوطرفه داشته باشیم و از دوازدهم تا هفدهم ربیع را جشن بگیریم. مذاکره‌اش در آن وقت انجام شد که اتفاقاً همان روزها هم بود که در ایرانشهر سیل آمد و جشن و همه چیز ما را برد. البته، آن سیل هم یکی از الطاف خفیّه الهی بود و ما را با وضع زندگی مردم بیشتر آشنا کرد. داخل کپرها و خانه‌ها رفتیم و وضع زندگی مردم را از نزدیک دیدیم. قبل از آن، چند ماه در ایرانشهر بودیم؛ اما ظاهر قضیه را می‌دیدیم. مردم، ما را نمی‌شناختند و ما هم مردم را نمی‌شناختیم. بعد که سیل آمد، هم ما مردم را شناختیم و هم مردم قدری با ما آشنا شدند[۸].

صدقه جاریه انقلاب و امام

یکی از صدقات جاریه انقلاب که به برکت ذهن بیدار امام راحل رحمة الله تحقّق پیدا کرد، این بود که ایام ولادت نبیّ اکرم صلی الله علیه وآله وسلم، به عنوان ایام وحدت معرفی شد. از این جهت این مسئله جالب است که وحدت اسلامی یک آرزوست[۹].

اتحاد بر محور قرآن و سنت

حرف ما در هفته وحدت و به عنوان پیام وحدت این است که مسلمانان بیایند با هم متحد بشوند و با یکدیگر دشمنی نکنند. محور هم کتاب خدا و سنت نبیّ‌اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) و شریعت اسلامی باشد. این حرف، حرف بدی نیست. این حرف، حرفی است که هر عاقل بی‌غرض و منصفی، آن را قبول خواهد کر[۱۰].

دوری از اختلافات

اگر ما می‌گوییم که شیعه و سنّی در کنار هم قرار بگیرند، یعنی شیعه، شیعه بماند؛ سنّی هم سنّی بماند. ما چه موقع به عالم تسنن گفته‌ایم که منظورمان از وحدت این است که شما شیعه بشوید؟! ما چنین چیزی نگفته‌ایم. هر کس خواست شیعه بشود، از طریق علمی و از راه مباحثات عالمانه شیعه بشود. آنها هم آزادند که بروند کار خودشان را بکنند. ما نمی‌گوییم شما مذهبت را عوض کن؛ ما می‌گوییم شیعه و سنّی باید همیشه سر عقل باشند؛ همچنان که بحمداللَّه در دوران انقلاب اسلامی، در کشور ما مشاهده شد. نگذارند دشمن از اختلافات این‌ها سوءاستفاده کند. برگزاری هفته وحدت، برای این است[۱۱].

تکیه بر مشترکات

در هفته وحدت دعوت جمهوری اسلامی به این نیست که شیعیان یا سنّیان از مذهب خود دست بکشند و به آن مذهب دیگر رو بیاورند؛ دعوت جمهوری اسلامی این است که مشترکات میان مذاهب اسلامی برجسته شود و دیوارهای ساخته دست دشمنان اسلام و عنادها و کینه‌ورزی‌ها برداشته شود؛ بیایند و در عرصه معارف اهل‌بیت، بشنوند و ببینند[۱۲].

گرامیداشت

لذا من توصیه می‌کنم هفته وحدت را - که به مناسبت میلاد نبیّ اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) از روز دوازدهم تا هفدهم ربیع‌الاول ادامه دارد - همه آحاد مردم، مخصوصاً علما و فضلا و گویندگان و دانشمندان و افراد صاحب نفوذ گرامی بدارند و این مسئله را به عنوان یک شعار جمهوری اسلامی همیشه نگه دارند[۱۳].

مایۀ یکپارچگی ملت

هفته وحدت 2.jpg

«هفته وحدت»، اسم مناسبی است. بحمداللَّه وحدت بین آحاد ملت ایران، بین قشرهای مردم، در هر راه و رسم و حدی که هستند و به هر کاری که مشغولند، وجود دارد. آحاد ملت ما، علی‌رغم توطئه‌ها و بذر نفاق افکنی­‌ها، با هم متحدند و در یک جهت حرکت می‌کنند: در جهت اسلام؛ در جهت قرآن؛ در جهت حاکمیت دین؛ بدون فرقی بین شیعه و سنّی و قومیت­‌های مختلف (فارس و عرب و ترک و ترکمن و بلوچ و کرد و غیر اینها)؛ یک ملت یکپارچه. واقعاً ملت ایران، به برکت اسلام، یک نمونه است. بین ملت‌های مسلمان، یک الگوی موفق است. خداوند از شما ملت ایران، به خاطر صادقانه پاسخ گفتن‌تان به دعوت دین و ندای امام بزرگوارتان راضی باشد. این را باید حفظ کنید. همین وحدت با ارزشی که به برکت آن، شما توانسته‌اید این همه پیروزی را به دست بیاورید، دشمن‌هایی در کمین دارد. باید هوشیار باشید و نگذارید اختلافات به وجود آید. در آنجایی که بهانه اختلاف هست و دشمن می‌تواند آنجا مستمسکی برای اختلاف درست کند، بیشتر مواظب باشید. در مسئله مذهب و اختلافات مذهبی، که قرن­های متمادی دشمنان از آن سوءاستفاده کردند، بیشتر باید مواظب باشند. هم شیعه باید مواظب باشد، هم سنّی[۱۴].

وظیفۀ نخبگان

این هفته، حقیقتاً هفته وحدت است؛ این ایّام حقیقتاً ایّام اتحاد مسلمان‌هاست. مسئولان سیاسی، وظیفه‌شان سنگین است؛ مسئولان فرهنگی، نویسندگان و علما باید از طرح مسائل اختلاف‌آفرین و تفرقه‌افکن بپرهیزند؛ هم سنّی و هم شیعه، همه، باید روی این نقطه اتحاد تکیه کنند. و توقع از علما و زبدگان و نخبگان سیاسی است که خطرات زمان را بفهمند، اهمیت اتحاد مسلمانان را بفهمند و توطئه دشمنان را برای شکستن این اتحاد و همدلی بفهمند. این حرف و عرض ما به ملت خودمان و به دنیای اسلام است[۱۵].

پانویس

  1. ابن هشام حمیرى معافرى، السیرة النبویة، ج ص 158. طبرى، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، ج 2، ص 156.
  2. المقنعة، ص 456؛ تهذیب الأحكام، ج 1، ص 439.
  3. بیانات در دیدار جمعى از مسئولان در سالروز ولادت حضرت رسول اعظم9، 25/12/1387.
  4. المقنعة، ج 1، ص456، تهذیب الأحکام، ج1، ص 439. ، العدد القویّة: 110/7، الدروس، ج2، ص5.
  5. ابن هشام حمیرى معافرى، السیرة النبویة، ج 1، ص 158. طبرى، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، ج 2، ص 156. قال ابن إسحاق: وُلد رسول الله9 یوم الاثنین، لاثنتى عشرة لیلة خلت من شهر ربیع الأوّل، عام الفیل.
  6. بیانات در دیدار با گروه کثیرى از آزادگان و اقشار مختلف مردم، در اولین روز از هفته وحدت، 11/7/1369.
  7. بیانات در دیدار گروهی از روحانیون ائمه جمعه و اساتید حوزهای اهل‌سنت سیستان خراسان و مازندران، 5/10/1368.
  8. بیانات در اجتماع مردم پاوه، 25/7/1390.
  9. بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام و میهمانان خارجى شرکت‌کننده در کنفرانس بین‌المللى وحدت اسلامى، 24/5/1374.
  10. دبیانات در دیدار با جمع کثیرى از اقشار مختلف مردم شهرهاى شاهرود، خلخال، بیرجند، قیدار، خمسه، تیران و چالوس، روحانیون و معاونان دفاتر عقیدتى، سیاسى نیروى زمینى ارتش و جمعى از شیعیان استان سرحدّ پاکستان، 19/7/1368.
  11. بیانات در دیدار با گروه کثیرى از آزادگان و اقشار مختلف مردم، در اولین روز از هفته وحدت، 11/7/1369.
  12. بیانات در اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حرم مطهر رضوى، 1/1/1387.
  13. بیانات در دیدار با جمع کثیرى از اقشار مختلف مردم شهرهاى شاهرود، خلخال، بیرجند، قیدار، خمسه، تیران و چالوس، روحانیون و معاونان دفاتر عقیدتى، سیاسى نیروى زمینى ارتش و جمعى از شیعیان استان سرحدّ پاکستان، 19/7/1368.
  14. بیانات در دیدار کارگزاران نظام، به‌مناسبت سالروز ولادت رسول اکرم9 و امام جعفر صادق7، 24/6/1371.
  15. بیانات ‌در سالروز میلاد پیامبر اعظم 9 و امام جعفر صادق7، 27/1/1385.