نسب شناسی جایگاه و دوره های آن در یهودیت با تاکید بر عهد عتیق: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
جز (جایگزینی متن - 'مقاله ای' به 'مقالهای') |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
'''نسب شناسی: جایگاه و دوره های آن در یهودیت با تاكید بر عهد عتیق''' عنوان | '''نسب شناسی: جایگاه و دوره های آن در یهودیت با تاكید بر عهد عتیق''' عنوان مقالهایست كه توسط سید ابراهیم معصومی به نگارش در آمده است | ||
نویسنده در این مقاله، با چكیده و یك مقدمه آغاز كرده است محورهای اصلی این مقاله بشرح ذیل است: | نویسنده در این مقاله، با چكیده و یك مقدمه آغاز كرده است محورهای اصلی این مقاله بشرح ذیل است: |
نسخهٔ ۱۷ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۲۸
عنوان | |
---|---|
زبان مقاله | فارسی |
اطلاعات نشر | ایران - پژوهشكده الذریة النیویة |
نویسنده | سید ابراهیم معصومی |
نسب شناسی: جایگاه و دوره های آن در یهودیت با تاكید بر عهد عتیق عنوان مقالهایست كه توسط سید ابراهیم معصومی به نگارش در آمده است
نویسنده در این مقاله، با چكیده و یك مقدمه آغاز كرده است محورهای اصلی این مقاله بشرح ذیل است:
محورهای اصلی:
1-نسب شناسی:
الف: مفهوم نسب شناسی: از حیث لغوی و اصطلاحی
ب: سابقه نسب شناسی: در گذشته یك ضرورت اجتماعی بوده ولی امروزه كارائی خود را از دست داده است
ج: سابقه نسب شناسی در یهودیت: نسب شناسی از دیر باز جزو هویت دینی و وجودی یهود تلقی می شد
2-دورهای نسب شناسی در یهودیت:
الف: حضور در صحرای سینا: بعد از فوت حضرت یوسف و گذشت سالیان دراز و روی كار آمدن فرعون، كار بر یهودیان سخت شد
ب: عبور از صحرای سینا:بعد از اینكه از مصر خارج شدند در صحرای سینا حدود 40 سال آواره گشتند
ج: بعد از جلای وطن: یكی از دوره های مهم تاریخی در یهودیت، دوره تاریخی بعد از اسارت بابلی است
3-دوره های ثبت انساب در یهودیت: ملاك هویت یهود در تلمود و یهودیت امروزی
الف:از زمان حضرت آدم تا حضرت ابراهیم: فرزندان یعقوب و داوود و سلیمان و یهودا و شمعون و روبین و بنی جاد و لاوی و...
ب: از ابراهیم تا اسباط دوازده گانه
ج: زمان پادشاهان
4-جایگاه نسب شناسی در یهود
- ↑ برگرفته از مقاله نسب شناسی..... نوشته سید ابراهیم معصومی، پژوهشكده الذریة النبویة- قم: 1399