زیارت قبور سنت است یا بدعت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
'''زیارة القبور سنة أم بدعة؟''' عنوان کتابی است که توسط [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] منتشر شده است و جواز و استحباب زیارت قبور انبیاء و صلحاء با استناد به منابع روایی فریقین را بررسی و به شبه‌های موجود در این مسأله با استناد به احادیث و روایات وارده از منابع فریقین پاسخ گفته‌است. </div> | '''زیارة القبور سنة أم بدعة؟''' عنوان کتابی است که توسط [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] منتشر شده است و جواز و استحباب زیارت قبور انبیاء و صلحاء با استناد به منابع روایی فریقین را بررسی و به شبه‌های موجود در این مسأله با استناد به احادیث و روایات وارده از منابع فریقین پاسخ گفته‌است. </div> | ||
=سرفصل ها و موضوعات= | =سرفصل ها و موضوعات= | ||
کتاب دارای پنج فصل است. | |||
=فصل اول= | =فصل اول= | ||
ضمن برشمردن اقسام توحید و | ضمن برشمردن اقسام توحید و شرک، انواع توحید (هشت مورد) را با شرح و تفسیر بیان مینماید. | ||
=فصل دوم= | =فصل دوم= | ||
به بیان اهمیت توحید در عبادت پرداخته و مفهوم عبادت و سجده فرشتگان به [[حضرت آدم(ع)]] را توضیح می‌دهد و در پایان این فصل ردیه مرحوم [[كاشف الغطاء]] در | به بیان اهمیت توحید در عبادت پرداخته و مفهوم عبادت و سجده فرشتگان به [[حضرت آدم(ع)]] را توضیح می‌دهد و در پایان این فصل ردیه مرحوم [[كاشف الغطاء|کاشف الغطاء]] در کتاب [[منهج الرشاد]] بر نظرات [[ابن تیمیه]] را آورده است. | ||
=فصل سوم= | =فصل سوم= | ||
جواز و استحباب زیارت قبور مؤمنین و دیدگاه علماء اهل سنت را با توجه به منابع و | جواز و استحباب زیارت قبور مؤمنین و دیدگاه علماء اهل سنت را با توجه به منابع و کتب آنان ذکر نموده است. | ||
=فصل چهارم= | =فصل چهارم= | ||
به تبیین موضوع زیارت قبور توسط زنان پرداخته و پنج نظر مختلف را در این‌باره از علماء اهل سنت نقل و آنها را بررسی | به تبیین موضوع زیارت قبور توسط زنان پرداخته و پنج نظر مختلف را در این‌باره از علماء اهل سنت نقل و آنها را بررسی کرده و در پایان استحباب [[زیارت قبور]] توسط زنان را شرح داده است. | ||
فصل پنجم= | فصل پنجم= | ||
شامل سه موضوع است: | شامل سه موضوع است: | ||
#برگزاری جشن و سرور در میلاد | #برگزاری جشن و سرور در میلاد رسول(ص)؛ | ||
#اقامه مجالس عزا و ماتم بر اموات؛ | #اقامه مجالس عزا و ماتم بر اموات؛ | ||
#تبرک جستن از انبیاء و اولیاء پرداخته و آنان را با توجه به منابع اهل سنت بررسی نموده است.<br> | #تبرک جستن از انبیاء و اولیاء پرداخته و آنان را با توجه به منابع اهل سنت بررسی نموده است.<br> | ||
در پایان | در پایان کتاب، فهرست مصادر و منابع مورد بحث فراهم آمده است. | ||
=مؤلف= | =مؤلف= | ||
این کتاب توسط [[سید حسن طاهری خرم آبادی]] تدوین گردیده و توسط آقای رعد الحجاج به زبان عربی ترجمه شده است. | این کتاب توسط [[سید حسن طاهری خرم آبادی]] تدوین گردیده و توسط آقای رعد الحجاج به زبان عربی ترجمه شده است. | ||
نسخهٔ ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۵
| نام کتاب | زیارة القبور سنة أم بدعة؟ |
|---|---|
| نویسنده | سید حسن طاهری خرم آبادی |
| مترجم | رعد الحجاج |
| زبان کتاب | عربی |
| سال نشر | 1420 ق/1999 م |
| ناشر | مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی، مرکز تحقیقات علمی |
| تیراژ | 2000 نسخه |
| نوبت چاپ | اول |
| قطع | رقعی |
| تعداد صفحات | 139 |
سرفصل ها و موضوعات
کتاب دارای پنج فصل است.
فصل اول
ضمن برشمردن اقسام توحید و شرک، انواع توحید (هشت مورد) را با شرح و تفسیر بیان مینماید.
فصل دوم
به بیان اهمیت توحید در عبادت پرداخته و مفهوم عبادت و سجده فرشتگان به حضرت آدم(ع) را توضیح می‌دهد و در پایان این فصل ردیه مرحوم کاشف الغطاء در کتاب منهج الرشاد بر نظرات ابن تیمیه را آورده است.
فصل سوم
جواز و استحباب زیارت قبور مؤمنین و دیدگاه علماء اهل سنت را با توجه به منابع و کتب آنان ذکر نموده است.
فصل چهارم
به تبیین موضوع زیارت قبور توسط زنان پرداخته و پنج نظر مختلف را در این‌باره از علماء اهل سنت نقل و آنها را بررسی کرده و در پایان استحباب زیارت قبور توسط زنان را شرح داده است. فصل پنجم= شامل سه موضوع است:
- برگزاری جشن و سرور در میلاد رسول(ص)؛
- اقامه مجالس عزا و ماتم بر اموات؛
- تبرک جستن از انبیاء و اولیاء پرداخته و آنان را با توجه به منابع اهل سنت بررسی نموده است.
در پایان کتاب، فهرست مصادر و منابع مورد بحث فراهم آمده است.
مؤلف
این کتاب توسط سید حسن طاهری خرم آبادی تدوین گردیده و توسط آقای رعد الحجاج به زبان عربی ترجمه شده است.
پانویس
برگرفته با تلخیص از کتابنامه انتشارات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی ، معاونت فرهنگی، علیرضا شاه حسینی، چاپ سوم، صفحه 242، تهران، 1389 ش.