القسطاس المستقیم (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(تغییر تصویر) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
<noinclude> | <noinclude> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب | <div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب القسطاس المستقیم.jpg|جایگزین=کتاب القسطاس المستقیم|بندانگشتی|کتاب القسطاس المستقیم]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | ||
!نام نويسنده | !نام نويسنده | ||
| ابو حامد غزالى | |ابو حامد غزالى | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| | |مطبعة الترقی | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
| | |1318 ق | ||
|- | |- | ||
|تعداد جلد | |تعداد جلد | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
|- | |- | ||
|مکان چاپ | |مکان چاپ | ||
| | |قاهره | ||
|- | |- | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
کتاب '''القسطاس المستقيم''' از آثار محمد [[غزالی]] است. ایشان مدعی است که این کتاب هدفش بیان اندازهٔ علوم مختلف است و بی نیازی [[امام معصوم]] از اطرافیان است. [[بروكلمان]] آن را به عنوان «گفتگوی جدلی با یک اسماعیلی » و از آثار اخیر غزالی توصیف کرده است. | کتاب '''القسطاس المستقيم''' از آثار محمد [[غزالی]] است. ایشان مدعی است که این کتاب هدفش بیان اندازهٔ علوم مختلف است و بی نیازی [[امام معصوم]] از اطرافیان است. [[بروكلمان]] آن را به عنوان «گفتگوی جدلی با یک اسماعیلی » و از آثار اخیر غزالی توصیف کرده است. | ||
=نسخه‌های خطی کتاب= | |||
قدیمی‌ترین نسخهٔ خطی کتاب در کتابخانهٔ شهید علی وابسته به [[کتابخانه سلیمانیه]] در آستانه است که عکس آن در بیت الکتاب مصر است و قدمت نسخه به سال 508 هجری قمری یعنی تنها سه سال پس از مرگ غزالی می رسد. | |||
در نسخه | =چاپ کتاب= | ||
این کتاب در چندین نسخه چاپ و منتشر شده است، از جمله: | |||
• مطبعة الترقی، قاهره، سال 1318ق. | |||
• چاپ محی الدین کردی در گروه: جواهر غوالی حروف حجه الاسلام غزالی، قاهره، سال 1353ق / 1934م. | |||
• چاپ کتابخانه الجندی در سیدنا الحسین مصر، بدون تاریخ، در گروه: «القصور الاولی من نامه های امام غزالی» ارائه شده توسط محمد مصطفی ابوالعلا. | |||
• چاپ ویکتور شلحات یسوعی ، بیروت، سال 1959م. این نسخه به دلیل اشتباهات فراوانی که در آن وجود دارد مورد انتقاد قرار گرفت، مثلاً در صفحه 79 «یهود و مجوس» آمده است، اما نسخه صحیح این است: «یهود و نصارا و مجوس». شلاحت نویسنده در اینجا کلمه «مسیحیان» را حذف کرده است. | |||
• چاپ دارالکتب العلمیه، بیروت، سال 1414ق / 1994م (چاپ اول)، در مجموعه نامه های امام غزالی، جزء سوم. این چاپ تنها نسخه ای از نسخه القصور الاولی است، حتی در نسخه های پاورقی و تعلیقات. | |||
• چاپ محمود بیجو، دمشق، دارالالباب، سال 1413ق / 1993م. | |||
طبع الكتاب عدة طبعات، منها: | طبع الكتاب عدة طبعات، منها: | ||
• طبعة مطبعة الترقي، القاهرة، سنة 1318 هـ. | • طبعة مطبعة الترقي، القاهرة، سنة 1318 هـ. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۹: | ||
• طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، سنة 1414 هـ / 1994 م (الطبعة الأولى)، ضمن مجموعة رسائل الإمام الغزالي، الجزء الثالث. وهذه الطبعة ما هي إلا نسخة عن طبعة «القصور العوالي»، حتى في نسخ الهوامش والتعليقات. | • طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، سنة 1414 هـ / 1994 م (الطبعة الأولى)، ضمن مجموعة رسائل الإمام الغزالي، الجزء الثالث. وهذه الطبعة ما هي إلا نسخة عن طبعة «القصور العوالي»، حتى في نسخ الهوامش والتعليقات. | ||
• طبعة محمود بيجو، دمشق، دار الألباب، سنة 1413 هـ / 1993 م. | • طبعة محمود بيجو، دمشق، دار الألباب، سنة 1413 هـ / 1993 م. | ||
=شرح‌های بر کتاب= | |||
شرحها اللاله زاري (ت. 1204 هـ) واسم الشرح «الميزان القويم شرح القسطاس المستقيم». | شرحها اللاله زاري (ت. 1204 هـ) واسم الشرح «الميزان القويم شرح القسطاس المستقيم». | ||
الترجمة[عدل] | الترجمة[عدل] | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۹: | ||
حاشیه نویسی | حاشیه نویسی | ||
توضیح داده شده توسط آلا زری (د. 1204 ق) و نام توضیح است «حق تعادل شرح آل Qastas آل المستقیم." | توضیح داده شده توسط آلا زری (د. 1204 ق) و نام توضیح است «حق تعادل شرح آل Qastas آل المستقیم." | ||
نسخهٔ ۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۹
نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.
یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۱۲:۴۹، ۵ ژانویه ۲۰۲۲؛
| نام نويسنده | ابو حامد غزالى |
|---|---|
| موضوع | اسلام |
| زبان کتاب | عربى |
| ناشر | مطبعة الترقی |
| سال نشر | 1318 ق |
| تعداد جلد | تک جلدی |
| مکان چاپ | قاهره |
کتاب القسطاس المستقيم از آثار محمد غزالی است. ایشان مدعی است که این کتاب هدفش بیان اندازهٔ علوم مختلف است و بی نیازی امام معصوم از اطرافیان است. بروكلمان آن را به عنوان «گفتگوی جدلی با یک اسماعیلی » و از آثار اخیر غزالی توصیف کرده است.
نسخه‌های خطی کتاب
قدیمی‌ترین نسخهٔ خطی کتاب در کتابخانهٔ شهید علی وابسته به کتابخانه سلیمانیه در آستانه است که عکس آن در بیت الکتاب مصر است و قدمت نسخه به سال 508 هجری قمری یعنی تنها سه سال پس از مرگ غزالی می رسد.
چاپ کتاب
این کتاب در چندین نسخه چاپ و منتشر شده است، از جمله: • مطبعة الترقی، قاهره، سال 1318ق. • چاپ محی الدین کردی در گروه: جواهر غوالی حروف حجه الاسلام غزالی، قاهره، سال 1353ق / 1934م. • چاپ کتابخانه الجندی در سیدنا الحسین مصر، بدون تاریخ، در گروه: «القصور الاولی من نامه های امام غزالی» ارائه شده توسط محمد مصطفی ابوالعلا. • چاپ ویکتور شلحات یسوعی ، بیروت، سال 1959م. این نسخه به دلیل اشتباهات فراوانی که در آن وجود دارد مورد انتقاد قرار گرفت، مثلاً در صفحه 79 «یهود و مجوس» آمده است، اما نسخه صحیح این است: «یهود و نصارا و مجوس». شلاحت نویسنده در اینجا کلمه «مسیحیان» را حذف کرده است. • چاپ دارالکتب العلمیه، بیروت، سال 1414ق / 1994م (چاپ اول)، در مجموعه نامه های امام غزالی، جزء سوم. این چاپ تنها نسخه ای از نسخه القصور الاولی است، حتی در نسخه های پاورقی و تعلیقات. • چاپ محمود بیجو، دمشق، دارالالباب، سال 1413ق / 1993م. طبع الكتاب عدة طبعات، منها: • طبعة مطبعة الترقي، القاهرة، سنة 1318 هـ. • طبعة محي الدين الكردي في مجموعة: «الجواهر الغوالي من رسائل حجة الإسلام الغزالي»، القاهرة، سنة 1353 هـ / 1934 م. • طبعة مكتبة الجندي بسيدنا الحسين، مصر، بلا تاريخ، ضمن مجموعة : «القصور العوالي من رسائل الإمام الغزالي»، تقديم محمد مصطفى أبو العلا. • طبعة فيكتور شلحت اليسوعي، بيروت، سنة 1959 م. وقد انتقدت هذه الطبعة بسبب كثرة الأخطاء الواردة فيها، فعلى سبيل المثال ورد في ص 79 "اليهود والمجوس" غير أن الصحيح: "اليهود والنصارى والمجوس" فالكاتب شلحت حذف كلمة "النصارى" هنا. • طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، سنة 1414 هـ / 1994 م (الطبعة الأولى)، ضمن مجموعة رسائل الإمام الغزالي، الجزء الثالث. وهذه الطبعة ما هي إلا نسخة عن طبعة «القصور العوالي»، حتى في نسخ الهوامش والتعليقات. • طبعة محمود بيجو، دمشق، دار الألباب، سنة 1413 هـ / 1993 م.
شرح‌های بر کتاب
شرحها اللاله زاري (ت. 1204 هـ) واسم الشرح «الميزان القويم شرح القسطاس المستقيم». الترجمة[عدل] تُرجم الكتاب إلى العبرية القديمة والإنكليزية والألمانية والفرنسية.[3] المراجع[عدل] 1. ^ بدوي, عبد الرحمن (1977). مؤلفات الغزالي (PDF) (الطبعة الثانية). الكويت: وكالة المطبوعات. صفحات 160–165. مؤرشف من الأصل (PDF) في 5 ديسمبر 2012. 2. ^ الغزالي, محمد (2016). "مقدمة التحقيق". القسطاس المستقيم (الطبعة 1). جدة: دار المنهاج. صفحات 22–23. 3. ^ العلاف, مشهد. "كُتُب الإمام الغزالي الثَّابت مِنها والمنحول". موقع الإمام الغزالي. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ شباط 2013.
حاشیه نویسی
توضیح داده شده توسط آلا زری (د. 1204 ق) و نام توضیح است «حق تعادل شرح آل Qastas آل المستقیم."
ترجمه
این کتاب به زبان های عبری کهن، انگلیسی، آلمانی و فرانسوی ترجمه شده است. [3]
منابع
1. ↑ بدوی، عبدالرحمن (1977). آثار غزالی (PDF) (چاپ دوم). کویت: آژانس انتشارات. صص 160-165. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 5 دسامبر 2012.
2. ↑ غزالی، محمد ( ۱۳۹۵ ). مقدمه ای بر تحقیق. کاتتر رکتوم (ویرایش اول). جده : دارالمنهاج . ص 22-23.
3. ↑ علاف، مشهد. کتاب‌های امام غزالی معتبر و قهقرایی است . سایت امام غزالی. بایگانی شده از نسخه اصلی در 25 سپتامبر 2018. بازیابی شده در 25 سپتامبر 2018 . آن را در فوریه 2013 ببینید .