الأسماء والصفات (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'می کند' به 'می‌کند') |
|||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''الأسماء والصفات''' کتابی در باب [[دین اسلام]] نوشته [[ابوبکر بیهقی]] که حاوی احادیث زنجیردار است که اسماء و صفات [[خداوند]] را در بر می گیرد. | '''الأسماء والصفات''' کتابی در باب [[دین اسلام]] نوشته [[ابوبکر بیهقی]] که حاوی احادیث زنجیردار است که اسماء و صفات [[خداوند]] را در بر می گیرد. | ||
=از منظر بیهقی= | =از منظر بیهقی= | ||
بیهقی آن را «کتاب اسماء الله جل جلاله الحمد و صفات» نامیده است که کتاب خدای متعال آن را ثابت | بیهقی آن را «کتاب اسماء الله جل جلاله الحمد و صفات» نامیده است که کتاب خدای متعال آن را ثابت می‌کند یا سنت [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله و سلم اشاره کرده یا [[اجماع]] پیشینیان این امت قبل از وقوع تفرقه و پیدایش [[بدعت]] ها بر آن دلالت داشت». | ||
=از منظر امام محمد زاهد= | =از منظر امام محمد زاهد= | ||
امام محمد زاهد الکوثری فرمودند: پس [بیهقی] کتاب (الاسماء و صفات) را نوشت و کوشید تا آنچه را که در ابواب احادیث آمده است، ضمن روشن ساختن صحیح و نادرست، و تثبیت وجه کلام در متون موجود در اسماء و صفات، کند. به نقل از بزرگان و صاحبان تأویل معانی مورد نظر ایشان، پس بسیار خوب بود و در همه چیز سرآمد بود. او را در برابر این عمل پسندیده به عنوان پاداش بهترین کار پاداش می دهد، زیرا با این کار راویان عاقل را از مردم زمان خود و بعد از خود را از انحراف از آنچه در آن گرفتار بودند، دور کرد و علما خبر صحیح را دانستند که نمی توانند انکار کنند روایات نادرست مردود شد و شفا یافت و بس. » | امام محمد زاهد الکوثری فرمودند: پس [بیهقی] کتاب (الاسماء و صفات) را نوشت و کوشید تا آنچه را که در ابواب احادیث آمده است، ضمن روشن ساختن صحیح و نادرست، و تثبیت وجه کلام در متون موجود در اسماء و صفات، کند. به نقل از بزرگان و صاحبان تأویل معانی مورد نظر ایشان، پس بسیار خوب بود و در همه چیز سرآمد بود. او را در برابر این عمل پسندیده به عنوان پاداش بهترین کار پاداش می دهد، زیرا با این کار راویان عاقل را از مردم زمان خود و بعد از خود را از انحراف از آنچه در آن گرفتار بودند، دور کرد و علما خبر صحیح را دانستند که نمی توانند انکار کنند روایات نادرست مردود شد و شفا یافت و بس. » | ||
نسخهٔ ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۵۲
| نام نویسنده | ابوبکر بیهقی |
|---|---|
| موضوع | اسلام ـ کلام |
| زبان کتاب | عربى |
| ناشر | دار الجیل |
| سال نشر | 1417 ق |
| تعداد جلد | تک جلدی |
| مکان چاپ | بیروت - لبنان |
الأسماء والصفات کتابی در باب دین اسلام نوشته ابوبکر بیهقی که حاوی احادیث زنجیردار است که اسماء و صفات خداوند را در بر می گیرد.
از منظر بیهقی
بیهقی آن را «کتاب اسماء الله جل جلاله الحمد و صفات» نامیده است که کتاب خدای متعال آن را ثابت می‌کند یا سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم اشاره کرده یا اجماع پیشینیان این امت قبل از وقوع تفرقه و پیدایش بدعت ها بر آن دلالت داشت».
از منظر امام محمد زاهد
امام محمد زاهد الکوثری فرمودند: پس [بیهقی] کتاب (الاسماء و صفات) را نوشت و کوشید تا آنچه را که در ابواب احادیث آمده است، ضمن روشن ساختن صحیح و نادرست، و تثبیت وجه کلام در متون موجود در اسماء و صفات، کند. به نقل از بزرگان و صاحبان تأویل معانی مورد نظر ایشان، پس بسیار خوب بود و در همه چیز سرآمد بود. او را در برابر این عمل پسندیده به عنوان پاداش بهترین کار پاداش می دهد، زیرا با این کار راویان عاقل را از مردم زمان خود و بعد از خود را از انحراف از آنچه در آن گرفتار بودند، دور کرد و علما خبر صحیح را دانستند که نمی توانند انکار کنند روایات نادرست مردود شد و شفا یافت و بس. »
موضوعات کتاب
کتاب اسماء و صفات امام بیهقی در علم عقیده و توحید، شامل اسماء خداوند متعال و صفات اوست که کتاب خدا به اثبات یا دلالت بر سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله اشاره کرده است.
بخشی ازابواب کتاب
- باب اثبات اسماء الله تعالی در قرآن و سنت و اجماع امت.
- باب تعداد اسامی که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند هر که آنها را بشمارد وارد بهشت می شود.
- باب شرح اسماء که برشمارنده آنها وارد بهشت می شود.
- باب ذکر نام‌هایی که در پی تصدیق خالق، حمد و ثنای او و تصدیق به وجود اوست.
- باب بیان ابواب ذکر اسماء که در پی برهان وحدانیت او واسم جلال اوست.
- باب بیان نام‌هایی که در پی اثبات خلاقیت آن است.
- باب بیان اثبات صفات خداوند متعال.
- باب اثبات صفت علم.
- فصل اثبات قدرت.
- باب بیان عظمت و عزت و غرور و جلال خداوند متعال.
- باب آنچه خواست خدا باشد، می‌شود.
- باب آنچه در مورد پروردگار عزیز و سبحان آمده است و فرشتگان خود را به شنیدن سخنان او واداشته است.
- باب آنچه از صحابه و تابعین و امامان مسلمین رضی الله عنهم روایت شده که قرآن کلام خداست نه مخلوق.
- باب آنچه در بیان نفس ذکر شد.
- باب آنچه در بیان روح ذکر شد.
- باب آنچه در شادی و معنای آن می‌آید.
منابع
- مرکز مطالعات و تحقیقات گروه ابی الحسن اشعری.