فیصل التفرقة بین الاسلام و الزندقة (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
= معرفی اجمالی = | = معرفی اجمالی = | ||
غزالی این کتاب را در حدود سال 497 هجری قمری نوشته است. [1] در آن، برای اینکه چه کسی مسلمان و چه کسی کافر یا بدعت گذار محسوب شود، حدی تعیین می کند. غزالی در مقدمه کتاب می گوید: | غزالی این کتاب را در حدود سال 497 هجری قمری نوشته است. [1] در آن، برای اینکه چه کسی مسلمان و چه کسی کافر یا بدعت گذار محسوب شود، حدی تعیین می کند. | ||
== بخشی از مقدمه کتاب == | |||
غزالی در مقدمه کتاب می گوید: | |||
«فإني رأيتك أيها الأخ المشفق...منقسم الفكر؛ لما قرع سمعك من طعن طائفة من الحسدة، على بعض كتبنا المصنفة في أسرار معاملات الدين وزعمهم أن فيها ما يخالف مذهب الأصحاب المتقدمين، والمشايخ المتكلمين. وأن العدول عن مذهب الأشعري، ولو في قيد شبر كفر...فهون أيها الأخ المشفق المتعصب على نفسك.[2] <br> | «فإني رأيتك أيها الأخ المشفق...منقسم الفكر؛ لما قرع سمعك من طعن طائفة من الحسدة، على بعض كتبنا المصنفة في أسرار معاملات الدين وزعمهم أن فيها ما يخالف مذهب الأصحاب المتقدمين، والمشايخ المتكلمين. وأن العدول عن مذهب الأشعري، ولو في قيد شبر كفر...فهون أيها الأخ المشفق المتعصب على نفسك.[2] <br> | ||
= نسخههای خطی = | = نسخههای خطی = | ||
از نسخههای خطی مورد تأیید در چاپ دارالمنهاج جده ، نسخهای است که در سال 508 هجری قمری به خط عبدالمجید بن فضل بن علی بن حسین قزازی طبری نوشته شده است و از مجموعههای کتابخانه شهید علی متعلق به [[کتابخانه سلیمانیه استانبول]] . [3] | از نسخههای خطی مورد تأیید در چاپ دارالمنهاج جده ، نسخهای است که در سال 508 هجری قمری به خط عبدالمجید بن فضل بن علی بن حسین قزازی طبری نوشته شده است و از مجموعههای کتابخانه شهید علی متعلق به [[کتابخانه سلیمانیه استانبول]]. [3] | ||
= چاپهای کتاب = | |||
چاپ سنگی که''قاضی ابراهیم'' در سال 1283 هجری قمری در [[بمبئی]] گردآوری کرد. این کتاب در سال 1319 هجری قمری در [[قاهره]] به چاپ رسید، سپس توسط مصطفی قبانی در سال 1328 قمری به چاپ رسید. [4] | |||
شاید مشهورترین چاپ، چاپی باشد که الازهری سلیمان دنیا در سال 1381 ق / 1961 م. / 1901 م، و گویا خالی از اشکال نیست. [5] | |||
= ترجمه = | = ترجمه = | ||
آلمانی | این کتاب به زبانهای دیگر برگرادن و ترجمه شده است. | ||
== آلمانی == | |||
ترجمه هانس یواخیم رونگ در سال 1938 پس از میلاد، کیل . | ترجمه هانس یواخیم رونگ در سال 1938 پس از میلاد، کیل . | ||
ترجمه دیگری در سال 1998 میلادی منتشر شد | ترجمه دیگری در سال 1998 میلادی منتشر شد | ||
انگلیسی | == انگلیسی == | ||
درباره مرزهای تساهل الهیاتی در اسلام: فیصل التفریقه ابوحامد الغزالی، شرمن ای جکسون (کراچی: انتشارات دانشگاه آکسفورد، 2002) | درباره مرزهای تساهل الهیاتی در اسلام: فیصل التفریقه ابوحامد الغزالی، شرمن ای جکسون (کراچی: انتشارات دانشگاه آکسفورد، 2002) | ||
اسپانیایی | == اسپانیایی == | ||
خلاصه شده در اسپانیایی توسط آسن پلاتیوس در سال 1929 پس از میلاد، مادرید . | خلاصه شده در اسپانیایی توسط آسن پلاتیوس در سال 1929 پس از میلاد، مادرید . | ||
نسخهٔ ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۲
نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.
یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۱۲:۵۲، ۱۵ ژانویه ۲۰۲۲؛
نام نويسنده | ابو حامد غزالى |
---|---|
موضوع | کلام |
زبان کتاب | عربى |
ناشر | دار المنهاج |
سال نشر | 1409 ق |
تعداد جلد | تک جلدی |
تعداد صفحات | 192 صفحه |
مکان چاپ | بيروت |
کتاب فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة اثری از آثار محمد غزالی طوسی (متوفی 505 هجری قمری). مرتضی زبیدی (متوفی 1205 ق) از آن به عنوان التفرقة بين الإيمان والزندقة یاد کرده است.
معرفی اجمالی
غزالی این کتاب را در حدود سال 497 هجری قمری نوشته است. [1] در آن، برای اینکه چه کسی مسلمان و چه کسی کافر یا بدعت گذار محسوب شود، حدی تعیین می کند.
بخشی از مقدمه کتاب
غزالی در مقدمه کتاب می گوید:
«فإني رأيتك أيها الأخ المشفق...منقسم الفكر؛ لما قرع سمعك من طعن طائفة من الحسدة، على بعض كتبنا المصنفة في أسرار معاملات الدين وزعمهم أن فيها ما يخالف مذهب الأصحاب المتقدمين، والمشايخ المتكلمين. وأن العدول عن مذهب الأشعري، ولو في قيد شبر كفر...فهون أيها الأخ المشفق المتعصب على نفسك.[2]
نسخههای خطی
از نسخههای خطی مورد تأیید در چاپ دارالمنهاج جده ، نسخهای است که در سال 508 هجری قمری به خط عبدالمجید بن فضل بن علی بن حسین قزازی طبری نوشته شده است و از مجموعههای کتابخانه شهید علی متعلق به کتابخانه سلیمانیه استانبول. [3]
چاپهای کتاب
چاپ سنگی کهقاضی ابراهیم در سال 1283 هجری قمری در بمبئی گردآوری کرد. این کتاب در سال 1319 هجری قمری در قاهره به چاپ رسید، سپس توسط مصطفی قبانی در سال 1328 قمری به چاپ رسید. [4] شاید مشهورترین چاپ، چاپی باشد که الازهری سلیمان دنیا در سال 1381 ق / 1961 م. / 1901 م، و گویا خالی از اشکال نیست. [5]
ترجمه
این کتاب به زبانهای دیگر برگرادن و ترجمه شده است.
آلمانی
ترجمه هانس یواخیم رونگ در سال 1938 پس از میلاد، کیل . ترجمه دیگری در سال 1998 میلادی منتشر شد
انگلیسی
درباره مرزهای تساهل الهیاتی در اسلام: فیصل التفریقه ابوحامد الغزالی، شرمن ای جکسون (کراچی: انتشارات دانشگاه آکسفورد، 2002)
اسپانیایی
خلاصه شده در اسپانیایی توسط آسن پلاتیوس در سال 1929 پس از میلاد، مادرید .