محک النظر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA50...» ایجاد کرد) |
(تغییر تصویر) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
<noinclude> | <noinclude> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده: | <div class="wikiInfo">[[پرونده:محک النظر.jpg|جایگزین=کتاب محک النظر|بندانگشتی|کتاب محک النظر]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | ||
!نام نويسنده | !نام نويسنده | ||
| ابو حامد غزالى | |ابو حامد غزالى | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
| اصول | |اصول | ||
|- | |- | ||
|زبان کتاب | |زبان کتاب | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| دار المنهاج | |دار المنهاج | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
|- | |- | ||
|مکان چاپ | |مکان چاپ | ||
| بيروت | |بيروت | ||
|- | |- | ||
نسخهٔ ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۵
نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.
یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۱۳:۰۵، ۱۶ ژانویه ۲۰۲۲؛
| نام نويسنده | ابو حامد غزالى |
|---|---|
| موضوع | اصول |
| زبان کتاب | عربى |
| ناشر | دار المنهاج |
| سال نشر | 1409 ق |
| تعداد جلد | تک جلدی |
| تعداد صفحات | 192 صفحه |
| مکان چاپ | بيروت |
کتاب محك النظر که در علم منطق نوشتهٔ محمد غزالی (متوفی: 505 هجری قمری) کتاب سنگ محک امام غزالی از این جهت متمایز بود که نقطه عطفی است که از معیار علم پیروی می کند و این امر را تثبیت می کند. ادغام کامل منطق و تبدیل آن به معانی شرقی اسلامی در یک زبان کامل عربی . تحقیقات کتاب حول موضوعات منطق سنتی می چرخد: حد، مورد ، و اندازه گیری . کتاب «سنگ سنگ» با کتاب‌های غزالی مانند « اهداف فیلسوفان » و «معیار علم » با کتاب‌های پیشین خود تفاوت دارد . در آن، امام رویکردی متفاوت به اصطلاحات منطقی سنتی داشت و عمیقاً در مطالب اسلامی و اصطلاحات عربی، فقهی و کلامی کاوش کرد. موضوع محدودیت در آزمون به دو مکان اصلی تقسیم می شود که در دو بخش کتاب قرار می گیرد. مبحث الفاظ و معانی بخشی از بخش اول و مبحث مرزها در بخش دوم را به خود اختصاص داده است.
نسخه های خطی
از نسخ خطی مورد تأیید در چاپ دارالمنهاج جده نسخه ای خطی است که در سال 907 هجری قمری نوشته شده است . [1]
اختصارات کتاب
و به گفته غزالی در کتاب سنگ محک:
• از نظر اندازه گیری بگویید
بدان که قیاس، اقوال خاصی است که به نحوی خاص تألیف و تنظیم شده است.
• اندازه گیری در سه هنر
منابع 1. ↑ غزالی، محمد ( ۱۳۹۵ ). سنگ محک (ویرایش اول). جده : دارالمنهاج . صفحه 32.
محك النظر كتاب في المنطق ألفه الإمام الغزالي(المتوفى: 505هـ) .تميز كتاب محك الإمام الغزالي محك النظر في انه يعد نقطة تحول أعقبت معيار العلم فرسخت هذا الهضم الكامل للمنطق وحولته إلى معاني إسلامية شرقية بلسان عربي كامل. حيث ان أبحاث الكتاب تدور حول موضوعات المنطق التقليدية: الحد والقضية والقياس. ويختلف كتاب محك النظر عن سابقيه من كتب الغزالي مثل مقاصد الفلاسفة ومعيار العلم. ففيه نحا الإمام منحى مغاير لمصطلحات المنطق التقليدية وأمعن بالإيفال في المضامين الإسلامية والمصطلحات العربية والفقهية والكلامية. إذ ينقسم مبحث الحد في المحك إلى موضعين أساسيين يقعان ضمن قسمي الكتاب. فيحتل موضوع الألفاظ والمعاني جزءاً من القسم الأول، وموضوع الحد القسم الثاني.
المخطوطات[عدل]
من المخطوطات المعتمدة في طبعة دار المنهاج بجدة مخطوطة كتبت سنة 907 هـ، وهي من مقتنيات دار المخطوطات بصنعاء ومنها صورة في معهد المخطوطات العربية في الكويت.[1]
مختصرات من الكتاب[عدل]
وبقول الغزالي في كتابه محك النظر :
• القول في شروط القياس
اعلم أن القياس عبارة عن أقاويل مخصوصة ألفت تأليفاً مخصوصاً ونظمت.
• القياس على ثلاثة فنون
انظر أيضا[عدل]
• مؤلفات أبي حامد الغزالي
• تهافت الفلاسفة
• تهافت التهافت رد ابن رشد على كتاب الغزالى
المراجع[عدل]
1. ^ الغزالي, محمد (2016). محك النظر (الطبعة 1). جدة: دار المنهاج. صفحة 32.