عبدالقادر العيدروس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Hadifazl صفحهٔ عبد القادر العيدروس را به عبدالقادر العيدروس منتقل کرد: جایگزینی متن - 'عبد ال' به 'عبدال') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:تصوف و عرفان.jpg|جایگزین= |بندانگشتی|]] | |||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | |||
!نام | |||
!عبدالقادر بن شيخ بن عبدالله بن شيخ بن عبدالله العيدروس | |||
|- | |||
|نامهای دیگر | |||
|عبدالقادر بن شيخ العيدروس | |||
|- | |||
|درگذشت | |||
|1038ق | |||
|} | |||
</div> | |||
'''عبدالقادر بن شيخ العيدروس''' (978 - 1038 هـ) مورخ و محققی که در میان پادشاهان و رؤسای جمهور اکثر [[کشورهای اسلامی]] از مقام و منزلت برخوردار بود. | '''عبدالقادر بن شيخ العيدروس''' (978 - 1038 هـ) مورخ و محققی که در میان پادشاهان و رؤسای جمهور اکثر [[کشورهای اسلامی]] از مقام و منزلت برخوردار بود. | ||
او به دنبال دستیابی به کتاب و تقاضای مفرط از کشورهای مختلف برای این موضوع بود و آثار فراوانی را که حاکی از دانش گسترده و خوش خطی و زیبایی بیان اوست، تألیف کرد، از جمله کتاب معروفش «تاريخ النور السافر»<ref>الزركلي, خير الدين (أيار 2002 م). الأعلام - ج 4 (الطبعة الخامسة عشر). بيروت: دار العلم للملايين. صفحة 39</ref>. | او به دنبال دستیابی به کتاب و تقاضای مفرط از کشورهای مختلف برای این موضوع بود و آثار فراوانی را که حاکی از دانش گسترده و خوش خطی و زیبایی بیان اوست، تألیف کرد، از جمله کتاب معروفش «تاريخ النور السافر»<ref>الزركلي, خير الدين (أيار 2002 م). الأعلام - ج 4 (الطبعة الخامسة عشر). بيروت: دار العلم للملايين. صفحة 39</ref>. | ||
| خط ۵: | خط ۱۸: | ||
عبدالقادر بن شيخ بن عبدالله بن شيخ بن عبدالله العيدروس بن أبي بكر السكران بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن [[جعفر صادق|جعفر الصادق]] بن [[امام باقر(ع)|محمد الباقر]] بن علي [[زین العابدین|زين العابدين]] بن [[حسین|الحسين]] السبط بن الإمام [[علی بن ابی طالب(ع)|علي بن أبي طالب]]، و[[امام علی(ع)|الإمام علي]] زوج [[فاطمه|فاطمة]] بنت [[محمد]](ص).او در سلسه نسبش بیست و شش نسل تا [[پیامبر اسلام]] فاصله دارد. | عبدالقادر بن شيخ بن عبدالله بن شيخ بن عبدالله العيدروس بن أبي بكر السكران بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن [[جعفر صادق|جعفر الصادق]] بن [[امام باقر(ع)|محمد الباقر]] بن علي [[زین العابدین|زين العابدين]] بن [[حسین|الحسين]] السبط بن الإمام [[علی بن ابی طالب(ع)|علي بن أبي طالب]]، و[[امام علی(ع)|الإمام علي]] زوج [[فاطمه|فاطمة]] بنت [[محمد]](ص).او در سلسه نسبش بیست و شش نسل تا [[پیامبر اسلام]] فاصله دارد. | ||
=تولد و تربیت= | |||
وی در آستانه روز پنجشنبه بیستم ماه ربیع الاول سال 978 هجری قمری پس از هجرت پدرش از حضرموت در سال 958 هجری قمری در شهر احمدآباد کشور [[هند]] به دنیا آمد. . | |||
مادر او زنی هندی و فرزند خاندان پادشاهی بود که به خاطر کارهای خیرخواهانه اش مشهور است. | |||
[[قرآن]] و مقداری از علوم را نزد عده ای از علما خواند و چندین متن را حفظ نمود و خرقه [[تصوف]] را پوشید و برای نشر علوم اقدام کرد.او به [[صوفیان]] علاقه داشت و اخبار آنها را دنبال می کرد.با اشتیاق و انصاف نسبت به آنها و گذشتگان ایشان و از بزرگان زمان در تصوف قضاوت می کرد. | |||
=اساتید= | |||
او به کسب علوم اهتمام ورزید و از جمعی از علما در علوم مختلف بهره برد از جمله<ref>الحبشي, عيدروس بن عمر (2009). عقد اليواقيت الجوهرية. الجزء الثاني. تريم، اليمن: دار العلم والدعوة. صفحة 1032 - 1034</ref>: | |||
پدرش شيخ بن عبد الله العيدروس | |||
حاتم بن أحمد الأهدل | |||
برادرش عبد الله بن شيخ العيدروس | |||
عبد الملك بن عبد السلام دعسين | |||
درويش بن حسين الكشميري | |||
موسى بن جعفر الكشميري | |||
محمد بن حسن جشتي | |||
=آثار= | |||
از او آثار قلمی فراوانی به جا مانده که از آن میان می توان به موارد زیر اشاره کرد<ref>المشهور, عبد الرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهيرة. الجزء الأول. جدة، المملكة العربية السعودية: عالم المعرفة. صفحة 103</ref>: | |||
«النور السافر عن أخبار القرن العاشر» | |||
«تعريف الأحياء بفضائل الإحياء» | |||
«الفتوحات القدسية في الخرقة العيدروسية» | |||
«الحدائق الخضرة في سيرة النبي ﷺ وأصحابه العشرة» | |||
«إتحاف الحضرة العزيزة بعيون السيرة الوجيزة» | |||
«المنتخب المستصفى في أخبار مولد المصطفى» | |||
«الأنموذج اللطيف في أهل بدر الشريف» | |||
«الدر الثمين في بيان المهم من علم الدين» | |||
«المنهاج إلى معرفة المعراج» | |||
«أسباب النجاة والنجاح في أذكار المساء والصباح» | |||
«الحواشي الرشيقة على العروة الوثيقة» | |||
«عقد اللآل بفضائل الآل» | |||
«خدمة السادة بني علوي باختصار العقد النبوي» | |||
«منح الباري بختم البخاري» | |||
«الروض الفاخر فيمن اسمه عبد القادر من أهل القرنين التاسع والعاشر» | |||
«صدق الوفاء بحق الإخاء» | |||
«بغية المستفيد في شرح تحفة المريد» | |||
«النفحة العنبرية في شرح البيتين العدنية» | |||
«غاية القرب في شرح نهاية الطلب» | |||
«الزهر الباسم من روض الأستاذ حاتم» | |||
«قرة العين في مناقب عمر بن محمد باحسين» | |||
«الروض الأريض والفيض المستفيض» ديوان شعر | |||
=درگذشت= | |||
وی در سال 1038 هجری قمری در احمدآباد وفات یافت و در همانجا به خاک سپرده شد. | |||
و قبر او زیارتگاه و از امکان متبرک و معروف احمد آباد محسوب می شود<ref>المحبي, محمد أمين بن فضل الله (2006). خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر. الجزء الثاني. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. صفحة 427</ref>. | |||
=پانویس= | |||
{{پانویس|2}} | |||
[[رده: تصوف]] | |||
نسخهٔ ۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۲
| نام | عبدالقادر بن شيخ بن عبدالله بن شيخ بن عبدالله العيدروس |
|---|---|
| نامهای دیگر | عبدالقادر بن شيخ العيدروس |
| درگذشت | 1038ق |
عبدالقادر بن شيخ العيدروس (978 - 1038 هـ) مورخ و محققی که در میان پادشاهان و رؤسای جمهور اکثر کشورهای اسلامی از مقام و منزلت برخوردار بود. او به دنبال دستیابی به کتاب و تقاضای مفرط از کشورهای مختلف برای این موضوع بود و آثار فراوانی را که حاکی از دانش گسترده و خوش خطی و زیبایی بیان اوست، تألیف کرد، از جمله کتاب معروفش «تاريخ النور السافر»[۱].
نسب
عبدالقادر بن شيخ بن عبدالله بن شيخ بن عبدالله العيدروس بن أبي بكر السكران بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة بنت محمد(ص).او در سلسه نسبش بیست و شش نسل تا پیامبر اسلام فاصله دارد.
تولد و تربیت
وی در آستانه روز پنجشنبه بیستم ماه ربیع الاول سال 978 هجری قمری پس از هجرت پدرش از حضرموت در سال 958 هجری قمری در شهر احمدآباد کشور هند به دنیا آمد. . مادر او زنی هندی و فرزند خاندان پادشاهی بود که به خاطر کارهای خیرخواهانه اش مشهور است. قرآن و مقداری از علوم را نزد عده ای از علما خواند و چندین متن را حفظ نمود و خرقه تصوف را پوشید و برای نشر علوم اقدام کرد.او به صوفیان علاقه داشت و اخبار آنها را دنبال می کرد.با اشتیاق و انصاف نسبت به آنها و گذشتگان ایشان و از بزرگان زمان در تصوف قضاوت می کرد.
اساتید
او به کسب علوم اهتمام ورزید و از جمعی از علما در علوم مختلف بهره برد از جمله[۲]:
پدرش شيخ بن عبد الله العيدروس
حاتم بن أحمد الأهدل
برادرش عبد الله بن شيخ العيدروس
عبد الملك بن عبد السلام دعسين
درويش بن حسين الكشميري
موسى بن جعفر الكشميري
محمد بن حسن جشتي
آثار
از او آثار قلمی فراوانی به جا مانده که از آن میان می توان به موارد زیر اشاره کرد[۳]:
«النور السافر عن أخبار القرن العاشر»
«تعريف الأحياء بفضائل الإحياء»
«الفتوحات القدسية في الخرقة العيدروسية»
«الحدائق الخضرة في سيرة النبي ﷺ وأصحابه العشرة»
«إتحاف الحضرة العزيزة بعيون السيرة الوجيزة»
«المنتخب المستصفى في أخبار مولد المصطفى»
«الأنموذج اللطيف في أهل بدر الشريف»
«الدر الثمين في بيان المهم من علم الدين»
«المنهاج إلى معرفة المعراج»
«أسباب النجاة والنجاح في أذكار المساء والصباح»
«الحواشي الرشيقة على العروة الوثيقة»
«عقد اللآل بفضائل الآل»
«خدمة السادة بني علوي باختصار العقد النبوي»
«منح الباري بختم البخاري»
«الروض الفاخر فيمن اسمه عبد القادر من أهل القرنين التاسع والعاشر»
«صدق الوفاء بحق الإخاء»
«بغية المستفيد في شرح تحفة المريد»
«النفحة العنبرية في شرح البيتين العدنية»
«غاية القرب في شرح نهاية الطلب»
«الزهر الباسم من روض الأستاذ حاتم»
«قرة العين في مناقب عمر بن محمد باحسين»
«الروض الأريض والفيض المستفيض» ديوان شعر
درگذشت
وی در سال 1038 هجری قمری در احمدآباد وفات یافت و در همانجا به خاک سپرده شد. و قبر او زیارتگاه و از امکان متبرک و معروف احمد آباد محسوب می شود[۴].
پانویس
- ↑ الزركلي, خير الدين (أيار 2002 م). الأعلام - ج 4 (الطبعة الخامسة عشر). بيروت: دار العلم للملايين. صفحة 39
- ↑ الحبشي, عيدروس بن عمر (2009). عقد اليواقيت الجوهرية. الجزء الثاني. تريم، اليمن: دار العلم والدعوة. صفحة 1032 - 1034
- ↑ المشهور, عبد الرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهيرة. الجزء الأول. جدة، المملكة العربية السعودية: عالم المعرفة. صفحة 103
- ↑ المحبي, محمد أمين بن فضل الله (2006). خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر. الجزء الثاني. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. صفحة 427