عمرویه (غلاة): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی «عمرويه‏( پیروان عمرو نبطی) از پيروان عمرو نبطى بودند و مانند ____________________________...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
عمرويه‏( پیروان عمرو نبطی)  
عمرويه‏( پیروان عمرو نبطی)و مانند مفضلیه از غلاة شیعه بودند.
از پيروان عمرو نبطى بودند و مانند
______________________________
(1)- وى گرچه فطحى مذهب بوده است، ولى نجاشى وى را توثيق كرده است و شايد ابن داود كه وى را در قسم دوم «رجال» خويش (كه ويژه غير ثقات است) آورده، فساد مذهب او بوده است نه وثاقتش. بهر حال درباره وى از حضرت موسى بن جعفر رسيده كه فرمود: قد استوهبته من ربى فوهبه لى (رجال ابن داود، منتهى المقال كربلائى).
فرهنگ فرق اسلامى، متن، ص: 338
«مفضليه» از غلاة به شمار مى‏رفتند.
وى نخست از اصحاب حضرت امام جعفر صادق (ع) بود و سپس به غلو گرائيد.
پيروان او مى‏گفتند: معرفت امام از نماز و روزه كفايت مى‏كند و على در ابرها جاى دارد و با باد پرواز مى‏كند و پس از مرگ سخن مى‏گويد چنان كه در هنگام غسل وى، حركت كرد و او خداوند زمين و آسمان است و او را شريك خداوند دانند.
رجال كشى، ص 324- 325.


==شرح حال موسس==
وى گرچه فطحى مذهب بوده است، ولى نجاشى وى را توثيق كرده است و شايد ابن داود كه وى را در قسم دوم «رجال» خويش (كه ويژه غير ثقات است) آورده، به دلیل فساد مذهب او بوده است نه وثاقتش. وى نخست از اصحاب حضرت امام جعفر صادق (ع) بود و سپس به غلو گرائيد.


عمرویه (از غلاة شیعه پیروان عمرو نبطی)
==عقاید فرقه==
(تغییرمسیر از عمرویه (از غلاة شیعه))
پيروان او معتقد بودند که معرفت امام موجب اسقاط نماز و روزه می شود. حضرت علی علیه السلام در ابرها جای دارد و با باد پرواز می کند و پس  از مرگ سخن مى‏ گويد چنان كه هنگام غسل حركت كرد. او خداوند زمين و آسمان و شریک او است. م<ref>شکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 337</ref> <ref>دائرة المعارف تشیع، ج 12، ص 282</ref> <ref>حنفی عبد المنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص493</ref> <ref>کشّی محمد بن عمر بن عبد العزیز، رجال كشى، ص 324- 325.</ref>
از غلاة شیعه.
 
ایشان پیروان عمرو نبطی می باشند.
==پانویس==
عبدالمنعم حفنی می نویسد: «ایشان می گویند معرفت امام ما را از تکالیف بی نیاز می کند و در نتیجه نماز و روزه را ساقط می دانسته اند». [۱] آن ها همچنین علی علیه السلام را شریک خدا می دانند. [۲]
 
پانویس
[[رده: کلام ]]
1.
[[رده: مذاهب کلامی ]]
موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، عبدالمنعم حفنی، ص493  
•  دائرة المعارف تشیع، ج12، ص282

نسخهٔ ‏۶ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۴

عمرويه‏( پیروان عمرو نبطی)و مانند مفضلیه از غلاة شیعه بودند.

شرح حال موسس

وى گرچه فطحى مذهب بوده است، ولى نجاشى وى را توثيق كرده است و شايد ابن داود كه وى را در قسم دوم «رجال» خويش (كه ويژه غير ثقات است) آورده، به دلیل فساد مذهب او بوده است نه وثاقتش. وى نخست از اصحاب حضرت امام جعفر صادق (ع) بود و سپس به غلو گرائيد.

عقاید فرقه

پيروان او معتقد بودند که معرفت امام موجب اسقاط نماز و روزه می شود. حضرت علی علیه السلام در ابرها جای دارد و با باد پرواز می کند و پس از مرگ سخن مى‏ گويد چنان كه هنگام غسل حركت كرد. او خداوند زمين و آسمان و شریک او است. م[۱] [۲] [۳] [۴]

پانویس

  1. شکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 337
  2. دائرة المعارف تشیع، ج 12، ص 282
  3. حنفی عبد المنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص493
  4. کشّی محمد بن عمر بن عبد العزیز، رجال كشى، ص 324- 325.