واقفیه: تفاوت میان نسخه‌ها

واقفیه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۵ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۹

۵٬۸۷۵ بایت اضافه‌شده ، ‏۵ مارس ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

Hoosinrasooli

confirmed، مدیران

۳۳٬۸۴۷

ویرایش

@@ خط ۹۱: / خط ۹۱: @@
 آخر سخن اینکه: احتمال می رود مقصود روایات، از غسل امام توسط امام، این باشدکه امام مسوول تجهیز امام است یعنی غسل و کفن و دفن امام یا باید توسط خودامام یا به اجازه و رضایت او باشد.
+=قائم بودن امام کاظم(ع)=
+یکی دیگر از عوامل پیدایش واقفیه چنانکه پیش ازآن درباره بعضی از ائمه به وجود آمد، [[مهدویت]] بود که در میان [[شیعه]] از قوت زیادی برخوردار است هر چند روایات [[اهل سنت]] نیز دست کمی از آن ندارد. البته همواره این انحراف معلول فرصت طلبی و سودجویی اشخاص فرصت طلب نبود بلکه گاه به خاطراعتقاد به [[مهدی آل محمد(ص)]] و ندانستن مصداق واقعی آن بود که برخی را دچارکجروی می کرد. ناگفته نماند که وجود اندیشه های غلوآمیز نیز در پیدایش این کج روی بی تاثیر نبود، به هر حال اندیشه مهدویت امام کاظم(ع) از طرف واقفیه ترویج می گردید.
+رنجها و فشارهای روحی و جسمی شیعیان سببی دیگر بود که آنان بی صبرانه در انتظار قائم آل محمد(ص) باشند; به گونه ای که در مورد هر یک از ائمه فکرکنند قائم آل محمد(ص) اوست.
+[[علامه وحید بهبهانی]] در این مورد می نویسد:
+«شیعیان به علت محنت‌هایی که گرفتار آنها بودند و نیز کینه ای که از دشمنان در دل داشتند، پیوسته مشتاق دولت آل محمد(ص) بوده و خود را به این آرزو امیدوار نگاه می داشتند و از این رو بود که پیوسته از قائم سؤال می کردند و برخی می گفتند امام بعد، قائم است. »
+سبب سوم در پیدایش فکر قائمیت امام کاظم(ع) روایاتی است که از بزرگان دین نقل شده است که برخی از آنها چنین است:
+یزید صائغ می گوید: وقتی خداوند موسی بن جعفر(ع) را به امام صادق(ع) عنایت کرد، من زینتی از نقره تهیه کردم و هدیه را به حضورش بردم. امام صادق(ع)فرمود:
+به خدا قسم این را به قائم آل محمد(ص) هدیه کردی.
+و در روایت دیگر که از [[علی(ع)]] نقل شده است، برقرار کننده قسط و عدل پس از ظلم و جور همنام شکافنده دریا و در حدیث دیگر فرزند حمیده، مادر امام کاظم(ع) ، معرفی شده است.
+درپاسخ باید گفت:
+بعضی از این روایات از نظر سند مخدوش می باشند.دوم اینکه، امامان معصوم(ع) همه قائم به امر خدایند ولی قائمی که زمین را پر از عدل و داد می کند، مهدی موعود(عج)است.
+[[عبدالعظیم حسنی]] می گوید:
+به امام جواد(ع) عرض کردم:
+امیدوارم قائم [[اهل بیت(ع)]] که زمین را پر از عدالت می کند، همانطور که از ستم پر شده است، شما باشید، فرمود:
+هر یک از ما قائم به امر خدای عز و جل می باشیم و همه ما مردم را به دین [[خدا]] دعوت می نماییم; ولی قائمی که خداوند به وسیله او زمین را [[کفر]] پاک می کند و آن را از [[عدالت]] پر می نماید، کسی است که زمان ولادتش بر مردم مخفی است و از میان ایشان غایب می شود و حرام است بردن نامش. او همنام [[پیامبر(ص)]] است.
+و جابر بن یزید جعفی می گوید:
+از امام باقر(ع) درباره قائم سؤال شد، حضرت دست خود را به شانه امام صادق(ع) زد و فرمود:
+به خدا قسم که این، قائم آل محمد(ص) است.
+عنبسه نیز می گوید:
+بعد از رحلت امام باقر(ع) خدمت امام صادق(ع) رسیدم و این حدیث جابر را به اطلاع آن حضرت رساندم. فرمود:
+جابر راست گفته، مگر شمانمی دانید که هر امامی قائمی به حق است.
+همچنین در سخن دانشمندان دینی به غیرحضرت مهدی(عج) نیز قائم گفته شده است. شیخ مفید در مورد امام رضا(ع) می نویسد:
+امام قائم بعد از موسی بن جعفر(ع) فرزند او علی بن موسی الرضا(ع) بود.
+سومین پاسخ از روایتی به دست می آید که حاکی است روایات قائم بودن امام کاظم(ع) تحریف شده دست واقفیه است:
+حسن بن قیاما می گوید: از امام رضا(ع) سؤال کردم چه اتفاقی برای پدر شما افتاد؟
+(زنده است یا رحلت کرد؟) حضرت فرمود:
+از دنیا رفت همانطور که پدران او از دنیارفتند. گفتم:
+پس این حدیث که زرعه از محمد بن سماعه نقل کرده، چیست که امام صادق(ع) می فرماید:
+برای فرزندم (امام کاظم(ع) ) پنج حادثه رخ خواهد داد که برای پیامبران واقع شد. مورد حسات واقع می شود همان گونه که یوسف مورد حسادت واقع شد، غایب می شود همان گونه که یونس غایب شد و ...
+حضرت پاسخ داد:
+زرعه دروغ گفته است زیرا حدیث سماعه این است که امام صادق(ع)فرمود:
+در مورد قائم پنج حادثه رخ می دهد و نفرمود پسرم.
+بنابراین، اضافه کردن این کلمه (ابنی) از سوی واقفیه بوده است.
 =منبع=