فاطمه نیشابوریه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'می آمد' به 'می‌آمد') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
=دیدگاه علما درباره او= | =دیدگاه علما درباره او= | ||
==ابوعبدالرحمان سلمی== | == ابوعبدالرحمان سلمی == | ||
[[ابوعبدالرحمان سلمی]] درباره او گفته است: او از زنان بزرگ اهل [[تصوف]] | [[ابوعبدالرحمان سلمی]] درباره او گفته است: او از زنان بزرگ اهل [[تصوف]] به شمار می‌آید و در زمان حیاتش مانند نداشته است. | ||
==بایزید بسطامی== | == بایزید بسطامی == | ||
[[بایزید بسطامی]] او را ستوده است و درباره او چنین گفت: من مرد و زنی چنین ندیده بودم که هرچه از مقامات گفتم او از پیش برایش آشکار بود. | [[بایزید بسطامی]] او را ستوده است و درباره او چنین گفت: من مرد و زنی چنین ندیده بودم که هرچه از مقامات گفتم او از پیش برایش آشکار بود. | ||
==ذوالنون مصری== | == ذوالنون مصری == | ||
[[ذو النون المصری|ذوالنون مصری]] او را این چنین توصیف می‌کند: او ولی ای از اولیاءالله بود و حق استادی بر گردن من داشت. در فهم معانی [[قرآن]] سخنانی می‌گفت که مرا عجب می‌آمد<ref>از نفحات الانس چ تهران 1336 هَ . ش . ص 620</ref> <ref>[https://www.parsi.wiki/fa/wiki/334601/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D9%94-%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C فاطمه ٔ نیشابوری]</ref><ref>مطالعات عرفانی(مجله علمیـ پژوهشی) | [[ذو النون المصری|ذوالنون مصری]] او را این چنین توصیف می‌کند: او ولی ای از اولیاءالله بود و حق استادی بر گردن من داشت. در فهم معانی [[قرآن]] سخنانی می‌گفت که مرا عجب می‌آمد<ref>از نفحات الانس چ تهران 1336 هَ. ش . ص 620</ref> <ref>[https://www.parsi.wiki/fa/wiki/334601/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D9%94-%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C فاطمه ٔ نیشابوری]</ref><ref>مطالعات عرفانی(مجله علمیـ پژوهشی) | ||
دانشکده علوم انسانی دانشگاه کاشان | دانشکده علوم انسانی دانشگاه کاشان | ||
شماره دهم، پاییز و زمستان 88 ،ص149ـ 172 | شماره دهم، پاییز و زمستان 88 ،ص149ـ 172 | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||
{{پانویس|1}} | {{پانویس|1}} | ||
[[رده: نیشابور]] | [[رده:نیشابور]] | ||
[[رده:تصوف]] | |||
[[رده: تصوف]] | |||
نسخهٔ ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۴۱
فاطمه نیشابوریه [۱]از علمای بزرگ اهل سنت و از قدمای زنان فرهیخته خراسان محسوب می‌شود.
دیدگاه علما درباره او
ابوعبدالرحمان سلمی
ابوعبدالرحمان سلمی درباره او گفته است: او از زنان بزرگ اهل تصوف به شمار می‌آید و در زمان حیاتش مانند نداشته است.
بایزید بسطامی
بایزید بسطامی او را ستوده است و درباره او چنین گفت: من مرد و زنی چنین ندیده بودم که هرچه از مقامات گفتم او از پیش برایش آشکار بود.
ذوالنون مصری
ذوالنون مصری او را این چنین توصیف می‌کند: او ولی ای از اولیاءالله بود و حق استادی بر گردن من داشت. در فهم معانی قرآن سخنانی می‌گفت که مرا عجب می‌آمد[۲] [۳][۴]
وفات
او در مکه مکرمه اقامت داشت و در سال 223 هجری قمری در همانجا دار فانی را وداع گفت.
گفتار
هر که خدا را در نظر نداشته باشد، در هر زمینه‌ای تخطی و تجاوز دارد و هرچه می‌خواهد بر زبان جاری می‌کند و هر که خدا را در نظر داشته باشد اهل سکوت می‌شود و عملی ندارد مگر بر سبیل صداقت، حیا و اخلاص.
راستگو و پرهیزکار امروزه در دریایی است که امواجش متلاطم و با دعای غریق به درگاه پروردگارش مناجات می‌کند و از او نجات و رستگاری می‌طلبد[۵].
پانویس
- ↑ طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص400-402، دار الکتب العلمیة، ط2003
- ↑ از نفحات الانس چ تهران 1336 هَ. ش . ص 620
- ↑ فاطمه ٔ نیشابوری
- ↑ مطالعات عرفانی(مجله علمیـ پژوهشی) دانشکده علوم انسانی دانشگاه کاشان شماره دهم، پاییز و زمستان 88 ،ص149ـ 172 زن سوفیایی در رؤیاهای عارفان نوشته مریم حسینی (ذوالنون و ابن عربی)ص 152
- ↑ فاطمة النیسابوریة