اخوان المسلمین بزرگترین جنبش اسلامی معاصر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

|سید هادی خسروشاهی

استاد خسروشاهی علاوه بر این، کتاب «جمعیت اخوان ‏المسلمین» نوشته ریچارد میشل (انتشارات [[دانشگاه ادیان و مذاهب قم]]) و سه کتاب «[[اخوان المسلمین چه می‌گویند و چه می‌خواهند]]؟» ([[انتشارات بوستان کتاب قم]])، «انقلاب در مصر: [[الازهر]]، اخوان، [[سلفی ها]] و جوانان» ([[انتشارات الهدی]]) و «کودتا در مصر: الازهر، اخوان، سلفی ها و جوانان» ([[انتشارات کلبه شروق قم]]) را در این زمینه ترجمه یا نوشته است.<ref>[https://www.mehrnews.com/ برگرفته شده از مقاله کتاب «اخوان‌ المسلمین، بزرگترین جنبش اسلامی معاصر»]</ref>

در این کتاب سعی شده تاریخچه ای از پیدایش و حرکات اخوان المسلمین در مسائل سیاسی و حکومتی، بدون موضع گیری مورد بررسی قرار بگیرد.

نویسنده در خصوص تلاش‌های  حسن البنا چنین می‌نویسد: (از مطالعه تاریخچه سازمان در می یابیم که سازمان بیش از هر فرد دیگری به شخصیت (البنا) مدیون است.البنا به مدت بیست سال تمام از این طفل نو پا مراقبت کرد و آن را در مسیر اصلی و واقعی خود قرار داد و گام به گام پیش برد.)

فصل سوم: شخصیت حسن البنا، نویسنده در این فصل به صورت کامل به شخصیت حسن البنا پرداخته است، ایشان مهمترین نکته در شخصیت البنا را چنین معرفی میکند: (او هیچگاه روی مسائل دینی به شیوه الازهر، با آن توضیحات و تبینات نظری، کار نکرد. بطور خلاصه می‌توان گفت که او یک مرد روحانی به شکل متداول و سنتی،نبود).

فصل چهارم: اصول اخوان المسلمین، نویسنده در ابتدای این فصل چنین می‌نویسد، آنچه که بیش از هر چیز در اصول اخوان المسلمین چشمگیر است، بالندگی و پویایی آن است. این اصول از مواضع مذهبی ناب آغاز شد و سپس  چنان دامنه ای گرفت که هیچ قانونی نمی‌توانست آن را در برگیرد. در واقع تنها قانون بی تغییر و جامع شخص البنا بود.

سپس پانزده اصل از اصول اخوان المسلمین  مطرح شده است. مانند: برپایی حکومت اسلامی،اجتناب از احزاب و گروه‌های سیاسی واجتناب از جدلهای مذهبی و قومی و…

فصل پنجم: دستاوردها، در این فصل به دستاوردهای اجتماعی، اقتصادی، علمی، سیاسی، و نظامی اخوان المسلمین می‌پردازد. نویسنده در خصوص این دستاورد ها چنین می‌نویسد: اخوان المسلمین  رنگ و بوی دینی ویژه‌ای به این فعالیت‌ها می‌دادند، چنان که همه امور آنان با جنبش اسلامی در هماهنگی کاملی قرار می گرفتند.

فصل ششم: اخوان المسلمین و سیاست، اخوان المسلمین اولین سازمانی نیست که به [[اسلام]] دید دین وسیاست نگاه میکند. قبل از اخوان المسلمین، [[وهابیت]] هم همین دید را داشتند.

در این فصل به سخنان حسن البنا خصوص سیاسی بودن سازمان اخوان المسلمین پرداخته شده است. سپس در پایان این فصل به عنوان خاتمه این جمله حسن البنا را مینویسد: از نظر او حکومت اسلامی به میزی سه پایه شبیه است که اگر هر یک از پایه‌های آن را برداریم میز می افتد: اولین پایه میز اصول اسلامی، دومین پایه ملت یک پارچه و سومین پایه دولت اسلامی است که بر مبنای اتحاد ملی اصول اسلامی حکومت می‌کند.

فصل هفتم: جنبش اخوان المسلمین در خارج مصر، نویسنده در ابتداء به ماده دوم از آیین‌نامه اخوان المسلمین اشاره میکند: اخوان المسلمین حرکتی جهانی و اسلامی است که در راه رسیدن به آرمان‌های اسلامی تلاش می‌کند. سپس به دستاورد‌های موفق اخوان‌المسلمین در جذب مسلمانان عرب و کشورهای اسلامی اشاره می‌کند و مهمترین عامل موفقیت اخوان‌المسلمین در خارج از کشور را این‌چنین می‌نویسد، مهمترین عامل موفقیت اخوان در خارج از کشور این بود که عامل سیاسی در آن عامل دینی را تحت‌الشعاع قرار داده بود.

فصل دهم: اخوان المسلمین و ملک فاروق،  نویسنده در این فصل به مشکلات البنا با پادشاه وقت ملک فاروق اشاره میکند.

فصل دوازدهم: اخوان المسلمین و انقلاب، در این فصل به رابطه متقابل انقلاب افسران آزاد و اخوان المسلمین پرداخته شده است. نویسنده درباره این رابطه اخوانی ها با انقلاب چنین می‌نویسد، هماهنگی و دوستی بین انقلاب و اخوان المسلمین چنان بود که اغلب مصری‌ها باور کرده بودند که مجریان انقلاب در واقع ابزاری در دست اخوان المسلمین هستند.