صالح فوزان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
=استادان= | =استادان= | ||
شیخ توسط تعدادی از علما و فقها برجسته تحصیل کرده است که مشهورترین آن ها از این قرار است: | شیخ توسط تعدادی از علما و فقها برجسته تحصیل کرده است که مشهورترین آن ها از این قرار است: | ||
* عبد الرحمن | * عبد الرحمن السعدی | ||
* عبد | * عبد العزیز بن باز | ||
* عبد الله بن | * عبد الله بن حمید، حیث کان یحضر دروسه فی جامع بریدة | ||
* محمد | * محمد الأمین الشنقیطی | ||
* عبد الرزاق | * عبد الرزاق عفیفی | ||
* صالح بن عبد الرحمن | * صالح بن عبد الرحمن السکیتی | ||
* صالح بن | * صالح بن إبراهیم البلیهی | ||
* محمد | * محمد السبیل | ||
* عبد الله بن صالح | * عبد الله بن صالح الخلیفی | ||
* | * إبراهیم بن عبید العبد المحسن | ||
* حمود بن عقلاء | * حمود بن عقلاء الشعیبی | ||
* صالح | * صالح العلی الناصر. | ||
* محمد بن صالح المنصور. | * محمد بن صالح المنصور. | ||
او از اساتید دیگر الازهر نیز در رشته‌های حدیث، تفسیر و لغت عربی بهره برده است. | او از اساتید دیگر الازهر نیز در رشته‌های حدیث، تفسیر و لغت عربی بهره برده است. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
=شاگردان= | =شاگردان= | ||
از مشهورترین دانشجویان شیخ الفوزان می باشد: | از مشهورترین دانشجویان شیخ الفوزان می باشد: | ||
* عبد الرحمن | * عبد الرحمن السدیس | ||
* | * علی القصیر | ||
* عبد الرحمن المحمود | * عبد الرحمن المحمود | ||
* محمد | * محمد الوشلی | ||
* | * یوسف الحوشان | ||
* ناصر العبد المنعم | * ناصر العبد المنعم | ||
* | * نایف العساکر | ||
* | * علی الشبل | ||
=تالیفات= | =تالیفات= | ||
* ( | * (التحقیقات المرضیة فی المباحث الفرضیة) فی المواریث، وهو رسالته فی الماجستیر، مجلد. | ||
* ( | * (أحکام الأطعمة فی الشریعة الإسلامیة) وهو رسالته فی الدکتوراه، مجلد. | ||
* (الإرشاد إلى | * (الإرشاد إلى صحیح الاعتقاد) مجلد صغیر. | ||
* (شرح | * (شرح العقیدة الواسطیة) مجلد صغیر. | ||
* ( | * (البیان فیما أخطأ فیه بعض الکتاب) مجلد کبیر. | ||
* (مجموع محاضرات | * (مجموع محاضرات فی العقیدة والدعوة) مجلدان. | ||
* (الخطب | * (الخطب المنبریة فی المناسبات العصریة) فی مجلدان. | ||
* (من أعلام | * (من أعلام المجددین فی الإسلام). | ||
* (رسائل | * (رسائل فی مواضیع مختلفة). | ||
* (مجموع فتاوى | * (مجموع فتاوى فی العقیدة والفقه) مفرغة من نور على الدرب، وقد أنجز منه أربعة أجزاء. | ||
* (نقد | * (نقد کتاب الحلال والحرام فی الإسلام). | ||
* (شرح | * (شرح کتاب التوحید- للإمام محمد بن عبد الوهّاب)، شرح مدرسی. | ||
* ( | * (التعقیب على ما ذکره الخطیب فی حق الإمام محمد بن عبد الوهّاب). | ||
* (الملخص | * (الملخص الفقهی) مجلد واحد. | ||
* (إتحاف أهل | * (إتحاف أهل الإیمان بدروس شهر رمضان). | ||
* ( | * (الضیاء اللامع من الأحادیث القدسیة الجوامع). | ||
* ( | * (بیان ما یفعله الحاج والمعتمر). | ||
* ( | * (کتاب التوحید) جزءان مقرران فی المرحلة الثانویة بوزارة المعارف. | ||
* (فتاوى ومقالات نشرت | * (فتاوى ومقالات نشرت فی مجلة الدعوة)، وهو هذا الذی نشر ضمن (کتاب الدعوة). | ||
* (البدع والمحدثات وما لا أصل له). | * (البدع والمحدثات وما لا أصل له). | ||
* (مجالس شهر رمضان | * (مجالس شهر رمضان المبارک). | ||
* ( | * (عقیدة التوحید). | ||
* (أضواء من فتاوى ابن | * (أضواء من فتاوى ابن تیمیة). | ||
* (بحوث | * (بحوث فقهیة فی قضایا عصریة). | ||
* (محاضرات | * (محاضرات فی العقیدة والدعوة). | ||
* (شرح | * (شرح کتاب کشف الشبهات). | ||
* (فقه وفتاوى | * (فقه وفتاوى البیوع). | ||
* (دروس من القرآن | * (دروس من القرآن الکریم). | ||
* (زاد المستقنع). | * (زاد المستقنع). | ||
* (الملخص | * (الملخص فی شرح کتاب التوحید). | ||
* (إعانة | * (إعانة المستفید بشرح کتاب التوحید). | ||
* (شرح مسائل | * (شرح مسائل الجاهلیة). | ||
* ( | * (حکم الاحتفال بذکرى المولد النبوی). | ||
* (المنتقى). | * (المنتقى). | ||
* (لمحة عن الفرق). | * (لمحة عن الفرق). | ||
* ( | * (الإیمان بالملائکة وأثره فی حیاة الأمة). | ||
* (الإعلام بنقد | * (الإعلام بنقد کتاب الحلال والحرام). | ||
* (مجمل | * (مجمل عقیدة السلف الصالح). | ||
* ( | * (البیان بالدلیل لما فی نصیحة الرفاعی ومقدمة البوطی من الکذب الواضح والتضلیل). | ||
* ( | * (حقیقة التصوف). | ||
* (من | * (من مشکلات الشباب). | ||
* (وجوب | * (وجوب التحاکم إلى ما أنزله الله). | ||
* (الفرق | * (الفرق بین البیع والربا). | ||
* (مسائل | * (مسائل فی الإیمان). | ||
* ( | * (التعلیقات المختصرة على متن العقیدة الطحاویة). | ||
* (تدبر القرآن). | * (تدبر القرآن). | ||
* (من أعلام | * (من أعلام المجددین فی الإسلام). | ||
* (وجوب التثبت | * (وجوب التثبت فی الأخبار واحترام العلماء). | ||
* (من أصول | * (من أصول عقیدة أهل السنة والجماعة). | ||
* (دور المرأة | * (دور المرأة فی تربیة الأسرة). | ||
* (معنى لا إله إلا الله). | * (معنى لا إله إلا الله). | ||
* (شرح | * (شرح کتاب شرح السنة للإمام البربهاری). | ||
* (شرح نواقض الإسلام). | * (شرح نواقض الإسلام). | ||
* ( | * (التوحید فی القرآن). | ||
* ( | * (التحذیر من الفوضى والفتن والمظاهرات). | ||
* ( | * (کتاب مناسک الحج والعمرة). | ||
* (مختصر | * (مختصر أحکام الجنائز). | ||
* (أسئلة وأجوبة | * (أسئلة وأجوبة فی مسائل الإیمان والکفر). | ||
* (مورد الأفهام | * (مورد الأفهام فی شرح عمدة الأحکام). | ||
=لینک های خارجی= | =لینک های خارجی= | ||
نسخهٔ ۶ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۳۹
نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.
یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۱۵:۳۹، ۶ ژوئن ۲۰۲۲؛
صالح بن فوازان بن عبدالله الفوزان (۲۸ سپتامبر، ۱۹۳۵ - ۱ رجب ۱۳۵۴ ه .ق)، حقوقدان سعودی و استاد دانشگاه که عضو هیئت علمای ارشد، عضو شورای فقه مکه انجمن جهان اسلام و عضو کمیته نظارت بر واعظان در حج و همچنین عضو کمیته دائمی تحقیقات علمی و فتح در عربستان سعودی است. او همچنین در مسجد شاهزاده میتب بن عبدالعزیز آل سعود در ریاض عربستان سعودی امام، واعظ و معلم است و در پاسخ در برنامه «نور در مسیر» در رادیو شرکت می کند و در مجلات علمی به صورت تحقیق، مطالعات، نامه ها و فتح نامه ها مشارکت منظمی دارد که برخی از آن ها جمع آوری و چاپ می شوند.
تربیت و تحصیل
او در سال ۱۳۵۴ از قبیله وداع قبیله دیکون از قبیله الدوسر در شهر الشماسیه در قاسم قاسم به دنیا آمد. در نزدیکی شهر بوریدا، پدرش در کودکی درگذشت، در خانواده اش بزرگ شد، قرآن را یاد گرفت و اصول خواندن و نوشتن را توسط امام مسجد ال بلاد، شیخ حمود بن سلیم التال، که سرانجام در شهرک دریه در قاسم، قوه قضائیه را در دست گرفت، یاد گرفت.
او هنگامی که در سال ۱۳۶۹ در شماسیه افتتاح شد، مدرسه ابتدایی خود را در مدرسه فیصلیا در بردا در سال ۱۳۷۱ به پایان رساند، معلم دبستان را منصوب کرد، و سپس به مؤسسه علمی در بردا پیوست هنگامی که در سال ۱۳۷۱ افتتاح شد. در سال ۱۳۷۳ ه .ق، او در سال ۱۳۷۷ ه .ق فارغ التحصیل شد، در دانشکده شریعت ریاض شرکت کرد، در سال ۱۳۸۱ ه .ق فارغ التحصیل شد، سپس مدرک کارشناسی ارشد فقه را گرفت و سپس دکترای این دانشکده را در رشته تخصص فقه نیز دریافت کرد.
فعالیت
پس از فارغ التحصیلی از دانشکده شریعت، به عنوان معلم در مؤسسه علمی در ریاض منصوب شد، سپس برای تدریس در دانشکده شریعت منتقل شد، سپس برای تدریس در تحصیلات تکمیلی در دانشکده ریشه های مذهبی منتقل شد، سپس در موسسه عالی دادگستری، سپس به عنوان مدیر موسسه عالی دادگستری منصوب شد، سپس پس از پایان اداره به تدریس در آنجا بازگشت، سپس یکی از اعضای کمیته دائمیفتوا و تحقیقات علمی را منتقل کرد و در سمت رئیس کار و عضو شورای فقه در مکه باقی می ماند.
وظایف دیگر
عضو کمیته علمای ارشد، عضو شورای فقه در مکه انجمن و عضو کمیته نظارت بر واعظان در حج، علاوه بر کار به عنوان عضو کمیته دائمی تحقیقات علمی و فاطمه، امام، واعظ و معلم در مسجد شاهزاده میتب بن عبدالعزیز آل سعود در ملاز، و شرکت در پاسخ در برنامه (نور در مسیر) او در رادیو نیز مشارکت های منظمی در مجلات علمی در قالب پژوهش، مطالعات، نامه ها و فتح نامه ها دارد که برخی از آن ها جمع آوری و چاپ شده اند، او بر بسیاری از پیام های علمی در رشته های کارشناسی ارشد و دکترا نظارت می کند و بسیاری از دانشجویان علوم که در شوراهای او شرکت می کنند و درس های علمی در حال انجام است.
نظرات
عبودیت
شیخ صالح الفوزان در یک سخنرانی گفت: برده داری بخشی از اسلام است. برده داری بخشی از جهاد است و تا زمانی که اسلام وجود داشته باشد جهاد باقی خواهد ماند.» مسلمان مخالف برده داری توصیف کردند "آنها نادان هستند، نه دانش... کسانی که می گویند چنین چیزهایی کافر است.»
دیده بان حقوق بشر سخنرانی نفرت انگیز صالح الفوزان در مورد شیعیان را نسبت داد و زمانی که «برادران شیطان» را به خاطر گرفتن گروه ها توصیف کرد، به طور خاص پیروان شیعه را «غیرمؤمنان» توصیف کرد که «به خدا و رسولش دروغ می گویند» رد کرد. الدوزاری نیز مدعی است که الفوزان جوامع اقلیت مسلمان را مبتکر می بیند.
گواهی صحرانشین
شیخ صالح در درسی برای او در توضیح هدایه نبوی «شهادت بداوی بر صاحب یک روستا جایز نیست» اظهار داشت که بادیه نشین شهادت او بر الحدری را نمی پذیرد، زیرا بادیه نشین خشکی را به او نشان می دهد و ارزش شهادت و مسئولیت آن را نمی داند، به دلیل جهل شان« عرب ها کفرآمیزتر و ریاکارانه تر هستند و من نباید حدود آنچه خدا بر رسولش آشکار کرده است را بدانم.» قوه قضاییه در شورای شورا به گفته شیخ الفوزان در پی بیانیه امام مالک است و ابوحنیفا النعمان و الشفیع که به احمد بن هنبال مشهور است شهادت بدوی را می پذیرند مگر اینکه بادیه نشین نامعلوم باشد و عدالت او معلوم نیست و سپس بازگشت گواهی نامه.
استادان
شیخ توسط تعدادی از علما و فقها برجسته تحصیل کرده است که مشهورترین آن ها از این قرار است:
- عبد الرحمن السعدی
- عبد العزیز بن باز
- عبد الله بن حمید، حیث کان یحضر دروسه فی جامع بریدة
- محمد الأمین الشنقیطی
- عبد الرزاق عفیفی
- صالح بن عبد الرحمن السکیتی
- صالح بن إبراهیم البلیهی
- محمد السبیل
- عبد الله بن صالح الخلیفی
- إبراهیم بن عبید العبد المحسن
- حمود بن عقلاء الشعیبی
- صالح العلی الناصر.
- محمد بن صالح المنصور.
او از اساتید دیگر الازهر نیز در رشته‌های حدیث، تفسیر و لغت عربی بهره برده است.
شاگردان
از مشهورترین دانشجویان شیخ الفوزان می باشد:
- عبد الرحمن السدیس
- علی القصیر
- عبد الرحمن المحمود
- محمد الوشلی
- یوسف الحوشان
- ناصر العبد المنعم
- نایف العساکر
- علی الشبل
تالیفات
- (التحقیقات المرضیة فی المباحث الفرضیة) فی المواریث، وهو رسالته فی الماجستیر، مجلد.
- (أحکام الأطعمة فی الشریعة الإسلامیة) وهو رسالته فی الدکتوراه، مجلد.
- (الإرشاد إلى صحیح الاعتقاد) مجلد صغیر.
- (شرح العقیدة الواسطیة) مجلد صغیر.
- (البیان فیما أخطأ فیه بعض الکتاب) مجلد کبیر.
- (مجموع محاضرات فی العقیدة والدعوة) مجلدان.
- (الخطب المنبریة فی المناسبات العصریة) فی مجلدان.
- (من أعلام المجددین فی الإسلام).
- (رسائل فی مواضیع مختلفة).
- (مجموع فتاوى فی العقیدة والفقه) مفرغة من نور على الدرب، وقد أنجز منه أربعة أجزاء.
- (نقد کتاب الحلال والحرام فی الإسلام).
- (شرح کتاب التوحید- للإمام محمد بن عبد الوهّاب)، شرح مدرسی.
- (التعقیب على ما ذکره الخطیب فی حق الإمام محمد بن عبد الوهّاب).
- (الملخص الفقهی) مجلد واحد.
- (إتحاف أهل الإیمان بدروس شهر رمضان).
- (الضیاء اللامع من الأحادیث القدسیة الجوامع).
- (بیان ما یفعله الحاج والمعتمر).
- (کتاب التوحید) جزءان مقرران فی المرحلة الثانویة بوزارة المعارف.
- (فتاوى ومقالات نشرت فی مجلة الدعوة)، وهو هذا الذی نشر ضمن (کتاب الدعوة).
- (البدع والمحدثات وما لا أصل له).
- (مجالس شهر رمضان المبارک).
- (عقیدة التوحید).
- (أضواء من فتاوى ابن تیمیة).
- (بحوث فقهیة فی قضایا عصریة).
- (محاضرات فی العقیدة والدعوة).
- (شرح کتاب کشف الشبهات).
- (فقه وفتاوى البیوع).
- (دروس من القرآن الکریم).
- (زاد المستقنع).
- (الملخص فی شرح کتاب التوحید).
- (إعانة المستفید بشرح کتاب التوحید).
- (شرح مسائل الجاهلیة).
- (حکم الاحتفال بذکرى المولد النبوی).
- (المنتقى).
- (لمحة عن الفرق).
- (الإیمان بالملائکة وأثره فی حیاة الأمة).
- (الإعلام بنقد کتاب الحلال والحرام).
- (مجمل عقیدة السلف الصالح).
- (البیان بالدلیل لما فی نصیحة الرفاعی ومقدمة البوطی من الکذب الواضح والتضلیل).
- (حقیقة التصوف).
- (من مشکلات الشباب).
- (وجوب التحاکم إلى ما أنزله الله).
- (الفرق بین البیع والربا).
- (مسائل فی الإیمان).
- (التعلیقات المختصرة على متن العقیدة الطحاویة).
- (تدبر القرآن).
- (من أعلام المجددین فی الإسلام).
- (وجوب التثبت فی الأخبار واحترام العلماء).
- (من أصول عقیدة أهل السنة والجماعة).
- (دور المرأة فی تربیة الأسرة).
- (معنى لا إله إلا الله).
- (شرح کتاب شرح السنة للإمام البربهاری).
- (شرح نواقض الإسلام).
- (التوحید فی القرآن).
- (التحذیر من الفوضى والفتن والمظاهرات).
- (کتاب مناسک الحج والعمرة).
- (مختصر أحکام الجنائز).
- (أسئلة وأجوبة فی مسائل الإیمان والکفر).
- (مورد الأفهام فی شرح عمدة الأحکام).
لینک های خارجی
- درباره شیخ الفوزان
- وب گاه رسمی شیخ صالح الفوزان.
- صفحه توییتر
- صفحه فیس بوک
- صفحه یوتیوب
- [=http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?ID=7&languagename]
- Youtube