عبدالواحد دکالی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - 'رده: عالمان مسلمان' به ' ')
جز (تمیزکاری)
خط ۱: خط ۱:
'''عبدالواحد محمد دکالی''' از فقهای [[مالکیه|مذهب مالکی]] و از برجسته ترین آنان در [[مغرب]] اسلامی در قرن دهم هجری بود. افراد زیادی به ویژه در [[لیبی|لیبی]] و [[تونس]] از علم وی بهره بردند و او مفتی مذاهب چهارگانه بود و تنها به تسلط بر علوم شرعی راضی نبود، بلکه رویکرد [[تصوف]] را نیز در پیش گرفت و در پی عمل به وصیت [[امام مالک]] دعوی جمع بین تصوف و [[فقه]] را داشت. او نسبت به اعمال نادرست برخی از [[صوفیان]] منتقد بود.
'''عبدالواحد محمد دکالی''' از فقهای [[مالکیه|مذهب مالکی]] و از برجسته ترین آنان در [[مغرب]] اسلامی در قرن دهم هجری بود. افراد زیادی به ویژه در [[لیبی|لیبی]] و [[تونس]] از علم وی بهره بردند و او مفتی مذاهب چهارگانه بود و تنها به تسلط بر علوم شرعی راضی نبود، بلکه رویکرد [[تصوف]] را نیز در پیش گرفت و در پی عمل به وصیت [[امام مالک]] دعوی جمع بین تصوف و [[فقه]] را داشت. او نسبت به اعمال نادرست برخی از [[صوفیان]] منتقد بود.
از یاران او عالم مالکی [[احمد زروق]] <ref>"شرح عقیدة الإمام الغزالی للعارف بالله أبو العباس أحمد بن زروق الفاسی"، تحقیق: د.محمد عبدالقادر نصار، دارة الكرزة للنشر والتوزیع، مصر الجدیدة، الطبعة الأولى 2007</ref> و از برجسته ترین شاگردان او [[عبدالسلام الاسمر]] <ref>[http://www.rayat-alizz.com/issue25/page10.htm مناقب سیدی عبدالسلام الأسمر]</ref> بود.
از یاران او عالم مالکی [[احمد زروق]] <ref>"شرح عقیدة الإمام الغزالی للعارف بالله أبو العباس أحمد بن زروق الفاسی"، تحقیق: د. محمد عبدالقادر نصار، دارة الكرزة للنشر والتوزیع، مصر الجدیدة، الطبعة الأولى 2007</ref> و از برجسته ترین شاگردان او [[عبدالسلام الاسمر]] <ref>[http://www.rayat-alizz.com/issue25/page10.htm مناقب سیدی عبدالسلام الأسمر]</ref> بود.
زاویه او هنوز در شهر مسلاته در غرب لیبی، نزدیک به پنج قرن پس از مرگ دکالی، فعال در عرصه آموزش [[قرآن]] و [[علوم اسلامی]] است.
زاویه او هنوز در شهر مسلاته در غرب لیبی، نزدیک به پنج قرن پس از مرگ دکالی، فعال در عرصه آموزش [[قرآن]] و [[علوم اسلامی]] است.


خط ۱۶: خط ۱۶:


شیخ عبدالواحد بر اساس بسیاری از منابعی که به وی پرداخته اند، بر فقه مذاهب چهارگانه مسلط بود.
شیخ عبدالواحد بر اساس بسیاری از منابعی که به وی پرداخته اند، بر فقه مذاهب چهارگانه مسلط بود.
عالم در عقاید، مسلط به علوم زبان عربی، دانشمند در علم تصوف با توجه به تاکیدات امامان مالک، ابوحنیفه النعمان، شافعی و احمد بن حنبل بر این امر و مبارزه با آنچه او جهل برخی از صوفیان مى‌دانست را بسیار مورد توجه قرار می داد. وی یکی از شیوخ فرقه عروسیه شاذلیه بود. شیخ احمد زروق از دوستان صمیمی او بود و با اینکه در یک مکان زندگی نمی‌کردند همیشه به ملاقات او می‌رفت.
عالم در عقاید، مسلط به علوم زبان عربی، دانشمند در علم تصوف با توجه به تاکیدات امامان مالک، ابوحنیفه النعمان، شافعی و احمد بن حنبل بر این امر و مبارزه با آنچه او جهل برخی از صوفیان مى‌دانست را بسیار مورد توجه قرار می داد. وی یکی از شیوخ فرقه عروسیه شاذلیه بود. شیخ احمد زروق از دوستان صمیمی او بود و با اینکه در یک مکان زندگی نمی‌کردند همیشه به ملاقات او می‌رفت.
آنها ابتدا در مصر با هم آشنا شدند و ممکن است باهم در الازهر تحصیل کرده و سپس در سفر بازگشت به لیبی همراه هم بوده و شیخ زورق پیش از بازگشت مجدد و اقامت در لیبی به فاس رفت.
آنها ابتدا در مصر با هم آشنا شدند و ممکن است باهم در الازهر تحصیل کرده و سپس در سفر بازگشت به لیبی همراه هم بوده و شیخ زورق پیش از بازگشت مجدد و اقامت در لیبی به فاس رفت.


=سلوک=
=سلوک=
خط ۲۹: خط ۲۹:
<references />
<references />
   
   
[[رده: عالمان اهل سنت]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]
۴٬۹۳۳

ویرایش