اعجاز قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

اعجاز قرآن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۶

۲٬۹۳۷ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

Hoosinrasooli

confirmed، مدیران

۳۴٬۲۰۶

ویرایش

@@ خط ۱۷: / خط ۱۷: @@
 '''قرآن کریم معجزه''' جاویدان [[پیامبر خاتم(ص)]] است و در برگیرنده معارف و مفاهیم عمیقی برای هدایت انسان‌ها به سوی کمال است. اولین گام برای ورود به این دریای بیکران شناخت دقیق و فهم صحیح آن است که فهم صحیح آن نیاز به مقدماتی از [[علوم قرآنی]] دارد. یکی از این مقدمات اعجاز قرآن است که از گذشته تاکنون مفسران و قرآن‌پژوهان به اندیشه و تأمل پیرامون آن پرداخته‌اند.
+=معنای لغوی و اصطلاحی معجزه=
+معجزه از ریشه‌ی «عجز» بوده و «عجز» به معاني‌اي همچون بن و پایان یک شی یا به معنای ضعف به كار رفته است<ref>قرآن.</ref>؛ چنانكه [[خليل بن احمد]] مي‌نويسد:
+«العجز نقيض الحزم»<ref>المیزان فی تفسیر القرآن، محمدحسین طباطبایی، دارالکتب الاسلامیه، تهران، 1372.</ref> «عجز نقيض استحكام است.»
+لغويون در تبيين واژه اعجاز نيز با الهام از اصل لغويِ اين واژه،‌ آن را به معناي ناتوان كردن طرفِ مقابل خود دانسته‌اند. طريحي در اين باره مي‌نويسد:
+«الإعجاز أن يأتي الإنسان بشي‏ء يعجز خصمه و يقصر دونه<ref>آشنایی با علوم قرآن، داوود عطار و سیدمحمد رادمنش، بنیاد قرآن، 1360.</ref>.»
+باتوجه به این معانی، میتوان گفت اعجاز به معنی ایجاد ناتوانی و عجز در طرف مقابل می‌باشد.
+در خصوص تعریف اصطلاحی معجزه به چند تعریف از صاحب‌نظران میپردازیم:
+الف) [[علامه حلي(ره)]] در تعریف معجزه میگوید:
+«معجزه، وقوع چیزی است که تحقق آن امر عادی نیست و یا سلب و نفی چیزی میباشد که عادی بوده است. در معجزه لازم است تا خرق عادتی صورت بگیرد و مطابق با همان ادعای آورنده آن باشد»<ref>المصباح المنیر، احمد بن محمد فیومی، انتشارات هجرت، قم، 1425.</ref>.
+ب) [[جلالالدین سیوطی]] معجزه را این چنین تعریف میکند:
+«معجزه عمل و کاری خارقالعاده و فوق طاقت بشری است که همراه با تحدی و معارضه طلبی است، ضمن آنکه نظیر و مانندی مانند آن وجود ندارد<ref>اعجاز در قرآن کریم، حسن عرفان، دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی، تهران، 1379.</ref>».
+ج) شیخ [[ابوالفتح رازی]]، مولا [[محسن فیض کاشانی]]، سید [[محمد جواد بلاغی]] این چنین تعریف کرده‌اند: «معجزه کاری است خارقالعاده و فوق طاقت بشری که با تعلیم و تعلّم بدست نمیآید و مدّعی [[نبوت]] به عنایت مخصوص خدا، آن را ابراز میدارد تا شاهد صدق نبوّت و ادّعایش باشد<ref>اعجاز قرآن، سیدرضا مؤدّب، مرکز جهانی علوم اسلامی، قم، 1386.</ref>».
+=پانویس=
+{{پانویس|2}}
 [[رده:قرآن]]
 [[رده:اصطلاحات اسلامی]]
 [[رده:معجزه]]