اهل اهمال: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'رده: مذاهب کلامی ' به ' ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
اهل اهمال یا [[فرقه مهمله]]، معتقدند که [[پیامبر صلوات الله علیه]] نسبت به خلافت [[امام علی|امام علی ع]] تصریح نکرده است. همچنین پیروان این مکتب در امامت فاضل و مفضول دچار اختلاف شدند. البته بیشترشان می‌گویند که امامت فاضل و مفضول هر دو جایز است. با این حال، هر وقت دلیلی پدید آید که مانع امامت فاضل باشد، امامت مفضول روا است. اهل اهمال با [[فرقه مستعمله]] و یا [[اصحاب النص]] مخالف بودند، زیرا مستعمله و اصحاب النصّ قایل به تصریح پیامبر در تعیین امام بودند.<ref>مشکور محمد جواد،  فرهنگ فرق اسلامی،  مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372  شمسی، چاپ دوم، ص 77 با ویرایش و اصلاح عبارت.</ref>
اهل اهمال یا [[فرقه مهمله]] معتقدند که [[پیامبر صلوات الله علیه]] نسبت به خلافت [[امام علی|امام علی ع]] تصریح نکرده است. همچنین پیروان این مکتب در امامت فاضل و مفضول دچار اختلاف شدند. البته بیشترشان می‌گویند که امامت فاضل و مفضول هر دو جایز است. با این حال هر وقت دلیلی پدید آید که مانع امامت فاضل باشد، امامت مفضول روا است. اهل اهمال با [[فرقه مستعمله]] و یا [[اصحاب النص]] مخالف بودند، زیرا مستعمله و اصحاب النصّ قایل به تصریح پیامبر در تعیین امام بودند.<ref>مشکور محمد جواد،  فرهنگ فرق اسلامی،  مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372  شمسی، چاپ دوم، ص 77 با ویرایش و اصلاح عبارت.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۶: خط ۶:


[[رده: فرق و مذاهب]]
[[رده: فرق و مذاهب]]
[[رده: کلام اسلامی ]]

نسخهٔ ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۴

اهل اهمال یا فرقه مهمله معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه نسبت به خلافت امام علی ع تصریح نکرده است. همچنین پیروان این مکتب در امامت فاضل و مفضول دچار اختلاف شدند. البته بیشترشان می‌گویند که امامت فاضل و مفضول هر دو جایز است. با این حال هر وقت دلیلی پدید آید که مانع امامت فاضل باشد، امامت مفضول روا است. اهل اهمال با فرقه مستعمله و یا اصحاب النص مخالف بودند، زیرا مستعمله و اصحاب النصّ قایل به تصریح پیامبر در تعیین امام بودند.[۱]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 77 با ویرایش و اصلاح عبارت.